司布真每日灵修 *因你在上头一动家具，就把坛污秽了。（出20：25）

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經文: 你們所事奉的乃是主基督。（歌羅西書三：24）
“Ye serve the Lord Christ.”(Colossians 3:24)

服事上帝不是某些時候或某些地方的事，乃是全部生命在主面前成為聖潔。

12月11日(夜)

        這些話是向哪一階層的人說的呢？向那些驕傲地自誇有上帝的權柄去統治人的國王嗎？不，他們常常事奉他們自己或撒但，而忘卻是上帝的憐憫讓他們登上人間的王座。保羅是向那些所謂「在上帝裏面虔敬的神父」、主教、或副主教說的嗎？不，其實保羅並不知道這些人造的頭銜。保羅甚至也不是向牧師和教師，或我們信徒中有財富、有地位的人說的，他是向僕人、向奴隸說的。使徒保羅在勞苦大眾、浪浪漢、勞工、家庭僕役中發現也有主所揀選的人。他向他們說：「無論作甚麼，都要從心裏作，像是給主作的，不是給人作的。因你們知道從主那裏，必得著基督為賞賜。你們所事奉的乃是主基督。」（西三：23～24）這話教在地上受僱出賣勞力的得到尊崇，並為最卑賤的行業增添光輝。為人洗腳可能是卑賤的工作，但是能為主洗腳卻是尊貴的工作。為人解鞋帶是低下的工作，但是能為偉大的主解鞋帶卻是王子般的特權。當人為上帝的榮耀去工作時，工廠、殼倉、廚房都成為聖殿！服事上帝不是某些時候或某些地方的事，乃是全部生命在主面前成為聖潔。任何場所、任何事物都可以像會幕和其中的金燈台一樣聖潔。

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经文：他的作为永远一样。(改译)(哈3：6)
“His ways are everlasting.”(Habakkuk 3:6)

耶稣基督昨日、今日直到永远是一样的，神必永远在他里面施恩于他的百姓。

12月12日(日)

      他这次怎样行，下次也必怎样行；人的作为常改变，神的作为却永远一样；有很多理由可以解释这一个安慰人的真理。谨胪列于下：神的作为是慎思熟虑的结果；一切事情都按着他的智慧和旨意安排得井井有序。人类的行事常是出于一时感情或惧怕的冲动，过后便继之以后悔和更变；但一切事都不能使全能者大惊失色，也没有一件事出乎他的预料之外。他的作为是出于他永不改变的品性，从他的作为就可以清清楚楚地看明神的性情。除非永存者自己也有改变，否则他的作为，就是那彰显他自己的行事，必永远不变；他是永远公义、恩惠、信实、智慧、慈祥的吗?那末他的行事也必清楚地表现出这些高贵的品性来。行事与性情相符，性情改变，行事也必改变；但神既然连转动的影儿也没有，那末他的行事必然永远一致。再者，从外面说来并没有一种理由可以转变神的作为的，因为他的作为乃是出于他不能加以反抗的大能；先知说当耶和华出来拯救他百姓的时候，江河分开大地，山岭战惧，深渊举手，日月都在本宫停住。谁能止住他的手，对他说：你作的是什么昵?但并非仅因他的大能而稳固不移，神的作为乃是永久真确之原则的表现，因此必不能过时。错谬至终必然败亡毁灭，但真与善的活力永远也不会减缩的。今晨愿我们存信来到天父面前，切记耶稣基督昨日、今日直到永远是一样的，神必永远在他里面施恩于他的百姓。

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經文: 他們向耶和華行事詭詐。（何西阿書五：7）
“They have dealt treacherously against the Lord.”(Hosea 5:7)

你曾說：「在服事祂的工作中，我的腳步永不怠惰，我必不讓我的心被其它的愛吸引。

12月12日(夜)

