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楼主: 頂禮佛陀

索達吉堪布的微博之最新開示

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 楼主| 发表于 18-2-2015 02:03 PM | 显示全部楼层

【自心寶藏的探索──香港大學演講】我常常認為,能夠學到佛法,是人生的一大幸事。不論是出於信仰,還是學術上的興趣,從我們被佛教的教義和理論所吸引,進入到這個殿堂那時候起,生命便有了深刻的意義。

敬錄自   智悲佛網微博

http://e.weibo.com/zhibeifw

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 楼主| 发表于 18-2-2015 03:09 PM | 显示全部楼层

索達吉堪布的春節祝福

      我合掌祈請八吉祥佛、八吉祥菩薩、八吉祥天女、八吉祥護法加持:賜予你健康、安樂、圓滿,遣除不順、違緣、痛苦。一年之計在於始,新年的第一天,若能念誦《聖八吉祥頌》一遍,依靠佛菩薩的加持,可護佑自己和他人在這一年裡吉祥增上,快樂連連,身心自在,六時吉祥。http://url.cn/Wd1bfu

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=14231

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http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3ODc5OTQyNA==&mid=203867828&idx=1&sn=4eaef73430ca6060909c6b4b92022e20&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#rd

http://v.qq.com/page/g/b/x/g0147rkgzbx.html

《聖八吉祥頌》原聲首發───索達吉堪布的新年祝福

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《聖八吉祥頌》

(做任何事之始,念誦一遍,能順利如願成就,故當銘記。)


現有自性清淨任運成      安住十方吉祥剎土中

諸佛正法僧伽聖者眾      頂禮一切願我等吉祥

燈王佛賢勇義成就佛      慈嚴德佛善名勝德佛

一切義持廣大名稱佛      如須彌山聖力名德佛

垂念一切眾生名德佛      威力吉祥名稱遂願佛

僅聞聖名增德增吉祥      吉祥八大善逝敬頂禮

文殊童子具德金剛手      聖觀自在怙主慈氏尊

地藏菩薩並與除蓋障      聖尊普賢菩薩虛空藏

青蓮金剛白蓮那伽樹      如意摩尼寶劍日月輪

持善標幟吉祥殊勝德      八大菩薩勇士敬頂禮

殊勝寶傘吉祥黃金魚      如意寶瓶悅意妙蓮花

悅音海螺圓滿吉祥結      不朽勝幢自在金輪寶

殊勝標幟八勝吉祥寶      供養十方三世一切佛

僅念嬉女聖眾即增祥      八大吉祥天女敬頂禮

大梵大自在天遍入天      千目帝釋與持國天王

增長天王龍王廣目天      多聞天王各持天寶物

輪三叉戟短槍金剛杵      琵琶寶劍寶塔勝寶幢

三界增上善妙與吉祥      世間八大護法敬頂禮

我等如今所作諸事業      一切障難惱害悉消泯

順緣增長所願如意成      祈願吉祥如意悉圓滿


(晨起念誦此日諸願成,臨睡念誦能見善夢境,戰時念誦制勝於諸方,事前念誦倍滿諸所求。常時念誦壽德名財祥,妙善圓滿所欲如意成,淨障與增上生決定勝,諸義成就勝佛所宣說。)

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 楼主| 发表于 19-2-2015 08:19 PM | 显示全部楼层

【信仰、科技與法律──四川大學演講】也許你們認為擁有了就是成功,沒有就是平凡,但更多經驗卻證明,你如何擁有,如何面對平凡,如何在情感、名利、責任等問題上取捨,是很決定人生品質的。

敬錄自   智悲佛網微博

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 楼主| 发表于 23-2-2015 08:58 AM | 显示全部楼层

這個月是“神變月”,每一天都是吉祥日,行持任何善法,功德均會成千上萬倍增長。希望大家在這樣的日子裡,盡量不要散亂,放生、吃素、念經、供燈、迴向……並發願在新的一年裡盡可能做些幫助別人的事。

