【全能神】【東方閃電】集中贴

sofia1234

我信耶穌受了很多苦，為主作了很多工， 为什么不能得救呢？

         許多信神之人都這麼認為：我信了主耶穌，為主傳福音、跑路，撇棄了許多，受了許多苦，作了許多工，付出了許多的代價，將來我憑此就能得救。為此，許多弟兄姊妹面對神的新工作心裡就抵觸、懷疑，不願接受。那麼，神定人的結局到底是不是根據人作工多少、受苦多少呢？我們不妨一起來看看歷史的事實，我們必會從中看出神稱許什麼樣的人、神厭憎什麼樣的人，人怎樣行才能得救、怎樣做會導致滅亡。

         律法時代，那些事奉耶和華的祭司、文士、法利賽人，他們為神受了不少的苦：祭司要離開家在聖殿裡事奉耶和華，無論是酷暑還是寒冬都要終日在祭壇前燒香、獻祭等等；文士、法利賽人，他們走遍洋海陸地四處傳講耶和華的律法，竭力向耶和華盡忠。可以說，這些人為神受苦的程度都是當今之人所不能及的。但是，當神結束律法時代、開闢恩典時代作新工作的時候，他們卻一味地持守耶和華的道，而且因著預言裡並沒有說過要來一個叫耶穌的拿撒勒人，他們便拒不接受耶穌的作工，而且還抵擋定罪。因著他們只持守神以往的作工、說話，抵擋、攔阻神新時代的作工說話，結果被耶穌定了褻瀆聖靈、攔阻人進天國的罪，今世、來世永不得赦免（參閱太23：13-15，12：32）。他們就這樣自己斷送了自己的生命，永遠地失去了蒙拯救的機會。我們想一想：這些祭司、文士、法利賽人都是虔誠事奉耶和華的人，他們為神的工作受了許多的苦，後來他們怎麼會被神定罪了呢？為什麼他們受的苦、付的代價不能換來神的稱許呢？為什麼他們受的苦不能使他們得救呢？其實，原因只有一個，就是因為他們在律法時代雖然為耶和華受了許多苦，但當神開闢了恩典時代、作了新工作的時候，他們卻不能順服與耶和華是一的耶穌，不能跟上神的作工步伐，仍然守著神的舊工作，定罪、抵擋神的新工作。他們失敗的教訓足以警戒我們：信神不認識神、不能跟上神現時作工的人，都是抵擋神的人，都不能得著神的拯救；這樣的人無論以往受過多少苦、作過多少工，也不能得著神的稱許，神更不會因著人以往所受的苦而免去人褻瀆神、抵擋神作工當受的懲罰。可見，人信神無論受多大苦，只要不能跟上神的作工步伐，就是一個悖逆神、抵擋神的人，這樣的人都是被神淘汰的對象。

         然而，像彼得、約翰、雅各、撒瑪利亞婦人、尼哥底母等人，在律法時代的時候，他們敬拜耶和華，遵行耶和華的律法，但當神開闢了恩典時代，就是耶穌來在地上作工的時候，他們能從律法下走出來緊緊跟隨神的腳蹤，接受主耶穌的作工，順服神新的作工，因此而得著了神的稱許，得著了主耶穌的救恩。全能神說：「凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。為什麼說要做一個貞潔童女呢？就是能尋求聖靈的作工，領受新東西，而且能夠放下舊的觀念，順服神今天的作工。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我們看見人信神關鍵是跟上神的新作工，不管人以前如何，當神作了新工作的時候，只要人能接受跟隨，神都恩待拯救，這樣的人就是最有福的人。

