专题讨论：一贯道

summermaple

道传火宅，怎么个实践法？
燃灯古佛授记释迦牟尼佛，是帮他点道，怎么个实践法？
一再说现在的天时不一样，要在家修行，有没想过如果没有出家人，正法怎么久住？如果是佛教徒，根本不会这样说，感觉上你们就只拿一些似乎可以说得通的拿来说而已。
我听到的，根本就不是在实践之上，很多时候，只是让人盲目地相信你们的说法。

[ 本帖最后由 summermaple 于 15-4-2009 07:21 PM 编辑 ]

summermaple

还有还有，一再地说道是由天传给人的，但是在佛教里从来并没这样说，我对我的朋友提问，他却说这个天其实并不是有个谁在主宰，我们只是让他人格化来让你更容易明白！
我根本就不认为道是由一个人格化的天来传出来的，因为我相信，真理本来就存在的，并没有由谁传给谁，因缘法里也没有说谁在控制着这些，听到朋友这样说，我就很肯定地说，一贯道也算是神教了。
还有，很奇怪的是，我的朋友自称是天道的，而且还说与一贯道没有关系，你们又有什么看法呢？
如果天道和一贯道真的是不一样的，那为什么说得东西有那么多是一样的？
而如果两者是不相同的话，那么只能抱歉的说，我怪错人了。

素还真

卡贴。。。。。。。。。。。。。。。

素还真

卡贴2222222222222222222222222222222

素还真

卡贴3333333333333333333333333333333

素还真

卡贴4444444444444444444444444444444

素还真

卡贴555555555555555555555555555555555555555555555

summermaple

开贴吧～～～～～～～～～～

o1j2m3

在你的努力，终于开贴了。

summermaple

哈哈～～谢谢~~~~

summermaple

可是我需要你的解答耶~~~谢谢~~

o1j2m3

道传火宅，怎么个实践法？

这是说修行不一定出家，在家修也可以，就是在家生活的修行，而且也从那个时候开始，在家修行的人将会大量增加，证悟的人不再局限于出家人。所以，很多人会说，正法在平民的家出现。而依据六祖坛经，这确实可以发生。

燃灯古佛授记释迦牟尼佛，是帮他点道，怎么个实践法？

授记在佛教来说是后来成佛的事项。
点道，就是求道，这个道就是告诉我们，我们有成佛的能力，也会在未来觉悟。当然，有些人会说，一颗流星为燃灯古佛授记释迦牟尼佛，应该是说觉悟之时，真正的得道之时。求道，就是求得觉悟的道路。所以，师尊说：求道求道，实无所得。因为，路在，人要去走才行，过后才能说得。而先得后修，就是让佛性短暂的出现，就是觉心现前，接着就靠你的修为去继续了。

一再说现在的天时不一样，要在家修行，有没想过如果没有出家人，正法怎么久住？如果是佛教徒，根本不会这样说，感觉上你们就只拿一些似乎可以说得通的拿来说而已。

基本上，天时的确不一样，要在家修行，因为家的苦远比出家苦，出家可以离缘，在家却是了缘。现在的人并不存在修苦行的念头，圣人教育必须依据众生慧根和习性来教化也是一个原因，所以必须现在家相。出家人，有他们的责任把正法流传下去，然而却逐渐变成相法，现在也正在要变成末法了。而道或正法，并不会因为身份而承认，不管你是出家人，也不管你是在家人，只要现在不存在道，就是不存在道，现在是相法，现在就是相法。然而，正相末，三法同时在佛教出现。而在家努力修行的人也逐渐比出家的多，所以也必须同时尊重一切。

我听到的，根本就不是在实践之上，很多时候，只是让人盲目地相信你们的说法。

应该是一开始是正确的，后来细节不见了，后来变成家常便饭的话题。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 15-4-2009 08:23 PM 编辑 ]

o1j2m3

还有还有，一再地说道是由天传给人的，但是在佛教里从来并没这样说，我对我的朋友提问，他却说这个天其实并不是有个谁在主宰，我们只是让他人格化来让你更容易明白！

这和基督教的上帝被别人误解的情况是一样的。天，传给人，这是上帝的道。这里说的，是无形无相包含万有的存在。没有谁主宰，这也是正确的说法，因为只要去想象就不叫天。当我们说上帝，同时指向我们的良心佛性。虚空，就是天，包含各个不同的世界，好像海一样，而我们就是一滴水。属于大海，也属于自己。

我根本就不认为道是由一个人格化的天来传出来的，因为我相信，真理本来就存在的，并没有由谁传给谁，因缘法里也没有说谁在控制着这些，听到朋友这样说，我就很肯定地说，一贯道也算是神教了。

真理本来存在，但是人无法认识真理，从天传出来的道，就是让人认识真理的道。因缘法，如果用脑袋去思考，也许我们知道逻辑性是怎么样，但是这不算真正的认识因缘法。所以，从天传出来的道，就是让人真正的认识真理，所以才说以实践为主。