敬錄自   索達吉堪布的微博

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 楼主| 发表于 26-2-2015 01:36 AM | 显示全部楼层

愛,不單單是付出,也要顧及對方的感受。如果以“愛”的名義,把對方盯得死死的,一呼一吸都在你的監視範圍之內,那你越愛他,他越想逃。不僅戀人之間如此,父母與子女之間也是一樣。

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 楼主| 发表于 26-2-2015 05:21 PM | 显示全部楼层

人類所有的思想中,利他心是最珍貴的。不管是什麼國家、什麼身份的人擁有,我們都應該給他點讚。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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 楼主| 发表于 26-2-2015 05:24 PM | 显示全部楼层

【心底無私天地寬───蘭州商學院演講】雖然我們都不願意受苦,都願意快樂地生活,但命運很少會按著我們的想法去,它往往充滿了坎坷、不公和意想不到的痛苦。所以,當我們不得不面對痛苦的時候,與其怨天尤人,倒不如嘗試著了解痛苦,了解它的根源,以期漸漸地除掉它。


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http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1308.shtml

四諦───脫離生死的出路

慈誠羅珠堪布   開示

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如果我們知道人生是痛苦的,反而會更不痛苦;如果我們以為人生是幸福的,反而會更不幸福。因此,佛陀在講述人生哲理的時候,首先讓我們明白的,就是人生是苦。


敬錄自   慈誠羅珠堪布的微博

http://weibo.com/cichengluozhu

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世人都害怕痛苦、逃避痛苦,總是想方設法使它不產生,但這些方法卻反而產生了更多的痛苦,致使世人永遠不能脫離苦海。佛陀的方法,是認識痛苦、面對痛苦、戰勝痛苦,最後必定能斷除所有痛苦。


敬錄自   慈誠羅珠堪布的微博

http://www.weibo.com/cichengluozhu

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佛陀先讓我們知道生命輪迴中的痛苦及其原因,然後推出解決痛苦的各種方法,最後指出充滿幸福和光明的解脫境界,才使我們有了危機意識、積極心態與美好的追求。


敬錄自   慈誠羅珠堪布的微博

http://weibo.com/cichengluozhu

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再出名的哲學家、再迷人的藝術家、再顯赫的政治家,都無法抗拒輪迴的痛苦。只有通達了生命的真相,人活著才能找到方向。而這一扇大門,佛教可以為你開啟。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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 楼主| 发表于 26-2-2015 08:13 PM | 显示全部楼层

希望慈善能從你我做起,從當下做起。有錢的人可以從物質上作支持;沒有錢的人,哪怕付出一個微笑、說一句真心的祝福,也是愛心的一種體現。提起“慈善”,很多人的第一個反應,就是捐錢。其實,慈善不一定非要物質捐贈,精神上的愛心也不可缺少。  慈善不是錢,是心──索達吉堪布


敬錄自   世界青年佛學研討會的微博

http://weibo.com/u/3573842014
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 楼主| 发表于 28-2-2015 05:42 PM | 显示全部楼层

縱然你無法得到渴望的一切,滿足現在所擁有的,也是第一富翁。


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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無病第一利,知足第一富,

善友第一厚,無為第一安。

─《太子瑞應本起經》─

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敬錄自《親友書》講記      龍樹菩薩  造頌    索達吉堪布  譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf


      癸一、對治之功德(對治貪執財富有什麼功德):


佛說一切財產中,知足乃為最殊勝,

是故應當常知足,知足無財真富翁。


      人天導師佛陀在大小乘經典中再三強調:所有的財產當中,知足少欲最為殊勝。前面也講了,之所以命名為「財富」,是因為它能讓人得以滿足,不管精神財富還是物質財富,都會帶來一種滿足感。但如果你精神上非常空虛,物質上再怎麼富裕,內心也無法滿足,裝多少財富也沒辦法填滿。