         如今，末世基督全能神來了，又作了新的工作；神現時的心意就是讓人都能接受他末世的作工，這也是神對每一個信神之人的要求。如果我們不能順服神，不能跟上神末世的作工，那無論我們以往為主作了多少工、受了多少苦，都是枉然，在神眼裡我們仍是作惡的人，只能被神淘汰。正如全能神說的：「神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作，又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工，所以神的每一步新時代的工作都很難開展，人的難處太多了！人的思想太守舊了！人都不認識神的作工，但人又都定規神的作工。」「那些曾經守住耶和華律法的人、曾經為十字架而受苦的人，若不能接受末了這一步工作，那他們所做的一切都是徒勞，都是無用的。聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊，跟不上今天作工的、與今天的實行脫節的就都是抵擋不接受聖靈作工的，這樣的人都是抵擋神現時作工的人。」「能跟上聖靈現時的作工，跟上神的腳蹤，神帶領到哪你就跟到哪，這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人，都是在聖靈流裡的人，在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人，這樣的人不蒙神稱許。」「從創世到如今，神作了多少令人不解又難以接受的工作，說了多少使人的觀念難以癒合的話，但他從未因著人的難處太多而停止他的工作，而是一直在作、一直在說，儘管有大批大批的『勇士』都倒下了，但他還是在作著他自己的工作，還是在不斷地揀選著一批又一批的肯順服他新工作的人。他並不可惜那些倒下的『英雄豪傑』，而是寶愛接受他新工作、新說話的人。但他這樣一步一步的作工又是為了什麼呢？為什麼總是淘汰人又揀選人呢？為什麼總是如此方式呢？他作工的目的就是讓人認識他，因此而被他得著，他作工的原則就是在能順服他今天的作工的人身上作工，不在順服昨天的作工而抵擋今天的作工的人身上作工，這是他如此大量淘汰人的原因所在。」（摘自《話在肉身顯現》）

        全能神的話讓我們明白了，凡是能接受神今天新作工的人才能蒙神稱許、蒙神拯救；反之，如果人跟不上神的最新作工，無論人以往受多大的苦、作多少工作，也不能得救。為什麼人信神跟上神的作工步伐如此重要呢？全能神的話也告訴我們了，「聖靈的作工最明顯的表現就是現實不守舊」，那我們作為一個信神的人就得認識、跟上聖靈現時的作工，也不該守舊，不該持守神以往的作工。哥林多後書1章10節是這樣說的：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」所以我們只有從神恩典時代的作工中走出來接受神末世的作工，才能得著神的拯救，而且是最後一次的徹底的拯救。可見，神拯救人是根據人不斷變化的需要不斷地作新的工作，把人從撒但的權勢下一步步拯救出來。這樣，我們要想達到徹底蒙神拯救，就得緊緊跟隨神的腳蹤，活在神現時的作工之中。今天神現時的作工就是末世基督全能神所作的用話語審判人、潔淨人的工作。我們只有接受全能神的作工達到脫去罪性得潔淨才能得著最終的拯救。否則，我們還是不能徹底蒙拯救進入神的國。

        由此可见，信神能否得救不是根据人受多少苦、作多少工、跑多少路，而是根据人能否顺服神现时的作工，能否跟上神的作工步伐。所以说，不接受全能神的工作、跟不上神的作工步伐的人，即使在以往的时代曾为主作过很多的工、受过很多的苦，最终也是不能得救的。我们若能顺服神，接受神新时代的作工，不但能得着神的拯救，而且我们以往所受的苦神也纪念。

彩紅

人若有尋求、順服的心,也能認識神的作工。

美丽旅程

请闪电教徒来了解《圣经》的真经： 约：1章；太1:20-23；路1:35。

「道成肉身」是《圣经》独一无二的专用词。任何《圣经》以外的宗教采用这个词都是假冒的。

因为「道成肉身」是指上帝的圣灵使童女马利亚成孕，胎儿与常人一样孕育而生下「神与人」双重身份的耶稣。

耶稣「道成肉身」不是从人意生的，也不是从血气和情欲生的，乃是从神的圣灵生的。因此，是唯一和空前绝后的圣事。

耶稣从是降生的使命是为了救赎世人的罪。他在世33年。谦卑的受苦，受死，然后复活，他把上帝的天国福音吩咐使徒传遍世人之後才升天的。

东方闪电的赵维山竟然说他是道成肉身的“全能神，耶稣，基督，耶和华，造物主，圣灵，….等等”。

“神”怎样能够在犯罪成性的赵维山或杨向彬“道成肉身”呢？他俩是否有另外一个“中国的童女马利亚”怀孕生下他们呢？请说来听听！（不要转帖的好吗？）

其实，赵维山和杨向彬根本没有，也无法“道成肉身”。他们的教徒每一次传“道成肉身”都是在自欺欺人的。赵维山编造这个谎言，他再写千个万个谎言也无法掩盖！因为，道成肉身是无法假冒的！

