【全能神】【東方閃電】集中贴

小小樹葉

她曾經為了丈夫放棄升遷的機會，為了家庭努力地付出著......但她卻意外地發現丈--夫有了外遇！丈夫的背叛使她痛不欲生，她曾想以死解脫，也想報復對方，終日被仇恨折-磨-得死去活來，就在她即將走向歧途時，全能神的話語開啟了她，使她放下仇恨、打消了-復仇-的計畫。當她在神的話中看透了夫妻情感的實質時，面對婚姻她做出了明智的選擇！-是全能-神把她從虛空、無望的死陰中救起，給了她一個嶄新的人生，使她找到了活著的意-義！從此-笑容回到了她的臉上......

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小小樹葉

約伯的信心太值得跟隨神的人效法，他敬畏神、遠离惡有實際的表現，在撒但面前為神作了剛強響亮的見証的人，是最蒙神祝福的人。

kimchi2013

基督徒们到底能接受全能信徒说：圣经有误差？耶稣基督不该被列入家谱里？按圣经的记载，耶稣有属于自己的家谱，全能信徒说耶稣既然是神就不该有家谱因为他不是属于谁谁谁的后裔，他是神自己。不单单是要讲圣经有误差，而且要带出来的是，先知们搞错了，而我们应该听全能神真正属于自己的发声，阅读全能书籍。

櫻花

約伯才是真實的信神，我們只想得賞賜，不想被收取。

小小樹葉

人的交通：我們都知道，中國是無神論國家，政府極力逼迫、攔阻神的工作，在此地的人因著信神受羞辱、受迫害，神在此地開展工作是相當困難的。可以說神是冒著高於恩典時代幾千倍的危險，若公開作工，大紅龍國家對神只能是定罪加逼迫，工作根本無法作下去。所以，神隱祕作工是為了使他的工作能順利開展，也是為了保守跟隨他的人能在一個比較安穩的環境中經歷神的作工。另外，是公開作工還是隱祕作工與神要作的工作有關係。恩典時代神要作人的贖罪祭、要為人釘十字架，所以耶穌公開傳道，藉著與法利賽人接觸、受法利賽人的逼迫和定罪來完成釘十字架的工作；今天神所作的工作主要是發表話語，藉著話語來作刑罰審判潔淨人的工作，並不是要為人類再次釘十字架。所以，神在這個視神為仇敵的國家隱祕作工是為了避開各種試探與攔阻，以便使工作能順利地在這個獨裁統治的鬼城中擴展，這是神的智慧。可見，神選擇公開作工還是選擇隱祕作工，是根據工作的需要。神這次隱祕作工也應驗了聖經中的預言——主二次降臨如同賊來到一樣，如：「看哪，我來像賊一樣……」（啟16：15）「……若不警醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。」（啟3：3） http://www.godfootsteps.org/tr/fuyin-013.html

細微

神為什麼隱祕降臨的目的意義是：因著我們看到神前兩步作工都是在以色列作的，而且都是公開作工，於是，我們便認為神末世作工也會和以前一樣，會公開降臨在以色列或其他蒙神祝福的國家，絕不可能隱祕降臨在被神咒詛的無神論國家——中國。我們能有這樣的想法，是因為我們不明白神在每個時代作每步工作的原則與意義，而用神以往的作工來套神今天的作工。其實，神作工不守規條，每步作工怎樣作都是有原則的，每步作工選擇什麼樣的作工地點、作工對象，是隱祕作工還是公開作工，都是有意義的，都是根據他工作的需要，都是按著他自己的意思、按著他的智慧來作。這正如全能神所說的：「凡是他作的工作都有意義，他是按著他自己的意思、按著他的智慧作工作，並不是按著人的選擇，並不是按著人的觀念去作工作。對他的工作有益處的他就作，若對他的工作沒益處，再好也不行！他是按著工作意義、按著工作目的作工作，選擇作工對象、作工地點，他不按著以往的規條來作工，他不套舊的公式，他是按著工作意義而計劃工作，最終要達到真實的果效，要達到預期的目的……」（摘自《話在肉身顯現》）從全能神的話語中我們知道神作工都是有原則的，也就是怎樣作有意義就怎樣作。下面我們就具體交通一下神末世為什麼來到中國作工而不降臨在以色列或其他蒙神祝福的國家，也就是神在中國作末世工作的意義是什麼。請閱讀如下：