      現代跟古代大不相同,古人沒有現在這樣的資源條件,一個國家的消息基本上都是封閉的,村落與村落之間由於交通不便,信息交流也少得可憐,這樣一來,人們看得不多,聽得不多,知道得也不多,所以貪婪不是很強烈。就像我們藏地,世世代代都住在山溝裡,對外面世界一無所知,很多人都有滿足感。可是現在並非如此,這個人買了摩托車,那個人就羨慕得不得了:「為什麼我沒有啊?我有該多好啊!它的性能如何如何……」貪欲會無法抑制地生起來。其實如果知道滿足,即使沒有那麼多財產,也堪為一個真正的富翁,因為「財富」就是令人得以滿足。

      所以,佛陀在大小乘經典中說,知足少欲是所有財產中無與倫比的,它所帶來的快樂,連天王也很難以享受,如云:「離貪自在行,誰亦不相干,天王亦難享。」修行人在寂靜地方自由自在地修行,跟誰都沒有牽連糾纏,這樣的生活不要說人間,帝釋天也很難享受(因為他沒有離貪)。

      不管是出家人、在家人,要通過佛法修持自己的心,如果想用物質來滿足自己,的確是很困難的。現在很多富翁無論有多少錢,都無法填補內心的空虛,所以知足才是最大的財富,有一間簡單的屋子住就可以了,若有一種滿足感,就不會再想修三四層樓;修了三四層樓還不夠,又修二十幾層樓;修了二十幾層樓還不行,要換到大城市裡去修……最後你在很多地方修了無數房子,但仍然無法滿足。這光是對房子的貪執,還有對人的貪執、對財物的貪執,一直不能達到滿足,痛苦也隨之不斷增上。《八大人覺經》云:「多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起。少欲無為,身心自在。」因此,大乘和小乘都提倡知足少欲,倘若沒有知足,《俱舍論》中說,根本不堪為出離心的法器。現在的社會需要知足,有吃有穿有住就行了,沒有必要跟別人攀比競爭,這對你沒有任何意義。如果能真正做到知足,縱然你沒有金銀等財富,也是世間上最大的富翁。

      我以前講過一個富翁,他有很多房子和錢財,可是他一點都不開心,每天寢食難安,愁眉不展。而他隔壁有一對窮夫婦,靠賣豆腐維生,儘管家境貧寒,但夫婦倆從早到晚有說有笑。富翁覺得特別奇怪:「為什麼我如此不快樂,他們卻這麼快樂?」有一個人對他說:「你不必多想,隔牆扔幾錠銀子過去,便會知道了。」於是他趁夜黑無人,將五十兩銀子扔進了隔壁的豆腐店。拾到這筆從天而降的財富,夫婦倆欣喜若狂,忙著埋藏銀子,又要考慮怎麼花,又要擔心別人偷……弄得吃不下飯、睡不著覺,再也聽不到往日的笑聲了。富翁這才恍然大悟:「原來我不快活的原因,就是這些銀子啊!」

      然而,現在很多人不懂這個道理,心裡沒有滿足感,拼命去追求,最後根本得不到快樂。有時候我們能明顯感覺到,山裡的一些修行人,住處也簡單,吃穿也簡單,可他們有無比的歡喜心,沒有任何憂慮,死的時候也很快樂。我們學院以前有些出家人,生前對財富沒有耽著,死的時候非常安詳,有些是獅子臥,有些是跏趺坐。而有財富的人死時卻很痛苦,記得好像1996年,當時在女眾醫務室,有一個師父死了,在場的很多醫生告訴我:她臨死時一直捂著一個紅包,死的樣子很慘。後來,大家打開那個紅包,發現裡面有一萬塊錢,每個人都很害怕,立即把錢拿去給她念經了。所以,對財產貪著不捨的話,死時恐怕也不會很安詳。

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什麼樣的人才最快樂?是富可敵國者?傾國傾城者?權傾一時者?還是名震天下者呢?都不一定。佛陀告訴我們,知足之人才是天底下最快樂的。《佛遺教經》中云:“知足之人,雖臥地上,猶為安樂。不知足者,雖處天堂,亦不稱意。”對照自己,你快樂嗎?


