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发表于 26-5-2015 02:09 PM
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「東方閃電」為何能在一片反對聲中傳遍整個中華大陸?
每每提起「東方閃電」四個字,很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸,然而,不可否認的是,多數人心中又都有這樣的疑惑:為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,正是再次道成肉身的實實際際的神自己!末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判工作,發表的是能作人新生命的真理,因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工,神所要成就的事是任何一個人都不能攔阻、壓制得了的,神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為,凡是被大多數人定罪的肯定不是真道,這個觀點到底符不符合真理呢?回想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作,從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆、定罪,他們千方百計想要把耶穌置於死地,最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後,他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒使徒是「拿撒勒教黨」,是「邪教」,並竭力逼迫、追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上,耶穌的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢?正是羅馬帝國大肆的迫害與驅逐迫使門徒流離失所、逃亡國外,把耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹,我們想一想:為什麼當時有那麼多人抵擋耶穌、反對耶穌的道呢?難道耶穌帶來的不是真道嗎?難道當時耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎?難道被人棄絕抵擋的就不是神的道嗎?難道我們能以擁護這道的人數多少作為衡量真道的標準嗎?不要以為多數人反對的就不是真道,只要是神的作工,就算全世界所有的人都反對、棄絕也不能把神帶來的真道給否定了,這是絕對的。如果人信神跟隨神多年卻不認識神的作工,輕易就能被撒但散佈的各種似是而非的謬論、謠言所迷惑捆綁,成為信神卻跟隨撒但、事奉神卻抵擋神的人,這難道不是令人痛心、悲哀的事嗎?很多人並不是懷著謙卑尋求的心來考察真道,只是人云亦云、隨從大流,別人怎麼論斷攻擊神和神的作工他也隨聲附和、盲目跟隨,這是十分危險的事,若執迷不悟最終只能把自己送上一條不歸路。當初耶穌的門徒到聖殿傳講福音遭到眾百姓反對時,一個叫迦瑪列的教法師勸誡猶太人說:「現在,我勸你們不要管這些人,任憑他們吧!他們所謀的、所行的,若是出於人,必要敗壞;若是出於神,你們就不能敗壞他們,恐怕你們倒是攻擊神了。」(參閱徒5:38)這話是否也應成為今天信神之人的警戒呢?如今神在末世又一次道成肉身來在中國——無神論的堅固堡壘、大紅龍的巢穴開展了國度時代審判人、潔淨人的工作,目的就是為了把敗壞人類從撒但黑暗權勢下徹底拯救出來,最終被神帶進國度與神一同進入安息之中。然而,猶太人抵擋耶穌的歷史悲劇卻再次上演,因著神在末世的新工作大大反擊了各宗各派宗教人士的觀念,他們不但不歡迎主耶穌的再來,反而散佈各種邪說謬論造謠、毀謗道成肉身的神和神的作工,定罪神末世道成肉身的作工為「邪教」、「異端」,甚至夥同中國執政黨一同逼迫、抓捕道成肉身的神,他們的所作所為與當年猶太宗教界陷害、逼迫耶穌的罪惡行徑如出一轍。但是,真道畢竟是真道,神的作工畢竟是神的作工,無論各宗各派如何抵擋、定罪神末世的作工,神的國度福音還是傳遍了整個中華大陸,震驚了整個宗教界。
那麼,既是真道為什麼會被那麼多信神的人反對呢?主要有兩方面的原因:一是因為人不認識聖靈作工的方向,也就是對「神的作工是不斷向前發展的」沒有認識,絲毫不知信神該尋求神現時的作工,只會用神以往作過的工作來衡量神新的工作,對不上號就把神的新工作定為「異端」、「邪教」;二是因為人的性情太狂妄自是,對神的新工作絲毫沒有謙卑尋求的心,而是頑固地持守自己的觀點,認為自己的意思就是神的意思,絲毫不能接受真理。可見,當神開闢新時代的時候,神所作的新工作之所以遭到人的反對,不是神的道錯了,而是因著人不認識神的作工而又狂妄自是不肯尋求真理所致。若人因神的新工作被多數信神之人反對棄絕就說這道不是真道,那就太荒唐、太謬妄了。如果因此而失去了神的末世救恩,那將會是人永遠的損失,這是毫無疑問的。
