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楼主: 工藤洗衣机

佛陀不反对肉食却反对买卖肉类

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发表于 26-6-2012 12:42 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 26-6-2012 12:44 PM 编辑
有没有造业只有你自己知,我又不能替你挡业啦~
kami2012 发表于 26-6-2012 12:30 PM


提供师兄的小小建议,遇上对方不肯听劝时,避免对方继续造口业的方法之一就是停止回应对方。南无阿弥陀佛!
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发表于 26-6-2012 12:50 PM | 显示全部楼层
提供师兄的小小建议,遇上对方不肯听劝时,避免对方继续造口业的方法之一就是停止回应对方。南无阿弥陀 ...
谷成 发表于 26-6-2012 12:42 PM



   对的,对方造业,我应该负点责任的。谢谢告知。灌水多,会伤身。
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发表于 26-6-2012 12:56 PM | 显示全部楼层
对的,对方造业,我应该负点责任的。谢谢告知。灌水多,会伤身。
kami2012 发表于 26-6-2012 12:50 PM


师兄能以好事推人,咎事责己,实在是功德无量,南无阿弥陀佛!
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发表于 26-6-2012 12:59 PM | 显示全部楼层
回复  kami2012


   我不是佛教徒,所以我爱我的身体,要好好照顾好身体
不过想问问你们对有情无 ...
littlepenguin 发表于 26-6-2012 12:35 PM


前面讲过了,三净肉可以吃,但还是鼓励吃素。
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发表于 26-6-2012 01:00 PM | 显示全部楼层
师兄能以好事推人,咎事责己,实在是功德无量,南无阿弥陀佛!
谷成 发表于 26-6-2012 12:56 PM



   阿弥陀佛。_/|\_
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发表于 26-6-2012 01:23 PM | 显示全部楼层
过去本师释迦牟尼佛在因地时,为求法以半句偈而舍性命,然现今不明佛法人为谤法而来舍法身慧命,唉乎!

要明心就读经典,要见性就念佛,共勉之!阿弥陀佛_/\_
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发表于 26-6-2012 01:31 PM | 显示全部楼层
前面讲过了,三净肉可以吃,但还是鼓励吃素。
kami2012 发表于 26-6-2012 12:59 PM



   其实我不是指三净肉这些。
而是你对有情无情的看法。因为现在争议的素食和杀生诫有关。那么你认为杀无情物是否算杀生?

很多动物就连我们认为聪明的猫狗都没神识,算不算无情物?像古人类吃昆虫,昆虫更加没神识,那算不算杀生?

为何吃植物不算杀生?而吃无神识的动物就算杀生?
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发表于 26-6-2012 01:33 PM | 显示全部楼层
kam2012  》》对的,对方造业,我应该负点责任的
认同 认同
有些人的兴趣 就是要别人火烧功德林 修行越深厚 火烧的就越猛
这些人也真的有这个本事 让你自己烧自己 厉害厉害
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发表于 26-6-2012 02:03 PM | 显示全部楼层
有一位以贩卖猪肉为生的商人,他对学佛法很有兴趣,也很愿意遵守佛教的戒律来修正其身。有一次,在他听完某法师的关于慈悲与杀生的开示后,他问了法师这么一个问题。

猪商:法师,我本身是从事养猪、卖猪肉的,那我是否罪业深重?请问有什么方法可以化解或减轻罪业呢?

法师:你可以转行不做这行生意吗?

猪商:嗯.. 比较困难。这生意是我父亲传给我的,我自小就跟父亲学做这门生意,也做了几十年。如果现在叫我转行,我也不晓的可以做些什么好,对其他行业不熟悉。再说,我现在也是靠这生意来维持家庭开销。

法师:既然是这样,那你就维持现状吧!

猪商很费解,就问:但是我很想学佛修行,这不会造成障碍吗?

法师:这怎么会阻碍你修行佛法呢?如果你强迫改行,你更需要花时间去适应新工作,收入是否稳定也还是个未知数。这不单是让你添增烦恼,也苦了家人,这时候你还能安心学佛修行吗?现阶段,你能做的就是继续做好你的本份,修行也一样继续,有赚到钱了就多做善事、做回向,多积点福报吧!