敬錄自   索達吉堪布的微博

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佛教中提倡什麼樣的生活呢?不能窮奢極欲、揮金如土;也不能衣食無著、極度拮据。而應選擇中道,在維持基本生活的基礎上,學會知足少欲,不要縱容自己的欲望,讓自己成為欲望的奴隸。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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佛教倡導的少欲知足,是簡單生活。簡單生活是當代新文明的重要理念,它能減少壓力,令人輕鬆自在。佛陀的許多思想的確是跨世紀的思想,對現代人也非常有用。


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簡化和單純的生活中,最容易找到幸福感。其原因一,幸福感來自於滿足感,習慣了單純生活以後,處處都能找到滿足感;原因二,簡化生活可以減輕許多壓力,故而能感覺到輕鬆自在。


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大家都在追求幸福,但幸福的基礎是什麼我們知道嗎?所有的幸福,都建立在滿足感之上。想擁有幸福,就要學會滿足。


敬錄自   慈誠羅珠堪布的微博

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你現在擁有的一切,實際上就已經很幸福了。但欲望越大,幸福感越小;知足越大,幸福感越多。


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 楼主| 发表于 6-3-2015 03:35 PM | 显示全部楼层

人生只是一場戲,每個在臺上演戲的人,認真扮演自己的角色就好。如果你不會因台下觀眾的喝彩而興奮,就不會因他們的噓聲而傷心。如此心不隨境轉,你會自在而出色地演好每一場戲份


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 楼主| 发表于 7-3-2015 11:12 PM | 显示全部楼层

【減輕壓力的智慧───廣西師範大學演講】幸福是一種基於內心的感受,倘若內心沒有滿足,物質條件再優越,也不會有幸福感。


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 楼主| 发表于 8-3-2015 09:55 PM | 显示全部楼层

淡定的心,不再浮躁;自在的心,不再寂寞;輕鬆的心,不再忙碌;解脫的心,不再苦惱……祝普天下的女人節日快樂!


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 楼主| 发表于 9-3-2015 01:51 PM | 显示全部楼层

這幾天佛學院共修“蓮師七句祈禱文”,要求每人念三萬遍。即使你不能參與,最好也盡量念誦,如此,功德水滴會融入僧眾共修的大海。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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“蓮師金剛七句祈禱文”法會共修通知

      2015年3月8日-11日,為期4天,喇榮五明佛學院將舉行“蓮師金剛七句祈禱文”法會,全體僧眾共修念誦“蓮師七句祈禱文”。

      本次法會,每天兩座,第一座:8點-11點半;第二座:14點-17點。

      此舉功德極大,望佛友們盡量參加共修,每人盡量念滿3萬遍“蓮師七句祈禱文”。

      實際或發願念誦的數量,可在3月11日12點前,上報到智悲佛網-智悲統計欄目的“蓮師七句祈禱文共修統計”,共修結束,僧眾會做集體迴向。

      本次法會共修,我們將通過以下平臺安排同步直播:

      1、法音頻道:http://fypd.zhibeifw.com/

      2、淘寶同學:http://i.xue.taobao.com/learn.ht ... &courseId=10450

      3、新浪show:智悲講堂一(房間號:491755),智悲講堂二(491338)。

      願吉祥!