到底怎樣分辨真假道呢?神話告訴了我們分辨的原則。全能神說:「認識神作工不是簡單的事,你自己得有追求標準、有追求目標,知道該怎麼尋求真道,怎麼衡量到底是不是真道,是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢?那就得看到底有沒有聖靈工作,這些話語有無真理的發表,見證的是誰,能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識,最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈,即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身,也就是說,這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別,但因著這肉身是從靈而來的,是話而成的,所以,人信的仍舊是神的原有的實質。所以,區別是否是真道,首先得看有無聖靈工作,其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情,也就是神起初造人時對人所要求的,即所有的正常人性(包括人性理智、見識、智慧、做人常識),也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中,看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的,這真理是否是現實的、實際的,是否是最及時的。若是有真理,就能將人帶入正常實際的經歷中去,而且人越來越正常,人的人性理智越來越完全,人的肉體生活、靈生活越來越有規律,人的喜怒哀樂越來越正常,這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識,經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心,使人與神的關係越來越近,這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的,是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」(摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》)從全能神的話中我們可以知道,分辨是否是真道可以從三方面來衡量:
第一,看這道有沒有聖靈的作工,這一條很關鍵。因為既然是真道,那就是神自己的工作,所以一定會有聖靈的作工、聖靈的維護。人之所以信道成肉身的神,也是因著這個肉身是神靈的化身,他所作的一切都是聖靈的作工,有聖靈的印證,所以人才相信跟隨。就如主耶穌作工時,雖然從外表看主耶穌只是一個普通正常的人,但人能從他的作工說話中看見聖靈的作工、聖靈的維護,因為人都看到了主耶穌的作工說話滿有權柄、滿有能力,他能使瞎子看見、癱子行走、大痲瘋病得醫治,能用五餅二魚叫五千人吃飽,甚至能讓死人復活;他鑒察人心肺腑,能將人暗中的隱情揭穿,而且還能將屬天的奧祕告訴給人,人跟隨了耶穌以後心裡也得到了平安、喜樂。當時的人能跟隨主耶穌,認出主耶穌就是要來的彌賽亞,就是因著他所作的一切都是聖靈的作工。可見,只要是真道就有聖靈的作工,所以衡量是否是真道首先要看這道有沒有聖靈的作工。
衡量真道的第二方面,就是看這道有無真理,能否使人的生命性情逐漸變化,人性越來越正常。我們都知道,神就是真理、道路、生命,神每作一步新工作都是藉著發表真理給人指出新時代的實行路,使人得著生命供應,從而使人越來越能活出正常人性,逐漸恢復神起初造人時的模樣,這是真道所具備的一個明顯特徵。就如主耶穌在開展恩典時代的工作時就發表了許多恩典時代人當實行的真理,教導人愛人如己、背十字架、捨己、饒恕人七十個七次,讓人用心靈與誠實敬拜神等等。凡是真心信神的人藉著主耶穌的教導在外表行為上都能有一些變化,都能按照主耶穌的話來實行謙卑、忍耐,有了一些正常人的樣式。所以說,只要是真道就有真理的發表,就能使人的人性越來越正常,越來越有真正人的模樣。
衡量是否是真道的第三方面就是看這道能否使人對神越來越有認識,能否激發人愛神的心,使人與神的關係越來越近。我們都知道,既然是真道,那就是神自己的工作,就能將人帶到神的面前,人經歷了神的作工,自然就能對神有真實的認識,從而激發人愛神的心。就如在律法時代,耶和華頒布律法帶領人在地上生活,人藉著經歷耶和華的作工認識到了只有耶和華是獨一的真神,而且認識了神的威嚴、咒詛、不可觸犯的性情,從而對神產生了敬畏之心。到了恩典時代,神道成肉身來在了地上作了一步救贖人類的工作,人藉著經歷耶穌的作工認識了神慈愛、憐憫的性情,也看到了神不僅是靈,而且也能道成肉身降卑為人,還能顯神蹟奇事、給人醫病趕鬼……主耶穌所作的這些工作使人對神有了更新的認識,從而使人對神有了更多的愛慕之心。所以說,是真道就能使人對神有更多的認識,對神的性情有更多的了解。
雖然神的工作不斷向前發展,但只要是神自己的工作,是真道,那就一定具備以上三方面表現,也就是一定有聖靈作工,有真理的發表,一定能使人對神越來越有認識,使人與神的關係越來越近。所以,只要按照衡量真道的這三方面標準去分辨,就能辨明真偽及時跟上神現時的作工,得著真理、道路、生命,得著神更大的應許和祝福。
在末世的今天,神又作了新的工作,就是發表話語審判、潔淨敗壞人類的工作,這是神按照他的計劃根據末世之人的現實需要在主耶穌作工的基礎上所作的更新、更高的工作。如果我們靜下心來仔細考察尋求,就能看到神所作的這步新工作不僅有聖靈的作工,更有真理的發表,而且能使我們對神有更真實、更全面、更實際的認識。下面就根據衡量真道的這三方面標準來交通一下我們對神末世作工的經歷認識。
