【全能神】【東方閃電】集中贴

小小樹葉

        以前認為西方國家有西方的神，中國有中國的神，你拜你們的神我拜我的神，尤其是中國是燒香拜佛、拜佛祖，正如神話說：‘’「中國人從來都不信上帝，從來沒事奉過耶和華，從來沒事奉過耶穌，就會磕頭燒香、燒紙拜佛，就會敬拜偶像，都悖逆到極點了，所以人的地位越低下，越能證明神在你們身上所得的更是榮耀。……他來在污穢之地作工是為了顯明他的聖潔，為了他的工作他才這樣作的，也就是為了拯救污穢之地的人類他才忍受極大的屈辱作這樣的工作的。這是為了見證，是為了全人類，這樣的工作讓人看見的是神的公義，而且更能說明神是至高無上的，他的偉大與正直就表現在拯救一班無人瞧得起的低賤的人身上」。「既然今天作工是在所有的受造之物中間作，是面向全宇，那造物的主就可以任意選擇人、事或物來作他的工作，他不管你以往的出生，只要你是受造之物，只要你對他的作工——征服、見證有益，他就毫不顧忌地將工作落實在你身上，這就打破了人的傳統觀念：神永遠不會在外邦人中，尤其是在被咒詛的、低賤的人身上作工，凡是祖先被咒詛的，後代永遠被咒詛的，永無拯救的機會，神永遠不會在外邦之地降臨、作工的，他不會在污穢之地站立，因他是聖潔的。你該知道，神是所有受造之物的神，他是天地萬物的主宰，並不僅僅是以色列人的神。所以這步在中國的工作是意義極深的工作，這不是流傳萬邦的事嗎？」——摘自《話在肉身顯現》

        從這段神話中明白了神最後這步作工在中國太有意義，中國幾千年來拜偶像，所以中國人性、素質特别差，但神沒有嫌棄我們，神說：‘’把工作作在這些人身上最能打破人的觀念，以這個開展時代，以這個打破一切人的觀念，以這個來結束整個恩典時代的工作＂。摘自《話在肉身顯現》 借著讀神話讓我明白了神末世在中國作工在我們身上，顯明我們的悖逆、抵擋、不義，更讓人看到神是公義的神，是全人類的神，無論是在敬拜神的國家作工還是在無神論國家作工，是神的實質永遠不會變，神在哪個國家作工宗旨都是為了拯救人類。

美丽旅程

Adelaide256 发表于 1-7-2015 10:23 AM
有的人是在自己人生最悲觀，最低潮時接受了神的福音。
無數個基督徒都有這樣真實的經歷呀，包括我自己 ...

真正的耶稣在犹太是讲犹太人的语言的。

中国人赵维山和杨向彬假扮全能神，耶稣很不像样，

他们不懂希伯来语，所写的“全能神说”，评论《圣经》的时候因为读不明白旧约《圣经》，因此乌龙百出，尴尬极了。

ain123

       神的作工不合人的觀念, 主耶穌剛出世時一樣被政府追殺 . 主耶穌剛傅天國福音時 , 被法利賽人抵擋、定罪、還把主耶穌交給羅馬政府釘上了十字架 , 現在全能神來了,也受到中國政府逼迫.

美丽旅程

这是中国式的宗教诈骗，其目的是骗财骗色。
主谋是逃犯赵维山假扮“全能神，耶稣，基督”。

剧情：
引用基督教的《圣经》情节，逐步扭曲《圣经》的意义，接着是篡改上帝，耶稣，圣灵的本质，然后赵维山就自称是基督教的耶稣，基督，耶和华，圣灵，他的总名称是“全能神”。