琁凨的看法是,戒律这两个字在字面意义上看来,就像一条单轨道。而事实是其背后隐藏著许多我们看不见的条件,错综复杂。这些条件或许就是所谓的因果关系或业力。

对于楼主的疑问,个人觉得是没有矛盾的。一条戒律用在一百件不同的事情上,可以产生不同的效果。因此,一些虚拟的情节讨论是无法得到一个正确的答案的。
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发表于 26-6-2012 02:23 PM | 显示全部楼层
原来把一些佛学知识不足的人问到哑口无言就叫造口业,今天与我又见识到某些佛教徒的强大逻辑
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发表于 26-6-2012 02:25 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 bashlyner 于 26-6-2012 02:32 PM 编辑
有一位以贩卖猪肉为生的商人,他对学佛法很有兴趣,也很愿意遵守佛教的戒律来修正其身。有一次,在他听完某 ...
琁凨 发表于 26-6-2012 02:03 PM


你这个答案才叫答案,不像那些玩人身攻击的。

不过我还有后续的疑问,如果佛陀为了在家众少烦恼而继续让他们杀生,是否代表不烦恼比不杀生更重要?所以两者取其轻?要是卖猪肉的赚不到钱,以后无法布施行善将功抵过,那么造成的杀业不就非常严重了?


我也不太赞成你的最后一句,不能够因为佛法解释不到每个可能性而把责任推到“没有正确答案”上,这是逃避问题的做法,而且 LZ 提出的是矛盾的经文和教义,并不是一个案例,所以实际上并没有你想象中复杂。如果连佛经里面自己的故事都不能够自圆其说,为何世间那么多不同的案例,佛教徒都能够去论断其中的因果和善恶?
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发表于 26-6-2012 02:35 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 26-6-2012 02:46 PM 编辑
琁凨的看法是,戒律这两个字在字面意义上看来,就像一条单轨道。而事实是其背后隐藏著许多我们看不见的条件,错综复杂。这些条件或许就是所谓的因果关系或业力。
琁凨 发表于 26-6-2012 02:03 PM


法师度众需要莫大的智慧,尤其是经营邪业的信徒们,更是需要婉转和灵活,以免断了对方的慧命。

某某与我往来甚频的老居士,过去也是一位屠夫,某老法师当初也没劝他改业,而是不请却经常亲自登门来访,老法师只是劝他持素消业即可;他在老法师的至诚感动之下,结果真的去持菩萨戒了,老法师告诉他有时犯戒没关系,重新发心再努力就是。结果他是一边持素、一边还在操刀屠猪,诸位或许觉得很矛盾是不是?但是这种日子过没多久,他就觉得不对了,怎么觉得自己杀头猪就象杀人一样,所以法师虽然没正面劝说,他却是自己受不了反而决定转行了,后来从事别的行业赚钱更多,目前已是千万富翁。老法师的名号我不说,但是后来圆寂时,骨灰中捡到许多五颜六色的舍利子,可见是修行非常得力的出家人。

所以听闻法师的言教身劝,也不能一板一眼,照字搬说,有道的修行人顺应不同对象时,有时是了义说,有时是方便说,不一定能够一概而论,所以需要多方参考经文与各位大德的说法,才能清出一条正确的理路。仅此提供自己的看法,未必是正知正见,恳请指正。南无阿弥陀佛!
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发表于 26-6-2012 02:53 PM | 显示全部楼层
个人觉得那也算是权宜之计。

若要猪商改行后,才让他学佛修行,那么有可能会使他两头不到岸,若无法有效的维持家庭开销,试问他还有可能安心学佛修行吗?

若让他学佛修行,那么他有可能会因学佛修行的关系,慢慢放弃原有的生意,改以其他行业。

《增支部》5.177中说∶「在家众不应经营五邪命∶买卖武器,买卖人畜,买卖肉类,买卖酒品,买卖毒药。」

个人理解,此经文中的买卖,是经商的意思吧。
不是指在家众向肉贩买肉回家煮食,那种买卖。

再说,个人理解。
若在家众特意去买肉来供养僧众,那么这些肉不算是三净肉,僧众不能食。
若在家众一早就已买了肉,也未知会遇到僧众,碰巧遇到僧众,在家众拿来供养僧众,那么僧众可食。