据我所知，赵维山是有交灵（交鬼）活动的。他交鬼附身的时候就骗称是“圣灵”附身，鬼话连篇。

闪电教徒似乎还被蒙在鼓里。

yuhan66

這個問題我以往也不明白  , 說神的名不變 ,經文中也提到 （賽43：11）「……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」那為什麼耶和華的名又變成耶穌呢? 從全能神的話中我得到了答案：「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。恩典時代結束，末了時代到來，耶穌也已來到，他怎麼還會叫耶穌呢？他怎麼還會是耶穌的形像來在人中間呢？你忘了耶穌只不過是一個拿撒勒人的形像嗎？你忘了『耶穌』僅是人類的救贖主嗎？他怎麼能擔當末世征服、成全的工作呢？」摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

jiany

神還有新名哦？

yuhan66

是的,神最終的心意要得到合他心意的一班人,明白神心意、能夠敬拜神的一班人，就是神的知心人 像彼得一樣 ……彼得在生活當中若有一點沒滿足神的心意，他就覺得不平安，沒滿足神的心意他就懊悔，之後尋找合適的路來力求達到滿足神的心。他在生活中的一點一滴的小事上都要求自己滿足神的心意，他對自己的舊性情一點不放過，總是嚴格要求自己能在真理上進深。……彼得信神是追求一切滿足神，追求順服一切出於神的，刑罰、審判他能接受，熬煉、患難、生活的缺乏他也接受，一點怨言沒有，這些都不能改變他愛神的心，這不是愛神至極嗎？這不是盡到一個受造之物的本分了嗎？或是刑罰、審判，或是患難你都能達到順服至死，這才是一個受造之物該達到的，這才是愛中的純潔的成分。」
摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

林恩奇

     在律法時代神的名叫耶和華，到了恩典時代神的名字就叫耶穌，那現在到了末世的國度時代，神的名還能叫耶和華或耶穌嗎？難道耶和華、耶穌就是神永遠的名字嗎？神話說：『「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。』
  『 每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。』
  『 因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。』
https://youtu.be/69jfQhEqXi8

jiany

“人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。”這個話帶著能力，帶著權柄。看來是神自己說的。

cheoo

這篇貼文太棒了!以前看圣经（賽43：11）「……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」讓我一直不懂!現在我终於明白了!感謝神!

小小樹葉

期待這部電影上影，原來神的名已換了，對於我們人來說是不容易接受，因出埃及記3章15節：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」還有使徒行傳4章12節：「除他以外，別無拯救。因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」幾千年來有的人守住耶和華的名，有的人守住耶稣的名，未世神又換了一個名，究竟是怎麼回事呢？有待這部精彩電影上影，真理辨論越辨越明白，對每個信神的人太重要了，關乎到是否能蒙拯救的大事！！！

addie8

阿門！以前常常讀經讀到此節經文時心裡會有一點波動，心裡想【出埃及記3章15節：耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。】耶和華的名不是直到永遠嗎？可是主耶穌的名：【使徒行傳4章12節：除他以外，別無拯救。因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。】以前常常覺得有衝突，後來也是從全能神的話中得到了答案～

coego

     當時舊約的那些文士和法利賽人持守耶和華的名從而否認耶穌，百般抵擋！但神的作工浩浩蕩蕩誰也欄阻不了。今天收割的工作也是一樣，出於神的必興旺。

小小樹葉

第一關，人的出生。

一個人生在何處，生在什麼家庭，是什麼性別，有什麼長相，什麼時辰出生，這些就是每個人所必經的第一個關口的幾個內容。

這一關的幾個環節都是人不能決定的，無一不是造物主早已命定好的，它不會受任何外界環境的影響，任何人為的因素都不會改變造物主命定好的事實。一個人的誕生意味著造物主已成就了他對一個人一生命運安排的第一步。因著這些細節都是造物主早已命定好的，所以，無人能改變這其中任意一項。無論這個人以後的命運如何，然而他的出生背景命定好怎樣就怎樣，絲毫不受他一生命運的影響，也絲毫不能影響造物主對這個人一生命運的主宰。摘自<<話在肉身顯現.續編>>