弘法教務處

2015年3月7日

http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=14259

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http://www.zhibeifw.com/wenjuan/index.php?sid=71619

蓮師七句祈禱文共修統計

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蓮師七句祈禱文



歐堅耶傑呢向燦      烏金剎土西北隅

巴瑪給薩東波拉      蓮花蕊莖之座上

雅燦巧格歐哲尼      稀有殊勝成就者

巴瑪炯內義色札      世稱名號蓮花生

括德喀卓芒布果      空行眷屬眾圍繞

且傑吉色達哲傑      我隨汝尊而修持

辛吉洛協謝色所      為賜加持祈降臨

咕如巴瑪斯地吽      咕如巴瑪斯地吽

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http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=74

蓮師金剛七句略講

全知麥彭仁波切   著

索達吉堪布      譯講


http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/ylsxjcf.pdf

http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=101

依蓮師像加持法

多吉德欽朗巴伏藏品

索達吉堪布譯


http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=12823

蓮師七句祈禱文的重要性

索達吉堪布   開示


http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=940

上師瑜伽.祈禱蓮師

索達吉堪布   開示

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諸佛殊勝調化剎,每眾生前現化身,

昔日無量光佛尊,普陀怙主觀世音,

達那夠夏蓮花生,唯有形象現三種,

實際無別無不同。安住法界普賢王,

密嚴剎土金剛持,金剛座之大能仁,

無二自成蓮花我,利生加持大稀有。

─《蓮花遺教》─

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喇榮五明佛學院簡介

      尊貴的第十三世達賴喇嘛之師───伏藏大師列饒朗巴尊者,其化身即法王如意寶晉美彭措。1980年,為振興正法,廣利有情,法王如意寶在「大密乘虹光身靜處,成就四業之聖地」,著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地───今四川省色達縣喇榮溝畔,創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月,第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立,並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌(藏文);尊稱上師晉美彭措為「聖者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名(漢文)。從此開創了藏傳佛教的再弘時代。

      佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論───戒律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容;密宗則包括續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。

      一九九三年,佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最大的佛學院。三十多年來,學院培養出了數百位高僧大德,他們在世界各地創辦道場、樹立佛幢弘揚佛法,為繼承藏族優秀傳統文化,增進民族團結,弘揚佛法作出了卓越的貢獻。

      目前,佛學院常住藏漢僧眾過萬。還有世界各地數以萬計的學員,參加學院大堪布索達吉上師主持的網絡佛教課程的修學。

      早在二百多年前,大成就者多珠根桑銀彭(菩提金剛)在《未來預言》中寫道:「單堅阿拉木天喇榮溝,鄔金蓮師化身名晉美,彼於菩薩四眾眷屬中,廣弘顯密教法如明日,利生事業頂天立地也,清淨所化眷屬遍十方,凡結緣者皆生極樂剎。」意思是:右邊是單堅神山、左邊是阿拉神山、具有木天女神山的喇榮山谷中,有蓮師化身名為晉美彭措尊者,攝受比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾眷屬,其有廣大的弘法利生事業以及凡與之結緣者必定往生極樂世界。此預言授記了法王的名號、眷屬弟子、事業;特別是凡與法王結緣的信眾,必定能往生極樂世界。如是授記中所說的宏偉的利生事業如今正在廣大,深入人心。讓我們共同祈願:

      法王如意寶一脈相傳的顯密教法廣弘於世界各地,利益無邊有情!

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 楼主| 发表于 9-3-2015 04:29 PM | 显示全部楼层

【佛教的低貪生活───廣西大學演講】我經常想,不管是什麼樣的人,如果能了解一些佛法,對自己百分之百是有利的。但可惜的是,現在的人對真理沒有希求心,每天只是以看電視、上網打發時間,在一些媒體的引導下,內心的貪欲不斷增長,最終給自己帶來了極大痛苦。


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      簡介

      智悲佛網,索達吉堪布的官方網站,提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

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      第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起;少欲無為,身心自在。

      第三覺知:心無厭足,唯得多求,增長罪惡;菩薩不爾,常念知足,安貧守道,唯慧是業。

─《佛說八大人覺經》─

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 楼主| 发表于 18-3-2015 10:25 PM | 显示全部楼层