其一,是真道就有聖靈工作。全能神來了,開闢了國度時代,作了新的工作,發表話語審判人、潔淨人,給人帶來了新的生命供應,各宗各派真心信神的弟兄姊妹都陸續歸到了全能神的名下,不管人怎麼抵擋,不管有什麼勢力攔阻,神的末世福音仍然如同洶湧的浪濤傳遍了整個中華大陸,呈現出萬民流歸聖山的喜人場面。雖然大家都來自不同的派別,但互相之間卻能和睦相處,互相幫助,沒有分邦分派,教會生活充滿了生機,弟兄姊妹都感覺聚會聚不夠,唱詩有享受,禱告有開啟,每次的聚會都能從全能神的話中得到新的供應,都能對自己的缺少有認識,並能從神的話中找到實行的路;弟兄姊妹都充滿了信心,都能對神的託付有負擔、有忠心,人的敗壞性情都不同程度地有了變化,人與人之間也都能憑著神的話正常相處彼此相愛,遇到不同見解時都能放下自己、傾聽別人的意見,讓神話真理在教會中掌權。雖然在這步作工當中,神不再重複恩典時代的工作,不再給人醫病趕鬼了,但人仍能從全能神的作工中看見他話語的威力、話語的權柄,人只要接受順服全能神的作工說話,就能得到聖靈的開啟光照,脫離消極軟弱的情形,積極盡上受造之物的本分體貼神心意。因此,全能神教會的弟兄姊妹能放下個人的肉體享受各處奔走為神國度福音的擴展工作盡上全力,不論各宗各派怎樣對待,或拒絕,或逼迫,或打或罵,都甘心忍受痛苦,一如既往地為通行神旨意傳講全能神末世的福音。從弟兄姊妹的這些實際表現中,我們就能看見全能神滿有權柄、滿有能力,全能神的工作有聖靈的作工,有聖靈的維護,而在那些沒跟上神新工作的各宗各派的教會裡卻滿了嫉妒紛爭,盡搞拉幫結夥,人都活在同工不同行、同行不同心的光景裡,足可證明這樣的教會已經沒有聖靈的作工了。全能神教會因有聖靈的作工而呈現出的生機勃勃的景象與各宗各派因失去聖靈作工而出現的蕭條、荒涼的現狀形成了鮮明的對比,哪個是真道、哪個是舊道也就不言而喻了。
其二,是真道就有真理,就能給人指出新時代實行的路,使人得著新的生命供應,生命性情越來越有變化,人性越來越正常。在末世作工中,全能神發表了諸多方面的真理,有認識神作工方面的真理,也有新時代實行進入方面的真理,如:神的經營宗旨、神作工的原則,律法時代、恩典時代的工作內幕,神如何作審判的工作,神道成肉身的意義,人類是如何發展到今天的,人類以後的歸宿會是怎樣,人信神當存什麼觀點,人信神當追求什麼,為什麼人信神就得順服神,為什麼愛神才是真實的信神,如何事奉神才能事奉到神的心意上等等。全能神所發表的這些真理使人對神的心意明白了許多,對人的本性實質與敗壞真相也認識了許多,並且也讓人看清了性情變化的路途。藉著經歷全能神的作工說話,人都認識到了以往信神中的摻雜,認識到雖然人已從神得到了救贖,得到了豐豐富富的恩典,但內心深處卻整天都在盤算著如何從神得到更多的肉體享受和物質的祝福,如何從神得到自己夢想的福分,雖然人也在為神跑路作工,但都是為了自己得福、得冠冕,都是為了爭名奪利,為自己的利益奔波忙碌,根本不是為了盡到受造之物的本分。不管人從神得到了多少恩典和祝福,只要神所作的有一點兒不合人的觀念時,人就馬上起來反抗、埋怨神,甚至公開與神為敵或離神而去,人在神的面前早已失去了原有的良心理智,早已被撒但敗壞得沒有一點人的模樣。全能神所發表的真理使人對自己的敗壞真相有了真實的認識,人都看到了自己自私、卑鄙沒有人性,同時也認識到了神在自己身上所作的拯救工作的意義,明白了神拯救人類的良苦用心,就這樣,人的靈一點點甦醒,人的良心理智也一天天恢復,不再追求滿足自己的肉體,只求滿足神的心意為神獻上所有,從而逐漸恢復了受造之物與造物主之間的正常關係,對神越來越有愛、有順服、有敬拜,越來越有人的模樣。總之,全能神給我們帶來了末世之人急需的真理,給我們指出了新時代行路的方向,使我們得著了最現實的生命供應,事實足以證明全能神的道就是真道。
其三,是真道就能使人對神有更新的認識。弟兄姊妹,如果我們能親自讀一讀全能神發表的話語,實際接觸一下接受全能神末世工作的弟兄姊妹,就不難發現全能神教會的弟兄姊妹藉著追求全能神所發表的真理都對神有了更新的認識。藉著經歷全能神的作工與說話,人都認識了神的公義性情,看到了神原有的性情不僅包含慈愛憐憫,更有威嚴烈怒、不容人觸犯的一面。藉著經歷全能神的作工與說話,人都看見了神是怎樣一步一步拯救人的,神是怎樣用他的智慧來打敗撒但的,從而對神的全能智慧、奇妙難測有了一些實際的認識,同時對神拯救人類的良苦用心、神對人類真實的愛、神美善的實質也有了更實際的認識。藉著經歷全能神的作工與說話,扭轉了許多以往人對神錯謬的認識,使人認識到神不僅是以色列人的神,也是外邦各族的神,是所有受造之物的神,認識到了神作工常新不舊、根本不守規條等等。由此可見,全能神末世的作工說話使人對神的認識比恩典時代更多、更實際、更全面,只有神自己的作工能達到這樣的果效,毫無疑問,全能神的道就是真道。
綜上所述,被宗教界定罪的全能神正是末世重返肉身的神自己。所以,不論各宗各派如何抵擋、攻擊,不論各種撒但勢力如何毀謗、定罪,都絲毫攔阻不了神末世工作的全面擴展。僅僅十餘年間,國度福音已經擴展到整個中華大陸,神的話語、神的名早已傳遍億萬家庭,各宗各派中凡是追求真理、真心要神的人都歸回到了全能神面前,數百萬人都在享受神的話語,接受神的作工、拯救,讚美神的奇妙作為。神在中國已經作成一批得勝者,得著一班與神同心合意的人。神的作工終於以得榮之勢告終,即將向各國各方公開顯現。靈胞們,快放下心中的膽怯與疑慮,真誠地來到神的面前吧,全能神正守候著你的歸來! 了解更多请点击
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发表于 26-5-2015 02:16 PM
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為何「東方閃電」人人都在防備卻所向無前勢不可擋?