細微

在這裡看到神對[size=16.6464004516602px]亞伯拉罕的賜福大不大？大到什麼程度？這裡有一句關鍵的話「並且地上萬國都必因你的後裔得福」可以說明亞伯拉罕得到了前無古人後無來者的福分。亞伯拉罕按神的要求將他的獨生子——他心愛的獨生子歸還給神〔註：這裡不能說「獻」，應當說是「歸還」給神〕的時候，神不但沒讓亞伯拉罕獻上以撒，反而要賜福給他，神賜福給他的應許是什麼呢？就是讓他的子孫多起來。多到什麼程度呢？經文中這樣記述「如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福」。神說這些話是在一個什麼樣的背景下說的呢？就是說，亞伯拉罕是怎樣獲得神賜福的呢？正如經文中神所說「因為你聽從了我的話」，即亞伯拉罕聽從了神的吩咐，沒有一點兒怨言地按神所說的、所要求的、所吩咐的去做了，神就賜給他這樣的應許。在這個應許裡有一句關鍵的話，涉及到神當時的心思，這一句關鍵的話你們有沒有看到？可能你們沒有注意到，神說：「我便指著自己起誓說。」這話的意思是說，當神說這些話的時候是指著自己起誓說的。人起誓的時候都指著哪兒啊？都是指著天，就是向神起誓，向神發誓，而對於神指著自己起誓這一「現象」人可能不太理解，不過當我給出你們正確的解釋的時候你們就能理解了。面對一個只能聽得見神說話卻不能體會神的心的人，讓神再一次感覺到了孤單與「手足無措」，「情急之下」也可以說是「下意識地」神作出了一個很自然的動作，那就是神自己用手摀著他自己的心對自己說賜給亞伯拉罕這樣的應許，由此人便聽到了神說「我便指著自己起誓說」這話。從神這樣的一個動作你可以聯想到你自己，當你手摀心口對你自己說話的時候，你是不是很清醒地知道自己在說什麼？你的態度是不是很真誠？你是不是很誠懇地用心在說你所說的？這就是這裡看到的神對亞伯拉罕說話時的態度是誠懇的、是真實的。神對亞伯拉罕說話、賜給他應許的同時，也是在對自己說話。他也在告訴自己：我要賜福給亞伯拉罕，讓他的子孫如同天上的星，如同海邊的沙，因為他聽從了我的話，他是我所選定的人選。當神說「我便指著自己起誓說」這話的時候，神就定意要在亞伯拉罕身上產生他在以色列的選民，然後帶領這些選民與他的工作同步前行。就是說，神要讓亞伯拉罕的後裔來擔當神的經營工作，神的工作、神所發表的要從亞伯拉罕開始，也要繼續在亞伯拉罕後裔的身上，從而實現神拯救人的願望。你們說這是不是有福的事？對於人類來說，最大的福氣莫過於此，可以說這是最有福的事。亞伯拉罕得的這個「福」不是因為他的子孫多起來，而是神要將他的經營、要將他的託付、要將他的工作成就在亞伯拉罕後裔的身上，這就意味著亞伯拉罕得的賜福不是暫時的，而是隨著神的經營計劃的向前推進而持續著。當神說這話的時候，當神指著自己起誓的時候神就已經定意了，神的這一定意的過程是不是很真實？是不是很實際？神定意從這個時候開始要將他的心血、他的代價、他的所有所是、他的一切以至於他的生命賜給亞伯拉罕與亞伯拉罕的後裔，他也定意就從這部分人身上開始顯明他的作為，讓人看到他的智慧、他的權柄與他的能力。

摘自《[size=12.4847993850708px]話在肉身顯現（續篇）》

有興

   
   每个时代的工作都是神亲自来开头，但你该知道神无论怎么作工都不是来搞运动，不是来给你们开特会，也不是来给你们成立什么组织，仅仅是来作他该作的工作，他作工不受任何人的限制，他愿意怎么作就怎么作，不管人怎么看，不管人怎么认识，他只管作他的工作。从创世到现在，已是三步工作，从耶和华到耶稣，从律法时代到恩典时代，神从未给人召开一个“特会”，也从未将所有的人类都召集在一起来召开一次“世界工作特会”，以此来扩展他的工作。他只是在适当的时间、合适的地点作他整个时代的开始工作，以此来开展时代，来带领人类生活。“特会”是人的聚集，召集人在一起过节是人的工作，神不守节期更厌憎节期，他不召集特会更厌憎特会。现在你该明白神道成肉身作的到底是什么工作了吧！

                                                                                   摘自 话在肉身显现（选篇）
   

牧民前來

是啊。很不错，感觉很好！

牧民前來

越看越好！！！！

牧民前來

真真的感受到了神对人的那种爱。

牧民前來

我今天看了才知道彩虹的真实意义啊。原来是这么回事啊。

牧民前來

是啊。出于神的必兴旺，出于人的必败亡。

betty78

「……在這個應許裡有一句關鍵的話，涉及到神當時的心思，這一句關鍵的話你們有沒有看到？可能你們沒有注意到，神說：「我便指著自己起誓說。」這話的意思是說，當神說這些話的時候是指著自己起誓說的。人起誓的時候都指著哪兒啊？都是指著天，就是向神起誓，向神發誓，而對於神指著自己起誓這一「現象」人可能不太理解，不過當我給出你們正確的解釋的時候你們就能理解了。面對一個只能聽得見神說話卻不能體會神的心的人，讓神再一次感覺到了孤單與「手足無措」，「情急之下」也可以說是「下意識地」神作出了一個很自然的動作，那就是神自己用手摀著他自己的心對自己說賜給亞伯拉罕這樣的應許，由此人便聽到了神說「我便指著自己起誓說」這話。從神這樣的一個動作你可以聯想到你自己，當你手摀心口對你自己說話的時候，你是不是很清醒地知道自己在說什麼？你的態度是不是很真誠？你是不是很誠懇地用心在說你所說的？這就是這裡看到的神對亞伯拉罕說話時的態度是誠懇的、是真實的。神對亞伯拉罕說話、賜給他應許的同時，也是在對自己說話。他也在告訴自己：我要賜福給亞伯拉罕，讓他的子孫如同天上的星，如同海邊的沙，因為他聽從了我的話，他是我所選定的人選。」摘自《話在肉身顯現（續篇）》
       看完這段話後，我在心靈裡感到了神的孤單……以及人類對神的陌生。

