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楼主: derrickwong

民间对 跳乩+乞灵+扶鸾=讨论区

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发表于 1-12-2008 04:22 PM | 显示全部楼层
助人是人原本就得做的。。。。
但是非正统就是非正统
"名不正则言不顺"
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发表于 1-12-2008 05:44 PM | 显示全部楼层
"他们"。。。不解?
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发表于 1-12-2008 05:44 PM | 显示全部楼层
原帖由 1max1 于 1-12-2008 03:34 PM 发表
老人言:上德不德,下德执德,执着之者,不明道德。

悟?



祖师既然明说道教≠乩童,身为教徒的就必须加以分别,这没有关系到执着不执着的问题,这关系到客观不客观、事实非事实的问题。兄台以“甚麽都可以”的心态不愿加以区别,而人家以本教立场实事求是又暗指人家是“下德”、“不明道德”,这样又何尝不是一种执着?

悟?
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发表于 1-12-2008 05:52 PM | 显示全部楼层
原帖由 daozi1 于 1-12-2008 05:44 PM 发表



祖师既然明说道教≠乩童,身为教徒的就必须加以分别,这没有关系到执着不执着的问题,这关系到客观不客观、事实非事实的问题。兄台以“甚麽都可以”的心态不愿加以区别,而人家以本教立场实事求是又暗指人家是 ...

老人又言:是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。
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发表于 1-12-2008 05:54 PM | 显示全部楼层
道教徒就是要站稳自己的立场,是正统就是正统。。。
不是就要勇敢说不。。。。
既然正统佛教能直指"某某"自认自己是佛教的人是附佛外道。。
那我们道教徒当然也要让别人知道什么是真正的道教,什么不是?
我们要维护我们自己的宗教。。。
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发表于 1-12-2008 05:59 PM | 显示全部楼层
原帖由 1max1 于 1-12-2008 05:52 PM 发表

老人又言:是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。



哈哈,“处无为之事”就是无需理会客观事实、明知道不符事实也无所作为?“行不言之教”就是明知道错的也闷着不吭声?如果是这样,良心何在?“莫若以明”的“明”何在??“自知者明”的“明”何在??

无为是这样理解的吗?不言是这样理解的吗?


“你笑他人看不透”,这何尝不是一种执着?
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发表于 1-12-2008 06:05 PM | 显示全部楼层
来个例子:现今佛教只素禁荤,泰国佛教反没有?莫不正?但是哦,人家荤食的比素食来的好料,是天地不仁?

如说正统,佛教以释迦摩尼佛为主,也就是说释迦摩尼那时代最正统,但是哦,那时的释迦摩尼却没有素的嘞。

领悟到了嘛?
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发表于 1-12-2008 06:07 PM | 显示全部楼层
既然正统佛教能直指"某某"自认自己是佛教的人是附佛外道。。

那么王子出家成佛是假的。
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发表于 1-12-2008 06:11 PM | 显示全部楼层
原帖由 1max1 于 1-12-2008 06:05 PM 发表
来个例子:现今佛教只素禁荤,泰国佛教反没有?莫不正?但是哦,人家荤食的比素食来的好料,是天地不仁?

如说正统,佛教以释迦摩尼佛为主,也就是说释迦摩尼那时代最正统,但是哦,那时的释迦摩尼却没有素的嘞 ...



兄台说的是鸡皮蒜毛的形式,跟佛教的根本内涵有关联吗?不管茹素吃荤,只要信仰佛祖的三法印、四圣谛、八正道,那就是正统佛教。这才是“正统”的正统解说。

领悟了吗?
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发表于 1-12-2008 06:13 PM | 显示全部楼层
原帖由 daozi1 于 1-12-2008 05:59 PM 发表



哈哈,“处无为之事”就是无需理会客观事实、明知道不符事实也无所作为?“行不言之教”就是明知道错的也闷着不吭声?如果是这样,良心何在?“莫若以明”的“明”何在??“自知者明”的“明”何在??

无 ...

说了他人又听不懂,莫把枪口指着他人信你?
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发表于 1-12-2008 06:14 PM | 显示全部楼层
原帖由 daozi1 于 1-12-2008 06:11 PM 发表



兄台说的是鸡皮蒜毛的形式,跟佛教的根本内涵有关联吗?不管茹素吃荤,只要信仰佛祖的三法印、四圣谛、八正道,那就是正统佛教。这才是“正统”的正统解说。

领悟了吗?

乩不鸡,又跟老人有何关系。
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发表于 1-12-2008 06:18 PM | 显示全部楼层
如非把正统摆上,张天师封老子为道教之首,老人做的道德经必是正统中的正统,请问老子五千字那字说乩童是非正统的?
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发表于 1-12-2008 06:24 PM | 显示全部楼层
原帖由 1max1 于 1-12-2008 06:18 PM 发表
如非把正统摆上,张天师封老子为道教之首,老人做的道德经必是正统中的正统,请问老子五千字那字说乩童是非正统的?



那兄台又以为我道教圣经《道德经》哪句肯认乩童为正统??

祖天师蒙道祖垂恩而立教,亲著《老子想尔注》已经明确声明:“诸附身者,皆世间常伪伎,非真道也!”

这个就是正统。
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发表于 1-12-2008 06:29 PM | 显示全部楼层
原帖由 1max1 于 1-12-2008 06:18 PM 发表
如非把正统摆上,张天师封老子为道教之首,老人做的道德经必是正统中的正统,请问老子五千字那字说乩童是非正统的?



不好意思,不是张天师“封”老子为道教之首,罪过罪过.........道教徒是不会有这样子的信仰理解的。
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发表于 1-12-2008 07:43 PM | 显示全部楼层
無爲而有所為,而有所不為....

欲興教,就得先正名...
末學絕對是堅持正統道教...

唯有依序祖師的腳步,才能發揚光大.....
然有人卻背道而馳......不依祖天師制定的戒律條規而行....
真是讓人痛心.....
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发表于 1-12-2008 07:52 PM | 显示全部楼层

回复 1# 净明法子~源承 的帖子

那你先问台湾以录的大大法师乩童是否属于正统道教?
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发表于 1-12-2008 07:56 PM | 显示全部楼层
原帖由 haoqi 于 1-12-2008 07:52 PM 发表
那你先问台湾以录的大大法师乩童是否属于正统道教?

人家都说正统道教不乩童,目前只差一句“旁门左道”而已。
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发表于 1-12-2008 08:05 PM | 显示全部楼层
老子曰“善者不辩,辩者不善”
楼主,现在又没有人说乩童等于道教啦~
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发表于 1-12-2008 08:06 PM | 显示全部楼层
原帖由 daozi1 于 1-12-2008 06:29 PM 发表



不好意思,不是张天师“封”老子为道教之首,罪过罪过.........道教徒是不会有这样子的信仰理解的。

圣人千虑,必有一失:愚人千虑,必有一得。
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发表于 1-12-2008 08:08 PM | 显示全部楼层
原帖由 无心子 于 1-12-2008 08:05 PM 发表
老子曰“善者不辩,辩者不善”
楼主,现在又没有人说乩童等于道教啦~

路子可教也。
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所属分类: 宗教信仰


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