師子將軍的歸依
http://agama.buddhason.org/book/as/as103.htm
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发表于 26-6-2012 03:10 PM | 显示全部楼层
其实我不是指三净肉这些。
而是你对有情无情的看法。因为现在争议的素食和杀生诫有关。那么你认为 ...
littlepenguin 发表于 26-6-2012 01:31 PM



   谁说动物昆虫无神识? 动物昆虫都属于畜牲道的众生。我们生为万物之灵,应该对他们有爱心,而不是伤害他们。

http://www.xuefo.net/nr/article1/8465.html

牛的跪拜

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发表于 26-6-2012 03:25 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 littlepenguin 于 26-6-2012 03:26 PM 编辑
谁说动物昆虫无神识? 动物昆虫都属于畜牲道的众生。我们生为万物之灵,应该对他们有爱心,而不是 ...
kami2012 发表于 26-6-2012 03:10 PM



   我看到对于有情的解释都是指有意识,神识,知道自己的动作,所以会犯业。

如果你有认真看完我第一回复的话,很多动物,尤其是昆虫都是没意识的。

我们看动物,会觉得它们会做出复杂的情感和反应动作,就以为它们有意识,其实不然,它们并不知道自己的行为动作,和那些机器人啊,机器狗没分别的。

所以我才提出这个提问。由现代的心理学研究来看回意识这回事。我们以前普遍的概念似乎是错误了,我们认为它们知道自己在做什么,其实它们和植物一样都不知道自己在做什么,只不过是很复杂的机械性反应。

只有发展出高度智慧的动物如猿猴类才有神识。有情感不代表有意识的。神识和意识是指知道自己在做什么,才会犯业。
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发表于 26-6-2012 03:29 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 kami2012 于 26-6-2012 03:30 PM 编辑
我看到对于有情的解释都是指有意识,神识,知道自己的动作,所以会犯业。

如果你有认真看完我第 ...
littlepenguin 发表于 26-6-2012 03:25 PM


那是你认为是这样而已,但事实不是。找理由来杀生,怎样也说不过去。
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发表于 26-6-2012 03:39 PM | 显示全部楼层
那是你认为是这样而已,但事实不是。
kami2012 发表于 26-6-2012 03:29 PM



   lol,我自己认为?我是拿心理学对自我意识的研究来谈这件事,什么事实不是?炸到。
那我问你像绿藻呢? 你要说它是动物还是植物?它一方面是动物,一方面是植物,又进行光和作用,又吃其他微生物。

你要说它有情还是无情呢?那你怎么说一个生物是有情还是无情。

另外,我到现在都找不到有情和无情在梵语或pali文的原词。或许有情无情这个概念,一开始是在佛教没有的,是后人胡乱添加的呢?如果你找到,麻烦提供一下,这有利于对有情无情的翻译。
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发表于 26-6-2012 03:41 PM | 显示全部楼层
我看到对于有情的解释都是指有意识,神识,知道自己的动作,所以会犯业。

如果你有认真看完我第 ...
littlepenguin 发表于 26-6-2012 03:25 PM


在六道里,所有众生皆是有情众生。如果神,魔和阿修罗用回你那套讲法,你看似有情但其实无情,是不是可以取你性命?
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发表于 26-6-2012 03:44 PM | 显示全部楼层
lol,我自己认为?我是拿心理学对自我意识的研究来谈这件事,什么事实不是?炸到。
那我问你像绿 ...
littlepenguin 发表于 26-6-2012 03:39 PM



   心理学可以让你觉悟吗?心理学是谁说的? 觉悟者或上帝?
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发表于 26-6-2012 03:47 PM | 显示全部楼层
lol,我自己认为?我是拿心理学对自我意识的研究来谈这件事,什么事实不是?炸到。
那我问你像绿 ...
littlepenguin 发表于 26-6-2012 03:39 PM



five precepts (pañca-sikkhāpada)[   
1.I undertake the training rule to abstain from taking life.Pāṇātipātā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
2.I undertake the training rule to abstain from taking what is not given.Adinnādānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
3.I undertake the training rule to abstain from sexual misconduct.Kāmesumicchācāra veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
4.I undertake the training rule to abstain from false speech.Musāvādā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.
5.I undertake the training rule to abstain from fermented drink that causes heedlessness.Surāmerayamajjapamādaṭṭhānā veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi.[6]
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