今生得個人身非常不容易,佛陀告訴我們,必須要有前世的持戒、布施、發善願為因,才可以得到。所以,若想來世也轉生為人,今生也離不開這三種善法。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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 楼主| 发表于 20-3-2015 11:48 AM | 显示全部楼层

今天的日子很殊勝,是世界無肉日,神變月的最後一天,還會出現日全食(15:40-19:50)。希望大家不要錯過難得的機會,盡量吃素、放生、行持善法


敬錄自   索達吉堪布的微博

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受戒行善的殊勝日

堪欽慈誠羅珠仁波切   講授

      藏曆是根據密續《時輪金剛》中所說的星象規律與天文曆算法推算出來的結論。千百年來的事實證明,無論是藏曆的日食、月食日,以及每月望日與晦日的確定,其精確度都不同程度地高於其他曆算方式所得出的結果。

      因此,如果想在殊勝日行持各種善法,最好能依照藏曆來執行。

      在每個月都有一些殊勝的日子:初八、初十、十五、二十五、三十等等。而在一年中又有四個月都有極其殊勝的節日:藏曆正月上弦的初一至十五為神變節;藏曆四月初七為釋迦牟尼佛誕辰日,四月十五日為釋迦牟尼佛的成道日與涅槃日。因此,該月就匯集了三個節日;藏曆的六月初四,為釋迦牟尼佛初轉法輪日,六月十五日又為佛陀入胎日。因此,該月又匯集了兩個節日;而藏曆的九月二十二日,又為釋迦牟尼佛天降日。雖然因為認定方式的不同,而使這些節日的具體時間會有少許差別,但其中最可靠的,就是以上結果。

      據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其他所有善法也可依此類推。

      因此,請大家千萬不要錯過這些大好時機。能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等,是十分重要的。

      有一點需要說明的是,在藏曆中,時常會有缺日或者閏日的現象,這是有一定必要與道理的。否則,就會出現在十五的時候月亮不圓,或者在初一的時候反而月光皎潔的情況。

      守戒的時候如果遇到缺日,則可以將守戒日提前一天。比如說,如果某月沒有三十,則可以在二十九日守戒;如果遇到閏日,則只需守持第一天即可。比如說,如果某月有兩個三十,則只需在第一個三十日守戒。

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http://blog.sina.com.cn/s/blog_534975a20102v9yn.html

2015年藏曆

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敬錄自《阿彌陀佛的修法》     堪欽慈誠羅珠仁波切  講授

http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-05-05/362.shtml


      其實,積累資糧還有很多方法,比如守戒、放生、布施、念咒等等。尤其是在佛陀誕辰日、轉法輪日、涅槃日等佛教節日裡,守戒、放生或作其他善行,其功德更是會呈十億倍地增長;而日食、月食出現的時候,也是非常重要的行善修法之機。

      當月食出現時,從開始到完全恢復通常會持續三到五個小時,我們在此之前就需作好修法準備。此時睡覺是不重要的,半夜三更也要起來修法念經。如果沒有什麼固定的本尊修法,就修金剛薩埵,勵力懺悔,或是念阿彌陀佛心咒等等,這一點非常重要。前兩天曾出現過一次月食,但我們當時沒有留意,又錯過了一次機會,實在很可惜。

      為了避免錯過這些行善修法的良好時機,你們以後就要養成看曆書的習慣。大家可以去買一本由西藏藏醫院天文曆算研究所計算出來的曆書,然後學一下藏文從一到十的十個數字︰1( )、2( )、3( )、4( )、5( )、6( )、7( )、8( )、9( )、0( ),藏文數字和阿拉伯數字的排列方式一樣,如︰11( )、23( )、999( )等,所以學起來很簡單。學完以後,就可以找到佛教節日所對應的公曆日期了。

      西藏的正統曆書認為佛陀涅槃至今已有二千九百多年了,而漢地或其他地方的佛曆卻只有二千五百多年,但年代有多久遠,是學術界要研究的問題,對我們的修行並不重要。以我們的立場而言,最重要的就是準確地認定每年的佛教重要節日,以便利用最佳時辰來修行。