     信徒啊，這是一件令人擔憂的事實！你是主所愛，蒙祂的寶血救贖，藉恩典蒙召，在基督耶穌內得保守，被接納於愛我們的主之中，並向天國邁進的。但是，你卻以「詭詐」待上帝，祂是你的良友；以詭詐對耶穌，你應當是屬祂的；又以詭詐對聖靈，藉祂的幫助你能早日得到永遠的生命；還記得你起初的愛──你的靈命的春天嗎？那時，你與你的主是何等親密啊！你曾說：「在服事祂的工作中，我的腳步永不怠惰，我必不讓我的心被其它的愛吸引。在祂裏面有充足的甜密。我要為我主耶穌的緣故放棄一切。」果真如此嗎？若你的良心能說話，它要說：「他的承諾眾多，行動卻寡，他的禱告常常稀少，簡短不甜美；簡單又不熱情。他忘記了與基督相交。他應該有屬天的思想，卻只關心肉體之事、世界的虛浮、和邪惡的念頭。他應該事奉，卻不願順服。他應當熱誠，卻不冷不熱；應當忍耐，卻諸多怨言；應當有信心，卻只對身邊的事有信心；應當作十字架的精兵，卻只是懦弱、不順從、甚至可恥地背棄主。」但願我們帶著悔罪的意念驅逐那些確實在我們裏面的罪。祂永不忘記我們，更佩戴刻有我們的名字的胸牌侍立在永遠的寶座前，而我們竟以詭詐待祂，真是可恥啊！

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经文：盐不计其数，也要给他。(拉7：22)
“Salt without prescribing how much.”(Ezra 7:22)

金钱多，忧虑也多；但恩典多，快乐也多。

12月13日(日)

   每一种献与耶和华的祭物都得用盐，盐具有保存和洁净的功效，所以真好比神所给人的恩典。亚达薛西王赐盐给祭司以斯拉的时候并没有限定数量，这实在是值得我们注意的；我们也确实知道当万王之王赐恩给属他的君尊的祭司时也是如此，他必不减少他的恩典的供应。我们常是自己缺乏，但神是永远不会缺少什么的；拾取吗哪的人可随意拾取，要拾多少就可以拾多少；耶路撒冷绝无饥荒，它的居民不必按分两吃饼，不必按制子喝水(参结4：16)。恩典当中也有一些是按分量的。譬如说神把醋和苦胆给我们乃是正合我们所需，绝不会多一点滴的；但是恩典的盐却没有限定，“无论求什么，我必成就。”父母常把糖果锁在橱里，但是盐却用不到锁起来，因为没有一个孩子贪吃盐的。一个人可以得到很多的金钱或尊荣，但是他却未必能得到很多的恩典。耶书仑渐渐肥胖，就用脚踢造他的神，但是却用不到怕一个人多得恩典：恩典过多是不可能的。金钱多，忧虑也多；但恩典多，快乐也多。信徒啊!要到神的宝座前多祈求天上的盐。盐必调和你所受的苦难，因为若无盐，就没有滋味；盐必保存你的心，如果没有盐就必败坏；并且盐也能治死你的罪，正如盐能杀死巨大的爬虫和细菌一样。你的需要很多，因此要多求，就必多得。


“永远举起耶稣，赞美主不歇，一切在耶稣里，主是我一切。”

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經文: 我要用紅寶石建造你的樓台。（以賽亞書五十四：12現代中文譯本）
“I will make thy windows of agates.”(Isaiah 54:12)

公義之太陽的光透過紅寶石的窗戶變為柔和的光輝，對於受試煉的心靈是一種無法形容的安慰。

12月13日(夜)


        教會被象徵為以上帝的手藝設計、以祂的大能建造之建築物。建築物必須有樓台（或作窗戶）使光湶可以透入，同時也使裏面的人可以觀察外界。這些樓台如紅寶石般珍貴。教會應當以最高的敬意來看祂的主、天國、以及屬靈真理。信心是其中的珍貴紅寶石樓台，但卻常常是模糊朦朧的，以致我們只能看見黑暗與錯誤。即使我們無法透過晶瑩的窗戶凝視並認識基督，像祂認識我們這般，然而只要能透過模糊朦朧之紅寶石窗戶瞻仰可愛的基督，也仍是榮耀的事。經歷是另一座暗淡卻寶貴的樓台，洩進一道柔弱的信仰之光，在那光中我們見到憂傷之子因我們的罪而受之苦難。我們軟弱的雙目不能承受透明玻璃窗所射入的主的榮光。但是當眼睛因流淚而變暗淡時，公義之太陽的光透過紅寶石的窗戶變為柔和的光輝，對於受試煉的心靈是一種無法形容的安慰。聖潔，是另一種紅寶石的樓台。聖潔教我們改變，以至有主的形像。唯有我們屬天，才能明白屬天的事物。清心的人才能得到清潔的上帝。那些像耶穌的人才能見到祂的本像。