还有，很奇怪的是，我的朋友自称是天道的，而且还说与一贯道没有关系，你们又有什么看法呢？

这没有说错。一贯道和天道都是以前的用词，现在加上有天道总会，一贯道总会，让这些名词出现混淆。所以，现在很多简称天道，就是来自天的道。也有人运用一贯道。

如果天道和一贯道真的是不一样的，那为什么说得东西有那么多是一样的？

因为，很久以前都来自一样的地方。不过，有一点是非常重要的：道，不是看着别人修的。所以，如果担心有错误的见解，就必须去寻找正确的人。这除了层次的问题：就是谁对理论比较清楚之外，也还有实践上模范参考的考量。所以，要依据人的德行德性为主。我本身也认同佛教大德宣化上人的话：找一个没有贪嗔痴的人就可以当你的老师了。但是，正确的人有时候并不懂得理论，这也是事实之一。所以，如果有什么问题，你可以去注意那人的一举一动，才选择是否发问问题，这样你才可以得到解除你疑惑的答案。

谢谢。

即使要错怪，也无所谓，人的修为不足，怪不得谁，众生的责备才会让人更加努力学习，不再懈怠。
道，本来就为了接引正法而显示，人的修为不足，就是人的问题，我并不否定。

o1j2m3

佛陀在世就已经有四部众，比丘，比丘尼，男居士，女居士。
事实是佛陀的法早就已经传在家人。当时印度在家人人数远远超越僧团出家人，而且当时在家人成道也不少。

一贯道说某时道传火宅，更多在家人学道成道是错误的。因为自佛陀时代一直以来就有很多在家人学佛。至于说成道，在家人也许不必出家人多，修行环境的缘故。

道，就是正法，说的是“越来越多在家修行的人证悟”。别忘记，印度佛教为什么灭了？在家人如果真的证悟很多，就不会有这一段历史。

燃灯佛只是预言过去的菩萨将成释迦牟尼佛，没有点道仪式。
这点可以参考【金刚经】，燃灯佛对过去还是菩萨的释迦佛授记那段。再说佛法不是靠点道来传。

一贯道的道其实就是 一个手印(称之合同- 子亥怀中抱)，五字真言，还有一个秘密的穴位(又名玄关窍)。这种道是很形式化的，根本就跟【金刚经】说的不同。

当然没有那种仪式，佛陀那时代的皈依，也没有仪式，怎么现在有了。别把正法的流传，想象得太狭隘。那是你没有深入去了解，而我也不打算在论坛分享，也不想短消息分享。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 15-4-2009 09:19 PM 编辑 ]

o1j2m3

原帖由 素还真 于 15-4-2009 09:08 PM 发表
霸主。。。。。。。。。。。。。。。。。住。。。

真是执著，你自己慢慢玩弄自己的贪嗔痴爱好了。
道，本来就是：不和人争输赢。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 15-4-2009 09:19 PM 编辑 ]

素还真

道传火宅，怎么个实践法？

佛陀在世就已经有四部众，比丘，比丘尼，男居士，女居士。
事实是佛陀的法早就已经传在家人。当时印度在家人人数远远超越僧团出家人，而且当时在家人成道也不少。

一贯道说某时道传火宅，更多在家人学道成道是错误的。因为自佛陀时代一直以来就有很多在家人学佛。至于说成道，在家人也许不必出家人多，修行环境的缘故。

燃灯古佛授记释迦牟尼佛，是帮他点道，怎么个实践法？

燃灯佛只是预言过去的菩萨将成释迦牟尼佛，没有点道仪式。
这点可以参考【金刚经】，燃灯佛对过去还是菩萨的释迦佛授记那段。再说佛法不是靠点道来传。

一贯道的道其实就是 一个手印(称之合同- 子亥怀中抱)，五字真言，还有一个秘密的穴位(又名玄关窍)。这种道是很形式化的，根本就跟【金刚经】说的不同。

一再说现在的天时不一样，要在家修行，有没想过如果没有出家人，正法怎么久住？如果是佛教徒，根本不会这样说，感觉上你们就只拿一些似乎可以说得通的拿来说而已。

现在离佛陀正法时代已经久远，护持正法的出家人，在家人素质恐怕也不大如前。

正法存在的意思是指真正跟随佛陀脚步的人们，他们还存在。这样人越来越少时，就是佛教越来越衰弱的时候。

佛教的存在不是单靠经典来流传，不是经典存在，佛教就存在这样简单。经典随便可以流传千年，也可以给任何人诠释甚至曲解。谁知二千五百年后有外道辩称弄懂经典，使正法传到他们的宗派之中呢？正法的没落是指真正修行并且得道的圣者随着时代越来越少。