      為什麼月食和日食是非常重要的修法時機呢?從世俗人的角度來看,所謂的太陽和月亮,只不過是普通的恆星和衛星,月亮因地球引力而圍繞其旋轉,地球又圍繞著太陽旋轉;但從《時輪金剛》的觀點來看,就沒有那麼簡單了。

      「臨終訣竅」裡面講過,中陰身的時候,神識已經脫離了氣脈明點,即使有些神識可以在中陰的境界中待上十幾年或更長的時間,但由於沒有紅、白明點,所以他們從來看不見外面的日、月。

      這就說明,外在的日、月,是人體內在氣脈明點的一種投影,就像人照鏡子,鏡子裡的人並不是真正存在,只是人的影子而已。同樣的,其他星球的運行,也是內在氣脈明點運行規律的一種外在反映。

      修氣脈明點達到一定境界的人,完全可以通過自己的呼吸來推測什麼時候月盈或月虧。也就是說,如果他們想知道月相的盈虧,根本不需要看曆書,僅僅通過自己的呼吸即可觀察出來。由此可見,外在星體的運行與內在氣脈明點的變化,關係極其密切。

      有些人看到藏曆有時有兩個十五日,有時又沒有十五日等現象時,覺得很奇怪。實際上這種根據人的呼吸,即依據內在因緣──業氣和智慧氣的次數,與外在因緣──月球在軌道上的運行速度,而推算出來的曆書,有著非常強的邏輯。

      《時輪金剛》透過內在氣脈明點的變化規律,來推算出外在日月星辰的運行方式,而我們根據外在星象的變化,就可以反推出內在氣脈明點的狀況。因此,若能在出現日食、月食或每月的十五、三十等日子,即氣脈明點運行的某些特殊階段,精進修行的話,其效果一定會非同尋常。

      為什麼在此期間會有顯著的效果呢?藏密認為,我們每個人每天的呼吸次數是二萬一千六百次(每分鐘十五次),其中的絕大多數都是業氣(不清淨、起雜念的因素),智慧氣(跟業氣的定義相反)的成分很少。但在這些特殊的日子裡,多數的業氣就變成了智慧氣,這就是在這些時候修行會有很大功德的原因。

      有時在我們這個半球看不見月食,而在地球的另一面可以看到,但看到與否並無大礙,只要在出現日食或月食的日子裡,無論是念經、放生或作任何善行,都會有非常大的功德,這是特殊的積累資糧的方法。

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於月蝕時,成就最上之物。於日蝕時。通上中下成就之物。

─《蘇悉地經》─

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 楼主| 发表于 25-3-2015 12:40 AM | 显示全部楼层

今日教言:在聞思過程中,經常串習非常重要,這種習慣永遠也不能退失,否則到了一定時候,原來的心態就會模糊、淡化,不一定非常堅固了。 --入行論廣解


敬錄自   智悲佛網微博

http://e.weibo.com/zhibeifw

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      簡介

      智悲佛網,索達吉堪布的官方網站,提供100多部堪布的譯作、著作和講座及近千節五部大論等視頻課程在線瀏覽和下載……

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rxls-ssh/main.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm14.pdf

入行論釋.善說海

無著菩薩      造

索達吉堪布   譯



入行論廣解

索達吉堪布   譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=137

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_01.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_02.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_03.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_04.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_05.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_06.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_07.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_08.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_09.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/rxl_10.pdf

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      《入行論》所述是大乘佛法精髓,為遣除眾生的痛苦而廣述發菩提心、修菩薩行的真實修法。作者也是得到文殊本尊的攝受,親證諸法實相的大乘菩薩,理所當然是正論,而且是佛教史上的曠世巨典。