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经文：他们行走，力上加力。(诗84：7)
“They go from strength to strength.”(Psalm 84:7)

就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

12月14日(日)

      他们力上加力地行走。这话有很多译法，但是都有前进的意思。无论怎么译都好。他们越走越有劲，越长越强健。平常的时候，我们走路开头有力，慢慢地就发了软弱；起行的时候精神抖擞，步伐整齐，但是渐渐地路途崎岖了，太阳也热了，我们就坐在路边歇息一会，然后再拔起我们酸痛疲弱的脚赶上漫漫的征途。但是走天路的基督徒却源源不绝地得到新鲜的恩典，虽然奋斗行走了多年，他的体力依然和起初一样的健壮旺盛。或许他不像原先那末活泼轻快，或许他不像当初那么热烈急切；但他的力量却已大增，他走得虽然很缓慢，但是却很正确。有很多头发斑白的老练基督徒，真道把握得更牢靠，并且和幼年时一样热切的传扬那真道；但是，可惜，我们也必须承认有很多相反的情形，有许多人的爱心冷淡了，过犯加增了，这乃是他们自己的罪，并非神大有功效的应许有什么错：“就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”急躁的人却坐下来，为他们的将来担忧。他们说：“唉，我们出了苦难，又入了苦难。”不错，你这小信的人哪!但那时你也必力上加力地往前进。你必然发现没有一种苦难不是被足够的恩典所捆起来的。神必把力量赐给成人，同时也把重负加在他长成了的双肩上。

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經文: 我已經與基督同釘十字架。（加拉太書二：20）
“I am crucified with Christ.”(Galatians 2:20)

我已經死了。律法已將我處死了，我已不在它的權勢之下了。我已經與基督同釘十字架，祂為我代死，在祂身上，所有律法能定的刑罰都已經執行了。

12月14日(夜)

        主耶穌基督是一位偉大的代表，祂死於十字架上就代表著全體屬祂子民也死了。祂的一代聖徒藉著祂得以稱義，也完全平息了上帝對罪的憤怒。保羅很高興知道因為自己是基督的選民，所以等於已經與基督同死於十字架上了。他不僅相信這一教義，更採取行動，以信心接受這一事實，且將他的盼望建於這事實上。他相信藉著基督的死，他滿足了上帝的公義，並能與上帝和好。當靈魂在基督的十字架上，張開雙手雙腳時，他就能感覺到，「我已經死了。律法已將我處死了，我已不在它的權勢之下了。我已經與基督同釘十字架，祂為我代死，在祂身上，所有律法能定的刑罰都已經執行了。」保羅不僅相信基督的死，更信靠祂的死。他真正感受到上帝的能力，以致能把自己老舊腐朽的本性釘死。每一位真正的基督徒向這個世界都是死的。一旦他能感受到自己向世界死了，便能像使徒保羅那樣宣稱：「但是我是活的。」他向上帝是完全活的。基督徒的生命是個猜不透的謎。沒有一位非基督徒能領悟，甚至基督徒本人也不能明白。死了，卻活了！與基督同釘十字架，同時，又與基督一同復活，得著新生的樣式！與受苦、流血的基督連合，向世界和罪惡而死，真是有福的。

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经文：俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。(得1：14)
“Orpah kissed her mother in law; but Ruth clave unto her.”(Ruth 1:14)

在万事顺适亨通的时候爱神和在困难无望中爱神是不可同日而语的两件事。

12月15日(日)


