【全能神】【東方閃電】集中帖

marry866

很期待這部體嚐迷心~ 失心~寒心~尋心~ 暖心~找回真心的故事上映!!

marry866

尋回真心的暖心好劇~真是太棒了!

晴天晴天

已經看了，這個預告片很不錯哦，什麼時候可以看到全部的呀！

細微

看到這些圖片內容簡介很吸引，請問什么時候上影？很期盼。

細微

　　美國地質勘探局消息，尼泊爾當地時間25日中午之前，尼泊爾第二大城市、旅遊勝地博克拉以東大約80公里，發生里氏7.9級地震，中國錄得尼泊爾8.1級地震，震源深度兩公里。據美聯社4月27日報導，尼泊爾警方稱，尼泊爾大地震目前已確認造成至少3617人死亡。而沒有確認的更是不計其數。爲什麽近年來各國，局勢動盪不安,戰亂頻發，自然災害不斷，究竟是“天災”還是“人禍”？爲什麽上天的怒氣一次次的向人類倒下，使人類一次次活在水深火熱之中，在這其中自有應該尋求的真理。

　　本站之前有兩篇文章：瞬間的毀滅和災難中是神保守了我們全家介紹了中國發生512特大地震和在大洪水中信全能神的弟兄姊妹蒙神奇妙保守的真實實例。從中看到衹要人能夠跟隨真神-全能神無論遇到什麽樣的災難，都會有神的奇妙保守，使我們不致滅亡。

　　這裏還有一個影片 神的發表《神主宰著全人類的命運》大家可以看下。

全能神說：「你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那隻有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」

　　正如全能神所説的事實，任何一個國家和民族都在神的手中掌握，人類自己無法掌握自己的命運，人衹有俯伏敬拜神的時候，人類才有一個好的歸宿，否則神就會將他的烈怒向人類傾倒，那時人人都哀哭切齒，後悔當初抵擋神，沒有敬拜神，失去了一個最好的救恩。話已至此，我們更應該從血淋林的事實當中汲取教訓，不要重蹈別人的覆轍，全能神發表了數百萬的話語，供人類閲讀，以便每一個人都能獲得神的救恩，在災難中有神的保守，有一個好的結局，能和神共享在地的豐富。驚醒吧！世人不要再硬著頸項與神對立，一次次拂去神的雙手，惹神傷心，讓自己落在地獄之中，受那重重地刑罰！

　　

wangqunfa

　　類似的災難屏屏發生可見，人人都在擔心害怕，惶惶不可終曰，為什麼我們會臨到這樣的事呢?又是誰在掌管、主宰著這一切？人類的命運和歸宿最終又是由誰來決定？難道不值得想想嗎？

wangqunfa

　　神是萬物生命的源頭，因為神是常新不舊的神，如果人只把神的作為定規在一本聖經中，那人永遠也不能跟上神的腳蹤，永遠也得不到神的稱許。更談不上進去神的國了。

wangqunfa

　　新華網5月29日報導稱，29日，據國家衛計委通報，廣東省惠州市出現首例輸入性中東呼吸綜合徵MERS確診病例，患者為韓國男子。該男子是韓國MERS病例的密切接觸者，5月26日乘坐OZ723航班於12：50抵達香港，經深圳沙頭角口岸入境抵達惠州。目前，該患者正在廣東惠州定點醫療機構接受隔離治療，仍有發熱症狀，最高體溫達39．5度，胸片顯示為雙小肺病變，考慮感染性肺炎。

　　最近在瀏覽新聞時看到這個新聞作為重點放在各個網站的頭條。我點進去看了一下，心中不免唏噓，流感再次襲來，我們準備好了麼？網絡上關於此的討論也是炸開了鍋大陸網民紛紛質疑：該男子明明在韓國就已經確認感染了MERS，為什麼還到處跑？此人的目的是什麼？他入境時刻意隱瞞病情，是“故意來禍害中國人”的？