末世基督在中華大陸作工二十年之久,震撼了各宗各界,最令宗教界百思不得其解的一個問題就是:幾乎當今所有的基督教派別都在竭力論斷、攻擊「東方閃電」,不惜花費大量人力、物力、財力用盡各種手段宣傳如何嚴加防範封鎖「東方閃電」,甚至勾結中國執政黨大肆抓捕、迫害全能神及全能神教會的弟兄姊妹,在如此大的外界壓力與反對下為什麼還有越來越多的信徒接受並追隨全能神,而且越是人性好、越是真心信主的人越是死心塌地跟隨到底,即使親人離棄、下監坐牢也絕不回頭?為什麼「東方閃電」如此所向無前,任何勢力都拖不垮、打不散,反而如雨後春筍一般日益興旺?
其實,熟讀聖經的宗教人士都忽略了一個很關鍵的真理,那就是:出於神的必定興旺,出於人的必定衰敗。試想,如果不是獨一真神的親自顯現,誰能突破猶如銅牆鐵壁一樣的重重攔阻、抵擋與逼迫?如果不是聖靈的作工帶領,誰能有使「萬民流歸這山」、使「萬教歸於一」的權柄與能力?如果不是真神顯現,誰能帶來真理讓人認識神?誰能給人指出蒙拯救之路?誰又能施行審判將人類征服呢?各宗各派萬萬沒有想到,他們如此放心大膽定罪、抵擋、逼迫的全能神正是他們望眼欲穿苦苦巴望的救主耶穌。
聖經記載只有羔羊能展開那書卷,揭開那七印。末世基督全能神所發表的數百萬字的話語不僅揭開了神拯救人六千年經營計劃的一切奧祕和每一步作工的背景、內幕、實質,也針對人類的撒但本性與敗壞真相展開了審判。除此以外還有關於聖經的內幕、神道成肉身的奧祕、神對人明確的心意與具體要求、人類的發展歷程及以後的歸宿等等諸多方面的話語。這些話語不僅讓人大飽眼福、大開眼界,還能讓人認識神的作工、神的性情與實質,更能讓人性情變化得潔淨,正是敗壞人類達到蒙拯救被成全所需要的一切的真理。神的羊會聽神的聲音,謙卑順服的信徒都在尋求考察中被神話語徹底征服,實實在在看清了神現實的作工與說話是人類任何的學說與知識無法相比不能替代的,印證了滿載公義威嚴烈怒的全能神正是末世再來的「人子」,看到了國度早已降臨在人間,也認清看準了律法時代、恩典時代、國度時代三步工作都是一位神作的,而且都是神自己作的,千真萬確!只有裝備全能神所發表的真理、經歷神的末世作工才能認識神進入信神正軌達到蒙拯救,因而全人俯伏在神面前認祖歸宗誓死跟隨到底,這就是為什麼越來越多真心信神的人不畏艱難險阻雷打不動堅定不移追隨「東方閃電」的原因所在。
其實,神的作工沒有對錯,只有新舊之分、先後之別,因神原有的作工原則就是常新不舊,不守任何規條,而新的作工與舊的作工又不相矛盾,乃是相輔相成,步步拔高,一環緊扣一環。如果我們靜下心來尋求考察,能夠對神整個六千年經營計劃的三步工作有所了解的話,就不難明白末世基督——全能神所開展的工作正是建立在恩典時代工作的基礎之上,與耶穌的作工是一道流,並不是獨立成一體的,更不是另外的道,也就能夠明白為什麼只有全能神的末世作工能潔淨人、變化人,讓人徹底脫離撒但黑暗權勢的捆綁蒙神拯救了。
回顧律法時代後期,雖然人都知道了什麼是罪,但卻身不由己地不斷犯罪,無法守住律法,隨著人的罪日益增多、祭物越來越少,陷於罪中無法自拔的人逐漸失去了敬畏神的心,竟然將瞎眼、瘸腿的牛羊獻在耶和華聖潔的祭壇上,因而面臨著死於律法咒詛之下的危險。在這個背景下,神要拯救人類就務必得作一步新的工作,因為只有神自己——造物的主才能拯救墮落敗壞的人類,因此神道成肉身成為耶穌的形像開展了恩典時代的工作,為擔當人的罪被釘上十字架完成了救贖的工作。耶穌還教導人要包容忍耐、愛人如己,要背起十字架跟隨主耶穌,還要掰餅、喝酒、洗腳、蒙頭等,讓人實行的真理更多了,對人的要求也比律法時代拔高了,給人帶來了新時代的行路方向,使人都有路可行,從而享受神豐豐富富的恩典得著神的救贖。耶穌在恩典時代作的工作以成全律法的方式結束了長達兩千多年的律法時代,是在耶和華工作的基礎上開展的更新、更拔高的工作。
道成肉身的耶穌基督的顯現救贖了整個人類,使人因信稱義,人只要信他就不再屬罪,就得救了。雖然人的罪行得著了赦免,但人犯罪的根源即抵擋神、背叛神的撒但本性並未得到徹底解決,這樣,即便神不記念人的過犯,不按照人的過犯來對待人,活在肉體中的人仍沒有完全脫離罪的捆綁轄制,只能活在不斷犯罪又不斷認罪悔改的循環往復當中,並沒有真正脫離罪成為聖潔之人,一旦有合適的環境,撒但敗壞性情便會不由自主地暴露出來,正如保羅所說:「……立志為善由得我,只是行出來由不得我。」可見,「得救」並不代表人被神完全得著了,也就是說,只有恩典時代的救贖工作,人還是不能達到得勝,因為脫去人裡面撒但敗壞性情的工作神還沒有作。