     她们二位都很爱拿俄米，所以当她起身回犹大地的时候她们也与她同去。但是试验的关头来到了，拿俄米毫不自私地把这试验摆在她们的面前，嘱咐她们，为她们的幸福和安逸计还是回到摩押地的亲友那里。起初二人都坚决地说与她一同回她的本国去，她们情愿与耶和华的民同处；但是经过再一次的考虑，俄珥巴便忧伤痛哭地与婆婆亲嘴，于是便离开了她、她的国和她的神，回到拜偶像的亲友那里去了；而路得却定意跟随她的婆婆。在万事顺适亨通的时候爱神和在困难无望中爱神是不可同日而语的两件事。外表承认的亲嘴是很便当、很轻易的事，而实际归服神，则必须为保持真理和圣洁的缘故下一番决心，这却不是一件非同小可的事。我们的情形怎样?我们的心是否专注于耶稣?祭牲是否已经用绳索绑在坛角上?我们曾计算过所付出的代价吗?我们肯为主的缘故，甘心在世事上受亏损吗?后来所得的赏赐足能抵补我们过去所受的损失，因为埃及的财宝绝不能与将来所显于我们的荣耀相比。俄珥巴的事从此再也没有听到，她在拜偶像的环境中苟安贪欢直到默默无闻地死去；但路得却传诸史乘，存于天堂，因蒙特恩万王之王便出于她的世系。因着基督的缘故她便成了蒙福的女子，为众人所传颂；但是最不配被人记念的乃是当受试探的时候，背着良心又回到世界中的人。今晨愿我们切莫满意自己灵修的方式，或许我们连俄珥巴的亲嘴也不如。但愿圣灵在我们里面动工，使我们整个的心都贴近我们的主耶稣。

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經文: 以藍寶石立定你的根基。（以賽亞書五十四：11）
“And lay thy foundations with sapphires.”(Isaiah 54:11)

但此刻我們看見祂散發出來豐富的、深沈的、並永恆之愛的柔藍光輝。

12月15日(夜)

        地基是人所看不見的，只要地基仍穩固，常常是不為人所注意的。但是在耶和華的工作中，每一樣都是重要的。恩典工作中的深厚根基如同藍寶石般珍貴。人的思想無法測度其榮耀。我們在恩典之約的根基上建造，這根基比混凝土更穩固，比珍珠更耐久。藍寶石的根基是永恆的，恩典之約隨著全能者的生命也是永遠的。另一個根基是主耶穌，祂是清潔、無瑕疵、永遠的，並且是美麗的，如同藍寶石一般。它將地球永遠翻騰之海洋的深藍與環抱一切之天空的蔚藍摻和成為我們的本體。我們的主以祂自己的寶血遮蓋罪惡時，我們也能以紅寶石來比喻祂，但此刻我們看見祂散發出來豐富的、深沈的、並永恆之愛的柔藍光輝。我們的盼望建立在上帝的公義和信實之上，那也是清澈無霧的，如藍寶石一般。主親自為祂百姓的盼望立下根基。善事與禮儀並不是藍寶石的根基，卻是草木禾稭。這些不是由上帝所立，乃是奠基在我們的自誇上。不久以後，所有根基都要受試驗。那些建造在藍寶石上的可以鎮靜地面對風暴或火焰，因為他必能忍受試驗。

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经文：可以到我这里来。(太11：28)
“Come unto me.”(Matthew 11:28)

他永远在你以前为你开路、铺路，你必听到他鼓舞你的话叫你终生跟随他

12月16日(日)

     基督教的呼声乃是一个柔和的字：“来。”犹太教的律法却是粗声厉气地说：“去，在你所行的路上要小心你的脚步。违背诫命，就必灭亡；遵守诫命。便得存活。”律法是令人惧怕的，它像一条鞭子一样地驱策人们；福音却用慈绳爱索吸引着人们。耶稣是一位走在羊群前面的好牧人，叫它们跟从他，总是用和悦的语调：“来!”引导它们向前。律法使人看出神人之间有一段距离；福音却是这一条可怕鸿沟的桥梁，使人得以渡过。

    从你灵命的开头，直到你被接在荣耀里，基督总是对你说：“来，到我这里来。”母亲怎样放手叫她的小孩子学走说“来”，耶稣也是这样。他永远在你前面，叫你跟从他．像兵丁服从官长一样。他永远在你以前为你开路、铺路，你必听到他鼓舞你的话叫你终生跟随他；在你临终的一刹那，他必柔声招你到天堂说：“你们这蒙我父赐福的，可来。”