　　還有一些網民表示：SARS又來了，可怕；先是SARS，後是MERS，中國到底是怎麼了，多災多難？為什麼這些禍患總是奔中國而來呢？難道是中國得罪了上天，受到了懲罰麼？

　　同時，南韓媒體30日報導，5月20日發現了首例輸入性中東呼吸症候群冠狀病毒（MERS）病例後，如今南韓確診患者已增至12人。專家擔憂是否這期間MERS病毒已擴大或發生遺傳變異。

　　從2012年起至今，全球共向世界衛生組織通報了1,142例MERS確診病例，其中465例死亡，死亡率高達40.7%，遠遠高於薩斯（SARS）的死亡率11%。據報，MERS已具備有限的人傳人能力。

　　當我們看到感染的人數和被隔離觀察的人數不斷攀升時，人除了力所能及的加強宣傳，加強衛生督促之外，便束手無策。當我看了這些新聞報導，心中不免為這些受感染的，被隔離的，在疫情災區生活的人們著急。如果是以前，看到類似這樣的報導，我會終日不安，擔心病毒感染到自己。但今天，我信了全能神，整個心態與以往有了不同的變化。

　　因為全能神就是主耶穌的再來，是創造天地萬物的造物主，萬事萬物都在神的掌管主宰之中。神說：「在世界各國各方，地震、飢荒、瘟疫，各種災荒已是頻繁，在我在各國各方大作工的時候，這些災荒會比創世以來的任何時候都嚴重地發起的，這是我對萬民開始審判的起頭，但我兒放心，一切災禍必不臨及你們，我會保守你們的（指的是你們以後活在身體裡，而不是在肉體裡，所以不遭受各種災難之苦），你們只管與我一同作王審判萬國萬民，與我在宇宙地極永享美福，這些話都要應驗，而且是在眼前馬上要成就的，我不耽延時日，我作事快極了，不要著急上火，我給你的福分誰也奪不走，這是我的行政。所有的人都要因我所作所為對我順服，不僅是歡呼不止，更是跳躍不息。」摘自《話在肉身顯現·第九十二篇說話》

　　從神的話看到，神選民必不受其苦受其難。已經有無數全能神教會信徒在災難中親身蒙神保守的事例，希望更多的人都能來認識這位造物的主，都能蒙神的保守看顧。

　　全能神說：「所有一切的災難陸續降下來，各國各方都起災難，瘟疫、飢荒、水災、旱災、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且災難越來越大，在這其間，各種蟲災也要陸續發起，人吃人的現像也要到處發生，這些都是我對萬國萬民的審判。我兒！你們必不受其苦、受其難，我願你們能早日長大成人，儘快地挑起我肩上的擔子，為啥不明白我的心意呢？以後的工作越來越繁重，你們就忍心讓我一個人忙碌操勞嗎？我話再說得明白點：誰生命長大誰就進入避難所，不受苦受難；誰生命長不大，必要受苦受害。我的話點得夠明白了吧！」摘自《話在肉身顯現•第六十五篇說話》

　　就如全能神所說，以後災難只會越來越大，並且多種多樣，沒有神的看顧與保守，人很難逃脫災難之苦。儆醒吧！與其擔心受怕災難的襲擊，倒不如來歸回到神的家中，蒙保守。

　　或許你現在還在絞盡腦汁的應對將要臨到的災難，卻又束手無策，心中又暗暗祈禱上天“千萬不要讓我碰到啊！”。然而，這些僥倖的心並不是阻止災難臨到你的有效方式。唯有相信耶穌的再來－全能神，才能被拯救，才能活在他的庇佑之下。

wangqunfa

　　我們來看看聖經是如何預言的吧。「唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6） 從以上的經文中可以看到，主再來的名字要叫全能神，神要用全能神這個名字來帶領整個時代。那很多人也有會說，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改變，要叫全能神，那我們如何確定現在外界所傳的全能神的福音是否就是耶穌再來的福音呢？聖經也說到：因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。（馬：24：24）這是耶穌當時告誡門徒面對主再來時不僅要警醒小心，還要有分辨。