人如果只停留在恩典時代那步作工中,維持一些淺顯老舊的作法與實行,千年如一日,並不能達到聖潔,也不能對神越來越有認識,只能停滯不前生命永遠無法長大,只能離神越來越遠最終被撒但擄去。所以,要將人從撒但權勢下完全拯救出來,神務必還得親自作一步更深更徹底的工作,供應人生命的話語,讓人認識神的作工、神的經營,認識神的全能智慧、神的實質、神的性情與所有所是,讓人明白一切真理,走上人生的正道,從而改變人的舊觀念和舊性情,徹底除去人的罪性,也就是脫去深藏在人血液和骨髓裡的撒但哲學法則和大紅龍毒素,成為有真理、有人性的人,成為真實順服神的人。現在全能神所作的正是這樣的一步收尾的工作,不僅在恩典時代耶穌作工的基礎上帶給人更多的真理,而且頒布了國度時代的誡命和行政,對人的要求也比恩典時代更拔高了:讓人追求明白神話真理認識神的性情與神的所有所是,認識人悖逆神抵擋神的撒但本性,在明白真理的前提下實行真理憑神話活著達到性情變化,恢復受造之物敬拜神的正常生活達到聖潔進入神給人預備的美好歸宿中。
關於神的末世救恩,聖經裡早有預言,彼得前書1章5節說道:「你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備,到末世要顯現的救恩。」這節經文明顯地預示:神為我們這些跟隨耶穌的人預備了末世救恩。那麼,這末世救恩到底是什麼呢?經上說:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(參閱彼前4:17)「他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。」(啟1:16)「我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。他大聲說:『應當敬畏神,將榮耀歸給他,因他施行審判的時候已經到了,應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」(啟14:6-7)從這些經文中可以看出:永遠的福音就是指末世神作的審判工作,也就是神用利劍般的話語審判人、潔淨人的工作,這正是啟示錄中所說的白色大寶座前的審判,是定人結局與歸宿的工作。全能神說:「提到『審判』的字眼,你就會想到耶和華曉諭各方的言語,想到耶穌斥責法利賽人的言語,這些言語雖然嚴厲但並不是神在審判人,只是那時環境也就是背景的不同神說的話語,這些話語並不同於末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含著諸多方面的真理,例如人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情等等,這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)從神的話中我們明白了:神在末世是用真理來作審判的工作,使人更加明白神的心意,對神有真實的認識,使人認識人類被撒但敗壞的根源和實質,真正得著末世基督賜給人的真理、道路、生命而徹底被神得著蒙神拯救,這是在耶穌救贖工作的基礎上所作的更徹底的拯救工作,也是結束六千年經營計劃的最後一步工作即征服人、成全人的工作,正是末世顯現的救恩。
弟兄姊妹,儘管人類所缺少的正是對神作工的認識,儘管人對神的所有作為、神的心意到底是什麼都不領會也不明白,因而對神的新工作總是防備迴避、敬而遠之,但真實跟隨神的人因著心裡有神的地位,能放下自己的觀念靜下心來尋求考察,從而得著了神的開啟,對第二次道成肉身的神由觀念到認識,由抵擋到順服,由逼迫到接受,由棄絕到愛,就像當時認出主耶穌就是屬天的那一位的那些門徒與猶太百姓一樣,雖然面對的是宗教界、輿論界、政治界的重重封鎖、攔阻、限制、打壓與迫害,但一旦認識了真道便會堅信不疑不離不捨緊緊跟隨,這就是真神作工的威力!如今,全能神的國度福音勢如破竹早已傳遍了整個中華大陸,正在向全宇擴展,難道你真不願得著神賜給人類的全部真理而活在光中嗎?難道你真不能領會主耶穌一次次提醒末世之人要儆醒的內涵之意嗎?難道你真不怕與神全備的救恩失之交臂而悔斷肝腸嗎?你還在等待什麼呢? 了解更多 |
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发表于 26-5-2015 02:30 PM
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神為什麼要隱秘作工?