    非但这样，这不单单是基督对你的呼声，如果你是一位信徒，这也是你对基督的呼声：“来，来!”你必切慕他二次再来，你必说：“主耶稣啊!我愿你快来。”你必渴慕与他有更亲近、更密切的交通。他对你说“来”，你也要回答他说：“主啊!来，与我同住。来，占据我心中的宝座；独自执掌王权，并把我分别为圣，完全为你工作。”

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經文: 你未曾聽見，未曾知道，你的耳朵從來未曾開通。（以賽亞書四十八：8）
“Yea, thou heardest not; yea, thou knewest not; yea, from that time that thine ear was not opened.”(Isaiah 48:8)

因為我是耶和華你的上帝，是以色列的聖者，你的救主……因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命

12月16日(夜)

        雖然會很痛苦，但請記住。這個控告是針對那些常常在靈裏遲鈍的信徒而發的。我們本應聽到上帝的聽音，但卻抱怨聽不到。心中聖靈細柔的感動常被我們忽略。上帝命令的微聲，屬天大愛之柔語，常不為我們的悟性所領會。我們常常粗心大意。有許多事情我們本應明白，但腐敗卻在不知不覺之中潛入我們的生命中。甜美的感情如寒霜中的花朵漸漸枯萎了。其實只要我們不在心靈之窗前築起高牆就能見到上帝閃亮之面容。但我們卻不曉得，我們若明白自己一切無知和疏忽皆為上帝所預知，就必會崇敬祂的大恩。然而，祂仍以憐憫待我們。我們雖然如此，祂仍然揀選了我們，為此，我們當稱頌祂那至高無上的宏恩！被掛於十字架上的主預見我們的不信、後退、冷酷、疏忽、漠不關心、懶於禱告，然而，祂仍說：「因為我是耶和華你的上帝，是以色列的聖者，你的救主……因我看你為寶為尊，又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。」（賽四十三：3～4）

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经文：我都记得。(耶2：2)
“I remember thee.”(Jeremiah 2:2)

我们有时忘记思念我们主的完全，但他却时时不忘记我们。

12月17日(日)

     我们要注意，基督喜欢他的教会，并愿看她的美丽。鸟儿怎样常常归窠，游子怎样急欲返家，主的心也这样继续寻求它所选择的对象。我们不能常常看我们所爱之人的脸，我们却愿把我们所宝贵的东西常常放在我们的眼前。我们的主耶稣也是如此。从亘古，他就喜悦世人；他在他的选民未生在世上以前就想到他们，他在他先见的镜子里看到了他们。经上说：“我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”(诗139：16)地的根基还未建立之前，他“就照以色列人的数目，立定万民的疆界。”(申32：8)在他未成肉身之前，他已经多次成为人形来到卑贱的世界上了；在幔利橡树那里(创18)，在雅博渡口(创32：24—30)，在耶利哥的城下(书5：13)，在巴比伦烈火的窑中(但3：19，25)， “人子”已经多次地向人显现了。因为他的心喜悦他们，因他的心切慕他们，他就少不了他们。他们永远离不开他的心，因他把他们的名字写在他的手里，刻在他的身上。大祭司所戴最美的装饰便是有以色列十二支派名字的胸牌，基督所选之人的名字也是他所戴的贵重宝石，在他的心中晶莹放光。我们有时忘记思念我们主的完全，但他却时时不忘记我们。我们要为过去的遗忘责备自己，并求他施恩叫我们永远珍爱、记念他。神啊!愿你在我的瞳人中画上你儿子的形象。

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經文: 我就是門。凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。（約翰福音十：9）
“I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture.”(John 10:9)

以耶穌為他一切所有的人，將在耶穌裏面得著一切。他的心靈如同得滋潤的花園。

12月17日(夜)