实际上赵维山根本没有什么特殊的能力。他只是躲藏在美国吹牛，欺骗。

ain123

           全能神說：「就人的敗壞、污穢、不義、抵擋、悖逆這些東西在中國人身上表現最全面，各種各樣都顯露出來。一方面素質差，再一方面生活落後、思想落後，生活習慣、社會環境、出生家庭都差，都是最落後的，這些人的地位也低下，在這地方作工有代表性，試點工作作全面了，以後再開展工作好作多了，這步工作作成了，以後的工作也不在話下，這步工作成了，大功徹底告成了，整個宇宙征服的工作也就徹底結束了。其實，在你們這些人中間的工作成功了，就等於全宇的工作成功了，為什麼讓你們作模型、標本，意義就在此。在這些人身上要悖逆有悖逆，要抵擋有抵擋，要污穢有污穢，要不義有不義，所有人類的悖逆都給代表了，這些人實在不簡單，所以將這些人作為征服的典範，當然征服之後就是標本、模型了。」（摘自《話在肉身顯現》）正如全能神的話語所揭示的，中國是世界上最黑暗、最落後的國家，中國人的素質也是最差的，所以神在末世選擇中國作他征服工作的根據地，選擇中國人作為他征服的對象再合適不過了。在中國人身上要污穢有污穢，要悖逆有悖逆，可說是各種敗壞樣樣俱全、應有盡有。藉著審判這些人的悖逆、不義與揭示他們的敗壞醜相來審判全宇之人的不義，顯明神的公義性情；藉著征服中國這班最敗壞的人來征服世界各國之人，最後讓全世界的人都心服口服。這樣，撒但就徹底蒙羞了，神也得著榮耀了。

美丽旅程

ain123 发表于 1-7-2015 10:57 AM
神的作工不合人的觀念, 主耶穌剛出世一樣被政府追

神是神，人是人。神是圣洁无罪的；赵维山所谓的“全能神”是人，是犯罪的通缉犯。
不能相提并论！

是你的教主赵维山说的？“主耶稣剛出世一樣被政府追”？

请你说出来，主耶稣犯了什么罪？要被“政府”怎样追？

你可以说出来，你的全能神为什么要被政府通缉吗？

ain123

          全能神說：「當時耶穌說耶和華的工作在恩典時代落後了，就像今天我說耶穌的工作落後一樣。如果沒有恩典時代只有律法時代，耶穌不能釘十字架，不能救贖整個人類，如果只有律法時代，人類能不能發展到今天？歷史是向前推移的，歷史不就是神作工的正常規律嗎？不是整個宇宙之下經營人的一個寫照嗎？歷史向前發展，神的工作也向前發展，神的心意在不斷地變，他不能將一步工作持續六千年，因人都知道神是常新不舊的，他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去，一次、二次、三次……地釘十字架，這是謬妄的人的認識法。」「神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。人離開神就失去了生命、失去了真理、失去了神的祝福，但人又都不接受生命，也不接受真理，更不接受神對人類的更大的祝福。人都想得著神但又不容許神的作工有變動，那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的，都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩，他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神，神只能是為人釘十字架的神，認為神不應該也不能超越聖經，就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下，釘在了死的規條之中。」「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。……你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？」（摘自《話在肉身顯現》）

ain123

馬太 2:13		他 們 去 後 、 有 主 的 使 者 向 約 瑟 夢 中 颷url=home.php?mod=space&uid=1968553]@[/url] 現 、 說 、 起 來 、 帶 著 小 孩 子 同 他 母 親 、 逃 往 埃 及 、 住 在 那 裡 、 等 我 吩 咐 你 ． 因 為 希 律 必 尋 找 小 孩 子 要 除 滅 他 。
2:14		約 瑟 就 起 來 、 夜 間 帶 著 小 孩 子 和 他 母 親 往 埃 及 去 ．
2:15		住 在 那 裡 、 直 到 希 律 死 了 ． 這 是 要 應 驗 主 藉 先 知 所 說 的 話 、 說 、 『 我 從 埃 及 召 出 我 的 兒 子 來 。

ain123

      「只要離開聖經或與聖經不一樣的就是異端。」有許多弟兄姊妹都這麼認為。然而，我們的這種認識法正確嗎？是實情嗎？以下我們就來共同查考依據，驗證一下這話的準確性。

凡是了解《聖經》形成過程的人都知道，聖經是神作過的工作的記載。舊約聖經是耶和華在律法時代作工的紀實，新約聖經記載的則是耶穌在猶太作過的工作。新約聖經形成於主後三百多年，在主耶穌作工的時候還沒有新約聖經，那時的門徒以及跟隨耶穌的人在主沒來之前看的只是舊約聖經。這是不爭的事實。這樣，如果按我們所說的「離開聖經就是異端」來衡量當初主耶穌的作工，那主耶穌的作工就被我們定罪了。還有耶和華創造天地萬物，洪水滅世，火滅所多瑪、蛾摩拉，這些都是神在沒有聖經之前就作成的事實，若按我們的說法，耶和華也成了我們定罪的對象了。我們都知道，神是又真又活的神，不是一成不變的神，那我們怎能用《聖經》來定規神的作工呢？就如，在律法時代，人在耶路撒冷的聖殿裡敬拜耶和華，殺牛宰羊，燒香獻祭，守安息日……遵守耶和華所頒布的律法。當時許多人都認為，當彌賽亞到來的時候，也應在聖殿裡作工，不會超出舊約律法。然而，耶穌的作工卻大大超乎人的想像，他並沒有在舊約聖經的範圍內作工，沒有照舊約聖經進聖殿、守安息日，而是在聖殿以外作了更新的工作。如經上記載的：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒作安息日不可作的事了！』耶穌對他們說：『經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所作的事，你們沒有念過麼？他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過麼？』」（太12：1-5）此處經文提到法利賽人指責耶穌的門徒不守安息日，可耶穌並沒有指責門徒，反而用大衛飢餓之時吃了殿裡的陳設餅來反駁。試想：如果當時我們在場，會有什麼反應呢？我們會不會也認為耶穌離開舊約聖經，耶穌的道就是異端呢？