　　全能神告訴我們：「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」 從全能神的話中我們可以知道，我們要分辨全能神是否就是耶穌的再來，我們就要從他的實質去分辨，就要從他的作工、說話、性情等等方面去分辨。很多的人聲稱自己是基督，但是他卻作不了基督的工作。無論什麼時候，我們一定要記住基督就是真理、道路、生命，所以哪裡有神的發表，哪裡就有神的腳縱。聖經也說過：神是初，也是終。所以如果是真神來作工，他必然帶來新的工作。就像耶穌來了，他結束了律法時代，開闢了恩典時代。耶穌在耶和華的作工基礎上作了一步救贖的工作，給人帶來了新的路途，如：讓人悔改認罪，彼此相愛……。今天全能神來了，結束了恩典時代，帶來了國度時代。全能神在耶穌救贖工作的基礎上，他又作了一步更新更拔高的工作。就是用話語來作刑罰審判的工作，人類在神話語的帶領下，明白了生命長進的路，明白性情變化的途徑。從而達到脫離撒但的黑暗權勢，真正歸向神。而假基督定規做不了這樣的工作，假基督他所作所行都是在迷惑人，殘害人，使人類走向黑暗，走向墮落。基督能打開一切的奧祕，能展開書卷、揭開七印，能把神整個經營計劃的工作說透，能把先前的、現在的、將來的事都說透，因他是首先的，也是末後的；而假基督什麼真理也說不出來，只能說一些模仿的話、似是而非的話來迷惑人。基督作工常新不舊，他不作重複的工作，就如恩典時代耶穌基督來了，他不作耶和華作過的律法的工作，而是作救贖人類的新的工作，國度時代全能神來了，不作耶穌作過的醫病趕鬼、釘十字架的工作，而是藉著發表話語來作征服、成全的工作；而假基督只能模仿耶穌基督作過的舊工作，如醫病趕鬼、顯神蹟等。所以經上說：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：23-24）可見，當時主耶穌說這話是讓末世的人防備那些假基督與假先知顯大神蹟、大奇事來迷惑選民，是讓人在識別假基督這方面長分辨，同時也讓人知道，神再來的時候不再作耶穌作過的工作了，因神是常新不舊的。弟兄姊妹，如果我們不能正確領受主耶穌的話，卻用這幾節經文拒絕耶穌的再來、拒絕神的新工作，這不是太愚昧了嗎？

　　全能神的話說:「沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。」（摘自《話在肉身顯現》）

　　從全能神的話中可以看到,全能神的作工並不是獨立成一體的,他的作工是建立在耶穌救贖工作的基礎上的,因著耶穌的作工,人類的罪得到了赦免,但是這並不代表人沒有罪了.人還是活在白天犯罪，晚上認罪的光景當中。只有全能神來了，發表刑罰審判的話語，讓人類通過吃喝神的話語，認識自己敗壞本性，人才能徹底脫離敗壞本性，最後成為聖潔。

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形影相隨

耶穌就是獨一無二的全能神。

形影相隨

很多聖經裡的預言已經應驗了。

四智武童

一神教都是骗人的   

重生一木

熱切期待上映！

重生一木

預告片挺好看的，期待正式上映！

細微

　　很多人會說，主再來肯定還是叫耶穌，因為經上記著：「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（來13：8）「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4：12） 。聖經的確是這麼記載的，從中我們當如何正確理解這些經文呢？真的就像這兩節經文中所說的，主再來還是叫耶穌嗎？

　　啟示錄3章12節說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這裡預言神在末世還有新名，既說新名，那還能叫「耶穌」嗎？因此主耶穌再來時不會再叫耶穌了，下面我們來看全能神的話。