本帖最后由 Jacktom 于 26-5-2015 06:32 AM 编辑
當初耶穌在猶太作工的時候是公開的,現在在你們這些人中間作工、說話是隱祕的,外邦的人一點不知道,在你們中間作的工作都是封閉著的。這說話,這刑罰、審判,除了你們這些人知道,其餘的人都不知道。這工作都是在你們中間作的,只向你們打開,外邦中無人知道,因為時日不到。這些人受刑罰都快被作成了,外面的人一點不知道,這工作太隱祕了!道成肉身的神對他們是隱祕的,向這道流裡的人可以說是公開的,雖然說在神全是公開、全是顯明、全是釋放,但這只是針對信他的人說的,對其餘的外邦人卻不公開。現在在這裡所作的工作封閉得很嚴,就是不讓他們知道,他們若知道了只能是定罪加逼迫,他們是不會相信的。在大紅龍國家就是在這最落後的地方作工,不是容易的,若將工作公開了,也就沒法作下去了,這步工作在這地方根本行不通,若是公開作這工作牠們怎能容讓呢?不是擔更大的風險嗎?這工作如果不隱祕,還像耶穌那時轟轟烈烈地醫病、趕鬼,不早就被魔鬼給「繳獲」了嗎?牠們還能容讓神的存在嗎?若是現在進會堂裡講道、教訓人,那我不早就粉身碎骨了嗎?這樣,工作又怎能開展下去呢?現在不公開顯一點神蹟奇事,就是為了隱祕,所以說外邦人就是看不著、不知道、發現不了。如果這一步還像恩典時代耶穌那樣作工,那就不能這麼安穩了,所以這樣隱祕作工對你們有益處,對所有的工作有益處。當神在地上的工作結束時,就是隱祕的工作結束時,這步工作就爆炸開了,人就都知道在中國有一班得勝者,知道神道成肉身在中國,他的工作已結束了。那時人才恍然大悟:為什麼中國遲遲不衰落、不垮台呢?原來神在中國親自作工,成全了一班得勝者。
摘自《話在肉身顯現道 成 肉 身 的 奧 祕(二)》
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发表于 26-5-2015 02:33 PM
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发表于 26-5-2015 02:38 PM
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“神”与“人”不能相提并论,他的实质、他的作工都是最令人难测的,也是最令人不解的。神若不亲自作工说话在人中间,人无论如何也不能明白神的心意,这样,即使那些为神奉献一生的人也不能获得神的称许。神不动工,人做得再好也是枉然,因为神的意念总是高于人的意念,神的智慧无人能测透。所以我说那些把神与神的作工“看透”的人都是无能之辈,都是狂妄无知之人。人不该定规神的作工,更何况人并不能定规神的作工。人在神的眼中简直没有一只蚂蚁那么大,怎么能测透神的作工呢?那些口口声声说“神不这么作工神不那样作工”、“神是这样神是那样”的人不都是口出狂言的人吗?我们都应该知道,属肉体的人都是经撒但败坏的人,本性都是抵挡神的,不能与神平起平坐,更不能为神的工作出谋划策。神到底如何带领人这是神自己的工作,人理当顺服,不应有这样那样的看法,因为人只是尘土。我们既然有寻求神的意思,就不应把自己的观念摆在神的作工中让神参考,更不应用自己的败坏性情来有意识地极力抵挡神的作工,这不就是敌基督了吗?这样的人还谈什么信神呢?我们既然相信有神,既然想满足神、想看见神,就应当寻求真理之道,寻求与神相合之道,不应硬着颈项与神对立,这样做有什么好果子吃呢?
如今神作了新的工作,这话你可能接受不了,也可能感觉稀奇,但我还是劝你先不要暴露你的天然,因为只有真正在神面前饥渴慕义的人才能得着真理,只有真正虔诚的人才能得着神的开启与引导。寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的,而是心平气和地寻求才能得着结果的。我所说的“如今神又作了新的工作”就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话,或许你很讨厌这话,也或许你对这话很感兴趣,不管怎么样,我还是希望所有真心渴慕神显现的人都能面对这一事实,而且都能慎重地考察这一事实,最好不要轻易下断案,这才是明智之人该做的。
摘自《为蒙拯救信神--写 在 前 面 的 话》 |
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发表于 26-5-2015 02:42 PM
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发表于 26-5-2015 03:04 PM
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没人对異端的话或者垃圾书感兴趣。
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发表于 26-5-2015 03:17 PM
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開心分享,我們是有福的!