现在这个世界谁还努力修行呢？ 比较出家人在家人，谁更加艰苦修行？肯定是出家人。在家人在舒适的环境打坐，布施，去佛堂听法，帮人处理佛堂事物，法会等，这算是苦修？这不过是投入一种自己觉得舒适的宗教生活罢了。现代在家人的修行跟过去佛陀时代的皇族，贵族，官员，富豪长者在家做善事，在家修行有分别吗？根本没有分别。

所以现今有外道说在家修行更殊胜是错误的。有人辩称在家可以了缘，这是错误的。在家只会累积更多业缘，这是世尊所说。出家修行是殊胜的，而且唯有出家认真修行才可以接受人们供养。出家人完全不必为饮食住宅等问题烦恼。在家人却被逼面对这些问题，在家人是不能接受人们供养的。再说出家僧团的存在是世间人种福田的地方。布施认真修行的出家人所获福报是很大的，所以出家僧团的存在其实是利益众生。

在家居士的成就(人数)有可能在未来远远超越出家人吗？没有可能的。

为什么？比如说出家修行环境是纯正的甘露，在家修行环境是加了浊水的甘露。用纯正的甘露淋花草更能使它们长得茂盛。加了浊水不纯正的甘露就没有纯正甘露的功效，所淋的花草自然就差些。

有外道认为天时已变，在家人更多人修行更多人成道是错误的。现代天时已变，生活更舒适，生活更多的诱惑，事实是更多人放弃了苦修，寻求安慰心灵的舒适修行方式。这其实是逐渐的倒退。

我听到的，根本就不是在实践之上，很多时候，只是让人盲目地相信你们的说法。

一贯道的修道办道就好像基督教徒，天主教徒们过着宗教生活一样。问一问天主教徒他们过得宗教生活开不开心？当然是开心。一贯道徒也是如此。在佛堂办理学习班会，处理法会事务，跟其他道亲出门野餐，旅行，渡假。这是开心的过着在家的日子，跟佛教出家修行寻求宇宙人生的真相远远不同。

素还真

还有还有，一再地说道是由天传给人的，但是在佛教里从来并没这样说，我对我的朋友提问，他却说这个天其实并不是有个谁在主宰，我们只是让他人格化来让你更容易明白！

一贯道信仰的上帝跟基督教的上帝等是一样的。他们都是人格化的上帝。这个人格化不是出自信徒自己刻意去人格化，而是这些上帝本来就是以人格化的方式与信徒沟通。

为什么万灵主宰非要人格化自己来度化人。深入思考就知道这完全不必要。为什么非要以造物主之身份来使人更明白？比如说观世音菩萨化身百千万亿，以居士身度化居士，以长者身度化长者，这教智慧显现。

以上帝身来度化平民，结果导致一群辩不懂真相的人胡乱去崇拜罢了。今天一贯道的人可以冒认上帝，明天某某宗派的人也可以冒充上帝，甚至发明一个上帝的上帝，然后人格化这个上帝来度人？这都不是智慧的方法。

  我根本就不认为道是由一个人格化的天来传出来的，因为我相信，真理本来就存在的，并没有由谁传给谁，因缘法里也没有说谁在控制着这些，听到朋友这样说，我就很肯定地说，一贯道也算是神教了。

一贯道相信造物主，相信主宰，相信上帝。他们还认为什么天时已变，道传火宅，这个天时谁决定？上帝罢了。假如你相信这些，一贯道，基督教，梵天，回教都是你的选择。

还有，很奇怪的是，我的朋友自称是天道的，而且还说与一贯道没有关系，你们又有什么看法呢？

这个问题请教第一论坛吧。他比我这个10年资历前道亲还清楚呢。呵呵。

如果天道和一贯道真的是不一样的，那为什么说得东西有那么多是一样的？

这个问题没有涉及佛教，所以我懒得回答。

任务完成。

o1j2m3

http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1129840&page=5#pid59133624

http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1571915&page=1#pid58846407

http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1564547&extra=page%3D1&page=3

http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1575377&extra=page%3D1

http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1568948&page=1#pid58715814

http://cforum2.cari.com.my/viewthread.php?tid=1544068&extra=page%3D1

也许，对于五教同源的问题，我暂时引用别人的帖子好了。
不过，这些帖子，不是证明 五教同源，而是一种观察性质的参考。

哈哈

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 15-4-2009 10:29 PM 编辑 ]

summermaple

谢谢上面两位的解答哦~~

寂寞天才

原帖由 o1j2m3 于 14-4-2009 07:56 PM 发表
哦，根据历史考察，白莲教是来自净土宗的。
过后变坏，也应该不关净土宗的事。
而一贯道，从开始到结束，都和白莲教没有关系，不过是人人都只是知道白莲教，就用这个来做故事。

不要說沒關係
你們的教義很多都取自白蓮教