─ 堪布索達吉仁波切 ─

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/rxls-ssh/op1.php

寂天菩薩傳 ── 寂天菩薩七種稀有傳記略說

索達吉堪布   著

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不管是什麼身分的人,若想自己的人生有意義,最好通過上師或光盤,學習一下印度寂天菩薩所造的《入菩薩行論》。即便是不學佛的人,從中也可以收穫對人生有利的知識。http://t.cn/hejVBL


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

http://weibo.com/sdjzwh

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 楼主| 发表于 26-3-2015 12:36 AM | 显示全部楼层

三十多年來,我認真學習修行《大圓滿前行》,始終不離的就是這部法。你們若想全面了解佛法,希望經常翻閱它。對有信心的人來說,這部法越學越深。


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/default.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

http://larong-chuling.org/book.php?fPath=97

http://larong-chuling.org/upload_images/PDF/06.pdf

大圓滿前行引導文.普賢上師言教

華智仁波切   著

索達吉堪布   譯


法  王  序

      大圓滿龍欽寧體是集廣大班智達派《龍欽七寶藏》及甚深古薩里派《四心滴》二者之密意於一體、即生可獲得金剛持果位之甚深正法。

      此《大圓滿前行引導文.普賢上師言教》不僅完全包括了三士道次第,而且具有殊勝竅訣要點。因此,諸欲解脫者必須實修。尤其是當今時代許多人不經過前行修煉,卻首先高攀大手印、大圓滿等正行法,以致正法與補特伽羅背道而馳。所以,諸位首先唯一實修此前行至為重要。

      此深法攝集了藏地興盛的薩迦、格魯、噶舉、寧瑪派的引導文及廣弘於漢地的淨土、華嚴、禪宗等一切顯密修要,並且具有持明傳承殊勝之加持。祈請三根本、護法神賜予如理修行此法之具緣者加持並普降成就甘露妙雨。

      本法傳承︰華智仁波切傳與樂喜堪布公美,彼傳給喇嘛羅珠仁波切,大恩上師羅珠仁波切傳與我。

      對於此次譯成漢文、校訂並傳講,本人由衷隨喜。同時,祝願弘法利生事業吉祥圓滿!


釋迦比丘晉美彭措勇列致

於藏曆鐵龍年神變月初三自壽六十八歲之際

公元二○○○年二月八日


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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm26.pdf

http://larong-chuling.org/book.php?fPath=389

http://larong-chuling.org/upload_images/PDF/39.pdf

前行備忘錄

堪布阿瓊仁波切   著

索達吉堪布         譯


總說要義

共同外前行

       一   暇滿難得

       二   壽命無常

       三   輪迴過患

       四   業因果

       五   解脫利益

       六   依止善知識

不共內前行

       一   皈依

       二   發殊勝菩提心

       三   念修金剛薩埵

       四   積累資糧

       五   革薩里積資

       六   上師瑜伽

往生法

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前行廣釋

華智仁波切   著

索達吉堪布   譯講

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=70

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_01.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_02.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_03.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_04.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_05.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_06.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_07.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qingxinggs_08.pdf

----------------------------------------

http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/op3.php

華智仁波切略傳

索達吉堪布   著

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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/dayuanmanqx/01.php

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm02.pdf

前行念誦儀軌.開顯解脫道

全知麥彭仁波切   造

索達吉堪布         譯

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 楼主| 发表于 27-3-2015 02:23 AM | 显示全部楼层

一個人不管犯了什麼錯,都要學會寬恕他。你可以這樣想:"假如我置身於跟他一樣的處境,承受一樣的因緣,難保不做出同樣的事情。雖然這並不絕對,但有這種可能。”所以,像寬恕自己一樣去寬恕別人吧。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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 楼主| 发表于 27-3-2015 11:25 PM | 显示全部楼层

對一個極度痛苦的人來說,不管他是什麼身分,心理都會很脆弱。我們如果看到了,一定要盡量幫助他。哪怕給他一點安慰,也可能改變他當下的心態,甚至影響他的一生。


敬錄自   索達吉堪布的微博

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