美丽旅程

ain123 发表于 1-7-2015 11:41 AM

馬太
2:13                  他 們 去 後 、 有 主 的 使 者 向 約 瑟 夢 中 �@ 現 、 說 、 起 來 、 帶 著 小 孩 子 同 他 母 親 、 逃 往 埃 及 、 住 在 那 裡 、 等 我 吩 咐 你 ． 因 為 希 律 必 尋 找 小 孩 子 要 除 滅 他 。

谢谢你的回答。
请问，为什么希 律 必 尋 找 小 孩 子 要 除 滅 他 ？小孩子犯了什么罪？

積极進取

tiandao 发表于 30-6-2015 11:53 PM
我有个朋友他经常拜神，希望神可以带走他的烦脑，可是有用吗？

        人生活在這個世界中每個人都有自己的煩惱，有的是家庭、有的婚姻、有的是工作、有的病痛、有的是人際關系的煩惱，連小朋友都有，有錢的沒錢的都有煩惱，研究煩惱的根源是從那里來的呢？任何人都不知道。分享我自己信神前後淺顯的經歷，未有信神之前可以說是我人生到了谷底，為家庭、儿女奔波忙碌，到頭來得不到家人的認同，工作也不順利，跟家人關系也不好，覺得做人一點意義都沒有，吃、穿、住都不缺為什麼我開心不起來呢？有時候我在想究竟我做錯什麼？常常怨自己命苦、丈夫沒本事，這樣的日子好難過，我曾試過去教堂信耶稣，希望能我解决煩惱空虛，好積极參加他們的崇拜和查經班，去了接近一年同樣還是煩惱，在我最痛苦的時候，末世救恩臨到我，是一個一年多沒見面的朋友約我出來聊天，很奇妙正好我哪天早上也想約她出來訴訴苦，去逛逛街吃東西，哪天我們見面朋友直接說你不信神沒路行，當時我覺得她有問題，我說她你是不是在發燒呀，怎麼你變了，我認識的是一個愛打扮、愛買衣服、愛妙股票的人，怎麼這些都沒興趣了，覺得好奇狂質問她，是什麼威力令你有這什麼大的變化，我都想知道，就在這樣的背景她跟我談信神的好處，當時我越聽越感動眼淚不由自主流不停，第二天她約了姊妹跟我交通、讀神話，心里覺得很舒服，後來給我一本神話回家看，開始看不太明白，因為跟我平時看的小說不一樣，覺得很深奧。無意中看到一段神話說：‘’因為沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。只有這樣，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決＂。摘自《話在肉身顯現》看到這段神話覺得很好，正是我需要解决空虛的問題，難怪朋友說不信神沒路行，就這樣借著讀全能神發表的話語、跟全能神教會弟姊妹一起交通神話，不知不覺心靈的煩惱空虛就沒有了，心里總覺得平安踏實，這种感覺以前從來沒有試過。

美丽旅程

ain123 发表于 1-7-2015 11:58 AM
「只要離開聖經或與聖經不一樣的就是異端。」有許多弟兄姊妹都這麼認為。然而，我們的這種認識法正確 ...