        耶穌，偉大的「我是」，是進入真正教會的門和通往上帝的道路。凡願意藉祂到上帝面前的人，祂就賜給他們四種上好的特權。他必然得救。凡接受耶穌作為他們靈魂的信心之門的人，一個也不會喪失。藉耶穌得以進入安息，表示他也可以藉耶穌進入天國。耶穌是唯一的門，敞開的門，也是安全的門。把進入榮耀之盼望建立於受苦的救贖主身上是有福的。他能進入。他獲得進入上帝家的特權，可以分享兒女們的餅，可以分享他們一切的快樂。他能進入與上帝相交的內室，享受祂的愛筵，得著立約之寶藏，並進入應許的庫房。在聖靈的大能下，他得以到萬王之王跟前，主的奧秘將與他同在。他能出去。這一福份常被人遺忘。我們出去，進入世界，勞苦並受苦，但是在耶穌的名下，在祂的權能中出去，是何等喜樂！我們蒙召為真理作見證，使喪膽者得鼓舞，使疏忽者得警告，去贏取靈魂，去榮耀上帝。主喜悅我們在祂的名下，在祂的大能中，為祂作使者，奮勇前進。他要得草吃。認識耶穌的人，永不缺乏。以耶穌為他一切所有的人，將在耶穌裏面得著一切。他的心靈如同得滋潤的花園。

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经文：你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。(珥2：13)
“Rend your heart, and not your garments.”(Joel 2:13)

这种隐秘的忧伤乃是个人经验中的事，不仅在形式方面，而且在信徒心灵的深处大大受了圣灵的感动。

12月18日(日)

      撕裂衣服和外面的宗教情绪的表现，是很容易表现出来的，而且也常是虚伪的；但真正的悔改却是很困难，而且也是很鲜见的。人们常愿作一些最繁多而琐屑的宗教仪式，因为这些事情能使肉体满足；但真实地相信，却很不合属肉体之人的口味，因为那太卑屈、太扎心、太彻底了；他们宁愿喜欢一些浮夸、虚幻和属世的事。外表的仪式是暂时安适的，既可取悦耳目，又可满足自尊心，更可藉此靠己称义；但他们是完全自欺的，因为在死时和在审判的日子，人的灵魂还得靠赖比仪式和礼节更真实的东西才行。若无真实的敬虔，一切宗教的仪式都是完全虚空的；若无诚心，一切敬拜的形式都是虚伪的，并且也是冒渎了天上的神。

     撕裂心肠是神所成就的事，并且也能深深地感到。这种隐秘的忧伤乃是个人经验中的事，不仅在形式方面，而且在信徒心灵的深处大大受了圣灵的感动。这并不是徒托空言，单单相信的事，而是在永活神的每一个孩子心中所切实感到的。大大谦卑，完全除罪，然后便可尝到恩慰的甜蜜滋味，这是高傲的人所不能领受到的；这恩乃是特特分别归与神的选民，并单单属于他们。

    这节经文叫我们撕裂我们的心肠，但我们的心肠自有生一来，就坚硬如石；那末，怎么行呢?我们要把我们的心肠带到十字架下：救主死时大声一喊磐石为之震裂，他的声音现在也能撕裂我们的心肠。圣灵啊!愿你使我听到耶稣死时的呼喊，好使我们的心肠裂开，正像人在悲哀之日撕裂自己的衣服一样。

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經文: 你要詳細知道你羊群的景況。留心料理你的牛群。（箴言二十七：23）
“Be thou diligent to know the state of thy flocks, and look well to thy herds.”(Proverbs 27:23)

我們要除滅的只是屬肉體的安全感；我們要排除屬肉體的信心，而非真正的信心；要毀滅假平安，而非真平安。

12月17日(夜)

        每位聰明的商人都會定期核對他的帳，查驗他的存貨，並且檢視他的事業是走上坡或走下坡。在天國中每一位智者都會說：「上帝啊，求祢鑒察我，知道我的心思。」（詩一三九：23）。他常會定出自我反省的時間，以察驗他的心靈與上帝之間的關係是否正常。我們所敬拜的上帝是一位偉大的心思鑒察者。要常常詳細探究你的屬靈光景，免得你缺乏上帝所應許之安息。但願年長的聖徒審察自己信心的基礎，因為白髮蒼蒼之下可能隱藏著罪惡的心靈。但願年輕的基督徒不要忽視上帝的警告，因為蓬勃的朝氣可能摻雜假冒為善的腐朽。要知道敵人不斷地在麥田中撒播稗子。我並非要在你的思想中挑起疑惑和恐懼，只希望自我反省之強風能將這些消極情感吹散。我們要除滅的只是屬肉體的安全感；我們要排除屬肉體的信心，而非真正的信心；要毀滅假平安，而非真平安。基督所流之寶血不是要使你成為假冒為善的人，卻要教真誠的心靈向祂發出頌讚之聲。

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经文：签放在怀里，定事由耶和华。 (箴16：33)
“The lot is cast into the lap, but the whole disposing thereof is of the Lord.”(Proverbs 16:33)

看他满有恩怜的慈心，是否会不恩待你!?看他不可量度的智慧，是否会发生错误!?