　　全能神說：「耶穌這一個名，即『神與我們同在』，就能代表神的所有性情嗎？就能把神說透嗎？人若說神就只能叫耶穌，再不能有別的名，因神不能改變他的性情，這話才是褻瀆！你說就『耶穌』一個名——神與我們同在，就能將神代表得完全嗎？神能叫許多名，但在這許多名中，沒有一個名能將神的一切都概括出來，沒有一個名能將神完全代表出來，所以說，神的名有許多，但就這許多的名也不能將神的性情全都說透，因神的性情太豐富了，簡直讓人認識不過來。……所以，在人看，神有許多名，但神又沒有一個名，這是因為神的所是太多了，但人的語言又太貧乏了。就一個特定的詞、一個特定的名根本不能將神的全部代表出來，那你說神的名還能固定嗎？神如此偉大、如此聖潔，你就不容他在每個時代來更換他的名嗎？所以，在每個時代神自己要親自作工的時候，他就用符合時代的名來概括自己要作的工作，以這個具有時代意義的特定的名來代表本時代的他的性情，是神將神自己的性情用人類的語言表達出來。……你要知道，神原本沒有名，只是因著要作工作，要經營人類，他才就此取一個名，或兩個名，或更多的名，他叫哪個名不都是他自己自由選擇的嗎？還用你——一個受造之物來定規嗎？神自己的名是按照人所能領受到的，是按照人類的語言來叫的名，但這名人概括不了。你只能說天上有一位神，他叫神，是大有能力的神自己，太智慧、太高大、太奇妙、太奧祕而且太全能，再說就說不下去了，就能知道這麼一點，這樣，就耶穌一個名能把神自己代替了嗎？來到末世，雖然仍是他作工，但是他的名得換一換，因為時代不一樣了。」（摘自《話在肉身顯現》） 　　從全能神的話中我們也可以看到，神原本是沒有名字的，只是因著工作的需要，所以神才在每個時代都取了一個名字來代表本時代，來代表本時代的性情。神是造物主，他是宇宙的主宰者，没有一个名字能够将神的所有所是代表得完全！我們要做个聰明人，不能重蹈法利賽人的覆轍，憑自己的想像觀念認為只要不叫耶穌，那肯定不是耶穌的再來。

wangqunfa

　