中文名字

    “神對亞伯拉罕說話、賜給他應許的同時，也是在對自己說話。他也在告訴自己：我要賜福給亞伯拉罕，讓他的子孫如同天上的星，如同海邊的沙，因為他聽從了我的話，他是我所選定的人選。當神說「我便指著自己起誓說」這話的時候，神就定意要在亞伯拉罕身上產生他在以色列的選民，然後帶領這些選民與他的工作同步前行。”
摘自《話在肉身顯現（續篇）》


      看到神的信實，神的話從來都不會落空，看到神無論做什麼事，說什麼話，用人的話說都是負責任的。同時也看到神的賜福是有原則的，當人能夠聽神的話，順服神的時候，神才賜福於人。

美丽旅程

亚伯拉罕的神是《圣经》的耶和华。

东方闪电的神是教主赵维山自己称为“全能神”，其实是无能神。他自称是造物主，他还假冒耶和华，其实他是个逃命的逃犯。

有興

      在人看，神作很多事让人难以理解，甚至不可思议。当神想摆布一个人的时候，这个“摆布”在人那儿很多时候是不合人观念的，也是让人难以理解的，但是就这个“不合人观念”、“难以理解”正是神对人的试炼也是对人的考验。而在亚伯拉罕身上就能表现出对神的顺服，这就是他能够满足神要求的一个最基本的条件。在这个时候，就是亚伯拉罕能顺服神的要求——将以撒献上的时候，神对人类，就是对他所选的亚伯拉罕此人才真正地放心了，真正地有一个认可了，神确定了他自己选的这个人物是可以担当他应许、担当他接下来的经营计划的一个必不可少的领头人物。虽然这个事情仅仅是个试炼、考验而已，但是在神那儿已经感觉到了欣慰，感觉到了人给他的爱，也感觉到了前所未有的从人来的安慰。在亚伯拉罕举刀要杀以撒的那一刹那，神是不是制止了亚伯拉罕的行为？神没有让亚伯拉罕献以撒，因为神根本就没打算要取以撒的性命，所以，神及时地制止了亚伯拉罕的行为。在神看，亚伯拉罕的顺服已经得住考验了，他所作的已足够了，神在他要作的事上已经看到了结果。这个结果是不是神满意的？可以说这个结果是神满意的，是神所要的，是神所期望看到的，这真不真实？虽然说神在不同的背景之下用不同的方式试验每一个人，但是在亚伯拉罕身上神看到了他所要的，看到亚伯拉罕的心是真实的，他的顺服是无条件的，这个“无条件”正是神所要的。很多时候有的人说：我已经献上这个了，我已经舍弃那个了，为什么神对我还不满意呢？还在不断地试炼我呢？还在不断地考验我呢？这就说明一个事实：神没有看到你的心，没有得到你的心，就是没有看到你如同亚伯拉罕一样能够拿刀要亲手杀他的儿子来献给神这样的真心，神没有看到你对神无条件的顺服，神在你身上得不着安慰，当然神对你的试炼就不断。这是不是真实的？这个话题我们就说到这儿，接着念下一段“神对亚伯拉罕的应许”。
           
                                                     摘自  话在肉身显现（续编）

      神看到亚伯拉罕的心是真实的，他的顺服是无条件的，这个“无条件”正是神所要的。  我們要效法亞伯拉罕對神的順服，與真心！                                                           

美丽旅程

「圣灵」是《圣经》的专用词，意思的上帝的灵，也是耶稣的灵。祂的到来是遵守上帝、耶稣的旨意带领基督徒的道路。邪恶的东方闪电竟然冒用《圣经》的词汇欺骗，是缺德行为。

东方闪电邪教教主赵维山交灵（让鬼附身），所做的事却与上帝、耶稣作对，敌对神的鬼灵是污秽的，不能称为“圣灵”。


污鬼横行若称为“教会必兴旺”，牠的教主也不必到处逃命了！

美丽旅程

牧民前來 发表于 31-5-2015 09:31 PM
是啊。出于神的必兴旺，出于人的必败亡。

这是魔鬼骗人的谎言诡计。鬼头子正在逃命，何来兴旺？

美丽旅程

有興 发表于 31-5-2015 11:47 PM
在人看，神作很多事让人难以理解，甚至不可思议。当神想摆布一个人的时候，这个“摆布”在人那儿很 ...

亚伯拉罕的神是《圣经》的耶和华。

东方闪电的神是教主赵维山交鬼，鬼附身，自己称为“全能神”的，

鬼不能变成神！