12月19日(日)  

     定事既由耶和华，那末谁能安排我们一生的事呢?若我们完全靠着他的引导，终生一切的事，都必像我们的救主所说的：“……若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。”亲爱的朋友!若你能常常记住这话，你的心就必大得平安。它能使你的心脱离忧烦，使你忍耐、平静、快乐地过着一个基督徒所当有的生活。当一个人忧虑的时候，他就不能凭信心祷告；当他为世事愁烦的时候，他就不能服侍主；他的心思乃是在服侍自己。若你“先求他的国和他的义，”一切东西都要加给你们了。当你为你的环境思虑烦扰的时候，你就在干预基督的事，疏忽你自己的事了。你曾筹备策划工作，而忘记你的责任是顺服。要聪明地、当心地顺服，而让基督来筹划你的事。来，看你父的仓库吧!是否他有丰富的口粮，而肯叫你挨饿!?看他满有恩怜的慈心，是否会不恩待你!?看他不可量度的智慧，是否会发生错误!?更当看你的中保耶稣基督，再问问你自己，当你求他的时候，你的父会错待你吗?若他顾念麻雀，还会忘记他儿女中最小的一个吗?“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”

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經文: 海也不再有了。（啓示錄二十一：1）
“And there was no more sea.”(Revelation 21:1)

在樂園的平靜岸上不再有暴風怒吼。

12月19日(夜)

        當我們想到將失去那榮美的古老海洋時，幾乎就快樂不起來。新天新地中若沒有大海，沒有閃爍的波浪，沒有細沙的海灘，沒有海的迷人處，真是令人難以想像。沒有海的物質世界就像缺少寶石的戒指，不再珍貴。但是必有其屬靈意義，在新天地中沒有分隔。海將民族國家彼此分割。深水如同牢獄的牆，將拔摩島上的約翰和他的弟兄、他的工作隔離了。在將要來的世界中，不再有這樣的阻隔。在我們和許多弟兄姊妹之間也有翻騰波濤之海洋，今晚我們只能以祈禱來紀念他們。但是在將來的世界中，在蒙救贖的家庭中每一位都可以毫無攔阻地彼此相交。也就是不再有海了。海也是變化的象微。海潮有時漲有時落，有時平靜如鏡，有時波濤洶湧，有時喃喃細語，有時驚濤怒吼，總不會長久不變的。地球只有其不一貫性上是恒定的。但是在天國中，一切擾人之變化，一切教我門希望破滅，喜樂湮沒有的暴風浪都不存在了。玻璃海發出榮耀的光輝，沒有波浪將它破壞。在樂園的平靜岸上不再有暴風怒吼。不久我們將到那快樂之地，屆時不再有分離、變化和風暴，耶穌就要帶我們到那裏去。

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经文：我以永远的爱爱你。(耶31：3)
“Yea, I have loved thee with an everlasting love.”(Jeremiah 31:3)

圣灵满有恩惠的，常在我们的心灵中见证耶稣的爱，因此得到喜悦。他把基督的一切启示给我们。

12月20日(日)