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coego

感謝分享。原來能有一些外表的受苦不代表能讓神稱許，如果不認識神還會抵擋神。人認識神的態度應該是尋求考察，因為人是受造之物，應順從聖靈引導。

yuhan66

全能神的話說:「假如神在每一個時代作的工作都一樣，都叫一個名，人會怎麼認識呢？神就得叫耶和華，除了名叫耶和華的是神，叫其餘名的就不是神，或者說神只能是耶穌，除了耶穌的名以外神不能再叫別的名，除了耶穌以外耶和華不是神，全能神也不是神。人認為神是全能的這不假，但神是跟人同在的神，他得叫耶穌，因神是跟人同在的神，你這就屬於守規條了，把神限制在一個範圍裡。所以說，在每一個時代神所作的工作、所叫的名、所帶的形像，所作的每步工作以至於到現在，不守一點規條，不受一點限制。他是耶和華，但他也是耶穌，也是彌賽亞，也是全能神，他的工作能逐步變化，他的名也相應地變化，沒有一個名能將他代表得完全，但凡是他叫的名都能代表他，在每一個時代他所作的工作都代表他的性情。」摘自《話在身顯現·作工異象（三）》

kimchi2013

当时人们都找不到耶稣那里有不圣洁之处，那你们可有看到全能神也同样是呢？

kimchi2013

你竟然怀疑耶稣。。。！！！法利塞人不都怀疑吗？要有信心呀。。！！祝福你

kimchi2013

你不完全跟随耶稣的话语，但却完全相信全能神主宰你一生的命運？不很矛盾又冒险吗？

michelleqada

【福音影视】经历诗歌 《团聚在锡安》

一

全能真神已经显现，显现在世界的东方，
万人向神屈膝敬拜，万口向神讚美歌唱。
整个宇宙都要更新，全地充满讚美，
全地充满神的公义，因着已是神的天地。
锡安哪！锡安哪！神的居所，美好快乐的地方！
享受无比团聚在一起，永远享受天伦之乐。

二

神满面春风带着微笑，神的日子来到，
天上的白云都在迎接，因神胜利凯旋归来。
神心哪欢喜神心舒畅，心裡激动无比，
神已回到了他的居所，重新体尝家庭的温暖。
锡安哪！锡安哪！神的居所，美好快乐的地方！
享受无比团聚在一起，永远享受天伦之乐。

三

神的荣光发现照耀，山欢水笑，
日月星辰都在环绕，排列整齐正在迎接，
神完成六千年经营计划已经凯旋归来，
我们欢呼跳跃，神在地上掌王权，神在地上执掌王权。
锡安哪！锡安哪！神的居所，美好快乐的地方！
享受无比团聚在一起，永远享受天伦之乐。
享受无比团聚在一起，永远享受天伦之乐。

http://www.pursuestar.com/reunite.html

彩紅

     關於這方面的真理，全能神的話說得很明白，讓我們一同來看一段全能神發表的真理！                       全能神說：「……人類進入安息之中就是全人類都活在神的光中，活在神的祝福之下，沒有撒但的敗壞，也沒有不義的事情發生，人類都活在神的看顧之下在地上正常地生存。神與人一同進入安息是指人類被拯救，撒但被毀滅，神在人身上的工作全部結束，神不在人身上繼續作工而人也不再活在撒但的權下，這樣，神不再忙碌，人不再奔波，神與人便同時進入安息之中。神歸復原位，人也都各自歸到各自的位置上，這是整個經營結束以後神與人各自的歸宿。神有神的歸宿，人有人的去處；神在安息中繼續帶領全人類在地上生存，人在神的光中敬拜天上的獨一真神……人進入安息是指人都成為真正的受造之物，在地上敬拜神而且有人類正常的生活，不再悖逆神、抵擋神，恢復起初亞當、夏娃的生活。這就是神與人都進入安息之中各自的生活與各自的歸宿。打敗撒但是神與撒但爭戰的必然趨勢，這樣，神在經營工作結束之後進入安息之中，人徹底被拯救進入安息之中也就成了必然趨勢。人的安息之處是在地上，神的安息之所是在天上；人在安息中敬拜神在地上生存，神在安息中帶領存留下來的人類……神與人進入安息之中以後撒但已不復存在，那些惡人也就與撒但一樣不復存在，在神與人進入安息之中以前那些在地上曾經迫害神的惡者、在地行悖逆的神的仇敵就已被毀滅了，是被來自末世的大災難毀滅的。那些惡者徹底被毀滅之後在人中間再沒有撒但的攪擾，人類才是徹底蒙拯救，神的工作才是徹底結束，這是神與人進入安息之中的前提。」
                                                             摘自《國度福音講道專輯》