本帖最后由 平凡人2 于 31-5-2015 02:31 PM 编辑
我們值得慶賀,我們值得讚美!!!
[size=23.9999980926514px]《神把榮耀帶到了東方》
神把榮耀帶到了東方
1 神將榮耀給了以色列,又從以色列中挪走,從而把以色列民帶到了東方,也把所有的人都帶-到了東方,都帶給了「光」,讓人都與光重逢,都與光相交,不再尋覓,不再尋覓。神要讓-所有的尋求之人都重見光,看見神在以色列的榮耀;看見神駕著白雲來在人中間;看見白雲-朵朵,看見果實纍纍,更看見以色列的耶和華神;看見猶太人的「夫子」;看見人所盼望的-彌賽亞,也看見歷代君王逼迫的神的全貌。
2 神要作全宇的工作,神要大動工程,把神的所有榮耀都顯給末世的人,把神的全部作為都顯-給末世的人,把神的全部榮臉都顯給等待神多少年的人,顯給盼望神駕著白雲來的人,顯給-盼望神再次顯現的以色列,顯給逼迫神的全人類,讓人都知道,神早已將榮耀帶走,帶到了-東方,不在猶太,因末世早已來到!
摘自《話在肉身顯現·七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》
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发表于 26-5-2015 03:25 PM
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发表于 26-5-2015 03:54 PM
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路12:10 凡 说 话 干 犯 人 子 的 , 还 可 得 赦 免 , 惟 独 亵 渎 圣 灵 的 , 总 不 得 赦 免 。
可 3:29 凡 亵 渎 圣 灵 的 , 却 永 不 得 赦 免 , 乃 要 担 当 永 远 的 罪 。
太12:31 所 以 我 告 诉 你 们 , 人 一 切 的 罪 , 和 亵 渎 的 话 , 都 可 得 赦 免 。 惟 独 亵 渎 圣 灵 , 总 不 得 赦 免 。
在新约圣经里记载着这样一个事实:神为了拯救人类脱离因守不住律法而遭惩罚的危险,便道成肉身开始了恩典时代的救赎工作。当初主耶稣在犹太地作工时,显了许多神迹奇事,为人医病赶鬼,赐给人丰丰富富的恩典,发表了很多真理,足以证实他就是完完全全的神自己,就是那要来的弥赛亚。但是,犹太祭司长、文士、法利赛人根本不相信耶稣就是他们苦盼已久的弥赛亚,反而毁谤、论断、定罪耶稣的作工是“异端”、是“邪教”。因着耶稣在拿撒勒长大并在拿撒勒开始作工,他们便给耶稣和所有跟随耶稣的人扣上了“拿撒勒教党”的帽子,还控告使徒保罗是“拿撒勒教党”的一个头目(参阅徒24:5)。圣经记载的这个事实说明了什么?信主的弟兄姊妹都知道,耶稣在犹太地作工完全是按照神自己的经营计划来开辟恩典时代作救赎人类的新工作,不论是犹太人还是外邦人,不论是奋锐党人还是撒都该人,只要是真心渴慕寻求真道的人都能因着跟随独一真神而得着神赦罪的救恩,神根本就没必要也从来没有设立过任何教派、组织或党派,又何来什么“拿撒勒教党”呢?因此,“拿撒勒教党”这个蔑称正是那些在圣殿里“事奉”耶和华的祭司长、文士、法利赛人为了攻击陷害耶稣、定罪耶稣的作工而编造出来的谣言,最终就是在这些所谓“事奉神之人”的迷惑控制下,整个犹太民族最终将耶稣钉在了十字架上,遭到了前所未有的亡国之痛。 了解更多
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发表于 26-5-2015 04:10 PM
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发表于 26-5-2015 04:34 PM
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本帖最后由 michelleqada 于 26-5-2015 08:38 AM 编辑
感謝神!看到你分享之后.明白到神為著人類一步一步作工作在人中間!原來神道成肉身來拯救人!神拯救人,並不是直接以靈的方式、以靈的身分來拯救人,因為他的靈是人摸不著、看不見而且也是人不可靠近的。以靈的角度來直接拯救人,人就沒法得著他的救恩,若不是神穿戴一個受造之人的外殼,人也沒法得著這救恩。因為人根本沒法靠近他,就如耶和華的雲彩無人能靠近一樣,只有他成為受造的人,也就是他將他的「道」裝在他要成為的肉身中,才能將這「道」親自作在所有跟隨他的人身上,人才能親自聽見他的道、看見他的道,以至於得著他的道,藉此人才能被完全拯救出來。若不是神道成肉身,凡屬血氣的無一人能得著這極大的救恩,也沒有一個人能蒙拯救的。若是神的靈直接作工在人中間,那人都會被擊殺的,或者會因著人沒法接觸神而被撒但徹底擄去。第一次道成肉身是將人從罪中贖出來,是藉著耶穌的肉身來將人贖出來,就是將人從十字架上救了下來,但是撒但的敗壞性情仍在人的裡面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了,而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來,讓那些罪得赦免的人能夠脫離罪,得著完全的潔淨,達到性情變化而脫離撒但的黑暗權勢,歸到神的寶座前,這樣人才完全聖潔了。律法時代結束之後,從恩典時代神就開始了拯救的工作,一直到末世神作了審判刑罰人類悖逆的工作,使人類完全得著潔淨之後,神才結束拯救的工作,進入安息。
——摘自《話在肉身顯現道 成 肉 身 的 奧 祕(四)》
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发表于 26-5-2015 04:44 PM
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发表于 26-5-2015 04:53 PM
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东方闪电的教主赵维山“全能神”看了这张图片会有什么感想?主耶稣基督是自愿背着十字架向前走的,祂从来不怕死亡。
约10:18主耶稣说:「沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」
请问,“全能神”的教徒们,你们的神有胆量面对死亡吗?若“全能神” 和“女基督”死了,他们的后果会怎样?赵维山的“话在肉身显现”有写到这个问题吗?