　　感覺有了希望、有了依靠。也讓我們相信神永遠是我們的後盾、避難所。神就在我們的身邊，在鉴察著我們的一言一行一舉一動和我們所流露的心思意念。神的真實存在也激勵著我們追大家都知道主耶穌釘十字架後死裡復活、升天，還應許我們他必再來。對於主耶穌的死，我們都知道是為了救贖我們，但主耶穌復活向門徒們顯現，這樣做又有什麼意義呢？
　　我們先來看兩段經文:（路24：30-32） 到了坐席的時候、 耶穌拿起餅來 、祝謝了 、擘開 、遞給他們 。他們的眼睛明亮了 、這纔認出他來． 忽然耶穌不見了 。他們彼此說 、在路上 、他和我們說話 、給我們講解聖經的時候 、我們的心豈不是火熱的麼 。（路24：36-43）正說這話的時候、耶穌親自站在他們當中、說、願你們平安。他們卻驚慌害怕、以為所看見的是魂 。耶穌說、你們為什麼愁煩．為甚麼心裡起疑念呢 。你們看我的手、我的腳、就 知道實在是我了．摸我看看．魂無骨無肉、你們看我是有的。說了這話、就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信、並且希奇、耶穌就說、你們這裡有甚麼喫的沒有。他們便給他一 片燒魚。（注：有古卷在此有“和一块蜜房”），他接过来，在他们面前吃了。全能神向我們打開了這方面的奧秘，下面我們來看看全能神的話。
　　全能神說：「主耶穌復活之後所作的一系列的事與說的話可謂是用心良苦，他飽含了神對人的深情厚意，也飽含了神對在肉身期間與人建立的親密無間的關係的珍惜與精心呵護，更飽含了神對在肉身期間與跟隨他之人同吃同住的生活的留戀與期盼。所以神不想讓人感覺到神與人之間有距離，也不想讓人拉開與神之間的距離，更不想讓人感覺主耶穌復活之後就不再是那個與人親近的主了，他不再與人同在了，因為他回到了靈界，回到了人永遠都看不見、夠不上的父那裡，他不想讓人感覺他與人之間產生了地位上的區別。當神看見人想跟隨他卻對他敬而遠之的時候，神的心是痛的，因為這就意味著人的心離他很遠，意味著他很難得到人的心，所以他如果以人看不見摸不著的靈體來向人顯現，這樣便又一次拉開了人與神之間的距離，同時也讓人誤認為復活以後的基督變得高大了，與人不是同類了，再也不能與人同桌用餐了，因為人是有罪的，人是污穢的，所以人永遠不能靠近神。為了解除人的這些誤解，所以主耶穌作了一系列的在肉身中常常作的事，如經文中記載的「耶穌拿起餅來，祝謝了，掰開，遞給他們」，而且還與原來一樣給他們講解聖經。主耶穌所作的這一切讓每一個看到他的人都感覺主沒有變，他還是原來的主耶穌，他雖然釘十字架經歷了死亡，但是他復活了，他沒有離開人，他又回到人中間，他的一切都沒有改變。人眼前站立的人子還是原來的主耶穌，他的舉止、言談讓人感到是那麼的熟悉，他依然滿了慈愛、滿了恩典、滿了包容，他還是那個愛人如己的主耶穌，還是那個能夠饒恕人「七十個七次」的主耶穌，他與往常一樣與人一起吃東西，與人一起談經，更重要的是他與先前一樣有血有肉，讓人摸得著、看得見。這樣的一位人子讓人感覺親近，讓人感覺踏實，也讓人產生了失而復得的喜悅，同時人便放心大膽地、充滿信心地開始依靠、仰望這位讓人能罪得赦免的人子，也開始毫無顧忌地祈禱主耶穌的名，祈禱從他得著恩典、得著祝福，從他得著平安、喜樂，從他得著看顧、保守，也開始奉主耶穌的名醫病趕鬼。
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　　主耶穌雖然復活了，但是他的心、他的作工並沒有離開人，他以他的顯現告訴人無論他以什麼樣的方式存在，他都會隨時隨地地陪伴著人，與人同行、與人同在，隨時隨地地供應人、牧養人，他也會隨時隨地讓人看得見、摸得著，讓人不再感覺無助。主耶穌也想讓人知道，人生活在這個世界上不是獨立的，人有神的牽掛與神的同在，神是人永遠的依靠，神是每一個跟隨他之人的親人，有他作依靠，人不再孤單，不再無助，接受他作贖罪祭的人就不再被罪捆綁。主耶穌復活之後作的這些工作在人看是很小的一些事，但是在我看每一件事都是那麼有意義，都是那麼有價值，而且都是那麼重要、有分量。」摘自《話在肉身顯現（續編）》
　　通過這兩段交通我才真正地知道，主耶穌就是神自己在作拯救人的工作，耶穌複活向門徒顯現的事讓我們看到，不管神是以道成肉身的方式還是以靈體的方式，都是實實際際存在的，從來沒有離開過我們，神對人類的牽掛，還有神對人類無微不至的關心與呵護，從來都沒有改變。也讓我們不再疑惑、不再失望，求嚮往光明、嚮往正義，成為合神心意的人。

地域

原來耶穌復活向門徒顯現的意義是那麼深,帶出一個這麼重要的訊息!

地域

神的名字是隨著他的作工改變而更換!

李倩倩

《小真的故事》 簡介

      小真原本是一個單純、善良的基督徒，總是真心地對待每一個朋友。然而面對利益，昔日好友卻與她反目成仇。悲慘遭遇過後，小真被迫丟棄自己的真心，放棄自己往日的做人原則，開始出賣自己的良心與靈魂，與這個邪惡世界同流合污……她一路墮落，被這個世界踐踏得傷痕累累，就在她走投無路、徹底絕望之時，全能神真情的呼喚終於喚醒了小真的心與靈……

從這個短短的預告片中，我看到了你我她的影子。期待影片上映！

細微

是神的羊必會聽神的聲音，神顯現的意義雖深奧！但是神要檢驗的是我們對他真心的信。