     有时主耶稣把他的爱告诉他的教会。“他想在背后告诉是不够的，所以他当她的面说：‘我的佳偶，你全然美丽。’不错，他平常的方法并不是这样；他的爱是出于智慧的，他知道什么时候该表白或不该表白他的爱；有很多时候他毫不隐藏地表示出来，也有很多时候，他也使他的民在心中捉摸不到。”(R．Erskine所讲的话)圣灵满有恩惠的，常在我们的心灵中见证耶稣的爱，因此得到喜悦。他把基督的一切启示给我们。我们没有听到云彩里发出什么声音，夜里也没有看到什么异象，但我们却有比这更确实的见证。若是天使自天而来向圣徒说明救主对他的爱，也不能比圣灵在我们的心里的明证更能使我们满意。我们若询问一些生活靠近天门的神的儿女们，他们必能告诉你说基督有时对他们的爱是非常清楚而确实的，这是他们丝毫不能怀疑的事实，正如他们的生存一样的真实。是的，亲爱的信徒!你我也有主同在的生活经验，那时我们的信心便到了稳固确实的高峰。我们有信心把我们的头倚在主的怀里，那时我们不再疑惑主的爱了，正像约翰当时的经验一样；此外，“主啊!是我吗?”这一类不快的问题也不会临到我们了。他曾用他的嘴亲我们，因他的亲近斩除了我们的疑心。他的爱对于我们的心灵，比酒还美。

“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。”

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經文: 叫工人都來，給他們工錢。（馬太福音二十：8）
“Call thy labourers, and give them their hire.”(Matthew 20:8)

可以進來享受你主人的快樂

12月20日(夜)

        上帝是一位好僱主。不但在僕人工作時祂付他們工錢，工作完成後，祂也給他們賞賜。祂所付的工錢中有一項是平安的良心。倘若今日你向一位朋友忠實地述說耶穌，晚上當你躺臥時可以愉快地想：「今日我與朋友分享了救主耶穌的愛。」你為耶穌作了一些工作，心中必會滿得欣慰能為祂的冠冕增添珍寶，讓主看到祂拯救工作的果效，那是多麼大的喜樂啊！看到靈魂因信主而萌放出嫩芽，也是何等大的賞賜啊！也許你看到班上某位女孩時會說：「她的心是何等柔和；但願是主在她心中作工。」或是你回家後為某位男孩代禱，因他所說的話令你想到他應該明白上帝的真理。能成為贏取靈魂的人是世上最快樂的事。每當你顉一個靈魂到基督面前，就等於是在地上獲得了一個新天堂。但是誰能想像那在上面等待著賞賜我們的祝福呢？「可以進來享受你主人的快樂」（太二十五：21）。哦，這話是多麼甘甜！你知道一個得救的罪人會給基督帶來多大的快樂嗎？這也是我們將來在天堂所能擁有的快樂。當天堂響起「好，好」的稱許聲音時，你就能獲得賞賜。你曾與祂一同辛勞，你曾與祂一同受苦，現在你要與祂一同作王。你曾與祂同撒種，就要與祂一同收割。你曾像祂一般汗流滿面，你的靈曾像祂的靈一般為人的罪憂傷，現在你的臉將閃耀著天堂的光輝，你的靈將充滿喜樂。

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经文：神却与我立永远的约。(撒下23：5)
“Yet he hath made with me an everlasting covenant.”(2 Samuel 23:5)

并有神自己的应许：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的”

12月21日(日)

     这约的来源是神。“神却与我立永远的约。”神是多么伟大的一个字呀!我的心哪!要在此稍停。神，永在的父，自动与你立约；他说了一句话就有了世界；他，从他的宝座上俯身。拉着你的手与你立约。我们若真能了解他这样降卑的动作，我们的心就必永远狂欢不已。“神却与我立永远的约。”君王不曾与我立过约——其实他就是君王；但世上的万王之王，万君之君，全能者，足够的主，永有的耶和华，永在的以罗欣(希伯来文的神?-)“却与我立永远的约”。要注意，这一种行动是多么特殊。“神却与我立永远的约。”每一位信徒都可在此得到极大的快乐。他使世界和平对我是没有用的，我们要知道的乃是他是否使我得和平!他立约与我并不相干，我所要知道的乃是他是否与我立约。感谢神的可靠的恩典，他已经与我立了约!若圣灵叫我确实知道这事，那末他的救恩就是我的，他的心是我的，他自己也是我的——他是我的神。

    这约的期限是永远的。永远的约乃是没有开头，并且永远也不会终止的。倘若得知“神坚固的根基立住了”，并有神自己的应许：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的”，那是多么快乐的一件事呀!虽然我的家庭并未按我的心愿完全归向神，接受主，但我也要像大卫临终时一样地高唱：“神却与我立永远的约。”