《圣经》除了是记载上帝的事迹之外，最重要的是记载了上帝的教训和祂的旨意。我们要做的是遵守上帝的教训。

主耶稣的降临，他说的很清楚，他来是为成全上帝的律法，并且永远不能废弃。所以，主耶稣在世33年，从来没有违反《圣经》的戒律。因此，彼拉多也无法找到耶稣的罪状。

无论赵维山用什么诡计，扭曲，也找不到主耶稣违反《圣经》的证据！

关于赵维山利用安息日的话题，

其实，耶稣是向人解释安息日的真正意义，主耶稣这样做是维护《圣经》的教导。安息日是让人有机会放下工作休息，并不是叫人挨饿！

赵维山是企图暗喻主耶稣违背《圣经》，所以，他为自己违背《圣经》犯罪来找借口，使自己犯罪合理化。这是抹黑和毁谤主耶稣的行为。是罪行！

Februari19

主耶稣再来没有显现给牧师长老，没有降在美国，欧洲这些民主自由的国家，偏偏显现在中国--无神论的坚固堡垒，这个国家逼迫神的到来比以色列逼迫主耶稣更甚。但是神在中国征服得着一班真心信神的人，神的国度福音从中国扩展到全宇，太不可思议，太不符合我们的观念想象，更让我们看到了神的大能，神的智慧！

Februari19

看了全能神的話，我才明白主耶穌復活原來是這麼有意義的一件事！神所做的每件事都充滿神的智慧，神對人的”牽腸掛肚“。
全能神告訴我們：”他知道人對他基督的身分並不是完全確定，但他在肉身期間對人並沒有苛刻地要求，只等到復活之後向人顯現，達到讓人百分之百確定主耶穌是從神來的，是道成肉身的神，他以他的顯現、以他從死裡復活這樣一個事實作為人一生追求的最大的異象與動力。他從死裡復活這一事不但堅固了所有跟隨他的人，而且將恩典時代的工作徹底地落實在了人類中間，隨之恩典時代主耶穌的救恩這一福音被逐步擴展到了人類中的每一個角落。“
神的話句句令人信服，開啟給渴慕真理的人。

MayMay009

  有道理啊，神做什麼事情神決定，就像大人要做什麼，小孩子也管不了呀

zhouyuliang

    “事奉神不是一件简单的事，败坏性情没有变化的不可事奉神，若你的性情没有经过神话的审判刑罚，那么你的性情仍代表撒但，从而足以证明你的事奉是在献好心，是借着撒但的本性来事奉的。你用天然个性来事奉神，按照个人的喜好来事奉神，还总认为自己愿意的就是神所喜悦的，自己不愿意的就是神所厌憎的，完全凭着自己的喜好来作工作，这叫事奉神？到头来你的生命性情一点没有变化，反而因着事奉神更加顽固，使你的败坏性情根深蒂固，这样，在你的里面就会形成一种以你的个性为主的事奉神的条条道道，按着个人的性情事奉而总结的经验，这是人的经验教训，是人的处世哲学。这样的人都属于法利赛人、宗教官员……神现在作工，要兴起更多的真实爱他的人、能够接受新亮光的人，彻底砍倒那些倚老卖老的宗教官员，这样顽固不化的人一个不要。你愿意做这样的人吗？你的事奉是凭己的喜好作工，还是根据神的要求作的？这事你自己应该清楚，你是属于宗教官员，还是属于被神成全的新生儿？在你的事奉之中，有多少是得着圣灵称许的？有多少是神根本不纪念的？你多年的事奉使你的生命有多大变化？这些你都清楚吗？“                                                                                                                                                                摘自《话在肉身显现》

MayMay009

每年一到復活節商場裡就很熱鬧，大家忙著購物享受假期，看了樓主的帖子，長見識了，耶穌復活是要人能把他當親人。感動人..

蓦然回首

tiandao 发表于 1-7-2015 07:53 AM
我有个朋友他经常拜神，希望神可以带走他的烦脑，可是有用吗？

   要想知道人的烦恼是哪里来的，人为什么会烦恼，是因为他没有找到自己想要的生活方式。人可以不用活的那么辛苦，
为什么这么说呢？ 我以前也这么想，人可以没有烦恼吗？我想这是不可能的事情，因为你活着就要追求，追求就有无数的烦恼和痛苦，
有人会说，现在世界发展这么快，不追求就要被淘汰，所以人的烦恼也就来啦，可是人有没有想过，自己可以掌握自己的命运呢！
想知道是谁掌管我们的命运吗？他是谁？答案在这里！

a490920

虚构故事，看看就好。

美丽旅程

Februari19 发表于 1-7-2015 03:26 PM
看了全能神的話，我才明白主耶穌復活原來是這麼有意義的一件事！神所做的每件事都充滿神的智慧，神對人的” ...

主耶稣复活是基督教《圣经》记载的事迹。

中国“全能神”是现今的通缉犯赵维山假扮的。

扯不上关系的。