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发表于 26-5-2015 04:59 PM
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发表于 26-5-2015 05:01 PM
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发表于 26-5-2015 05:31 PM
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全能神說:「神的經營計劃一共六千年,按著工作的不同,可以分為三個時代:第一個時代是舊約律法時代;第二個時代是恩典時代;第三個時代就屬於末了的時代,即國度時代。……第一步在以色列作工,第二步完成救贖的工作是在猶太,為了作救贖工作,所以說,耶穌是聖靈感孕,是獨生子,這都是因著工作的需要而定的。末世神要擴展外邦的工作,他要作征服外邦之人的工作,讓他的名在外邦之人中被尊為大,他是要引導人明白一切人生的正道,明白一切的真理和生命的道。」「要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。」「這步作的工作比上步更有意義,比上步作的工作果效更大,因為現在是話語直接供應人的生命,讓人的性情能夠徹底更新,是一步更徹底的工作,所以說,末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義,徹底完成了神拯救人的經營計劃。」(摘自《話在肉身顯現》)從全能神的這些話語中,我們可以知道神拯救人類的經營計劃包括三個時代,每個時代神都根據工作的需要作一步工作,律法時代神藉著摩西頒布律法讓人知罪、獻祭贖罪,以此帶領那個時代的人在地上生活。在此基礎上恩典時代耶穌又作了一步釘十字架救贖人類的工作,使人類的罪得到赦免。在末了的國度時代神又道成肉身作了審判刑罰的工作,藉著發表話語引導人明白一切的真理,除去人裡面的罪性更新變化成為新人,從而把人從撒但權下徹底拯救出來,完成了神拯救人類的全部經營計劃的工作。
因為神只有一位,神名不管怎么改變神的造物主身分不變,公義性情不變,神的愛不變,神的權柄作為實質更不會變,所從只有道成肉身末世的基督才能把人徹底拯救進入天國。 |
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发表于 26-5-2015 05:43 PM
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发表于 26-5-2015 06:07 PM
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本帖最后由 小小樹葉 于 26-5-2015 11:46 AM 编辑
神說:''在恩典時代作的工作呢,耶穌是拯救人的神,他的所有所是就是恩典、慈愛、憐憫、包容、忍耐、謙卑、愛心、寬容,他來作這麼多工作就是救贖。他的性情呢,他的性情是憐憫、慈愛,就按照他的憐憫慈愛,他務必得為人釘十字架,以此來說明神愛人如己,以至於將自己全部獻出來。撒但說:你既然愛人就當愛到底,得釘十字架,將人從十字架上就是從罪中救出來,將你自己獻出來,換取全人類。撒但就這麼打賭:「你既然是憐憫慈愛的神,你要愛人到底,就應把你自己獻在十字架上。」耶穌就說:「只要是為了人類,我願將自己全部交出來。」之後便毫不顧惜地上了十字架,救贖了整個人類。在恩典時代,神的名就叫耶穌,也就是說,神是拯救人的神,神是憐憫慈愛的神。神與人同在,他的愛、他的憐憫、他的拯救伴隨著每一個人,人只有接受耶穌的名,接受與他的同在,才能得著平安喜樂,才能得著他的祝福,得著他極大極多的恩典,得著他的拯救。藉著耶穌釘十字架,凡是跟隨他的人都蒙了拯救,罪得赦免。在恩典時代,「耶穌」是神的名,就是恩典時代的工作是以耶穌這個名為主的工作。在恩典時代,神就叫耶穌,他在舊約聖經以外作了一步更新的工作,他的工作是以釘十字架來結束的,這是他的全部工作。"摘自<話在肉身顯現> 從神話中認識到,神的智慧建立在撒但的詭計之上,我們有機會生存到現在,都是因著耶稣的救贖,沒有耶稣作救贖工作,人早己不存在了,早被撒但吞吃了。感谢神! 繼續閱讀
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发表于 26-5-2015 06:42 PM
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本帖最后由 kimchi2013 于 26-5-2015 07:38 PM 编辑
做个诚实的人,是就说是,不是就说不是:女基督是不是2005年死的?
如果连自己都不诚实,你要怎样去找信实的信徒呢?
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