昨天的小小心得 之 为什么要皈依三宝？

素还真

楼主，诚实点啦。。。。诚实很难么？就是要带个 哈哈哈哈 面具，你不辛苦么？

笨蛋18

楼主，诚实点啦。。。。诚实很难么？就是要带个 哈哈哈哈 面具，你不辛苦么？
素还真 发表于 12-1-2011 09:23 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈，原来哈哈哈哈。。。是面具。。。。。吓死人。。。。

lwhang

http://cforum1.cari.com.my/redir ... 67&pid=83383172

tony183

各位好.有些疑問,也有些矛盾.
有人見過佛陀,菩萨,神明嗎? 有人听過佛陀親身對你説一定要礼佛念經嗎?
如果佛陀要菩渡众生. 那怹的 "要" 是不是犯 "慾求" 的一种.
如果众生修佛法是要开智慧，修福报，消业障, 得道成佛, 脫離論迴. 那众生的 "要" 是不是犯 "慾求" 的一种.
我不是説修佛法不好. 只是我們是不是应该不求任何目的修法呢? 來达到 "无求" "无贪" "无嗔" "无痴" "无恨" "无你" "无他" 一切都无. 随心以修.
那說修什麼法什麼法重要嗎? 那何为什麼法什麼法的答案重要嗎? 什麼心经什麼心经最好重要嗎? 学佛时什么最重要重要嗎? 争誰的佛法高不高重要嗎? 争誰的佛法對不對重要嗎?
什麼心经什麼心经 "最終的" "最根本" 的 目的和意思不一樣嗎?

白布飘扬

我观察了那么久，我相信楼主的来头不小。

善知识！受我顶礼一下！Orz

吉祥

我观察了那么久，我相信楼主的来头不小。

善知识！受我顶礼一下！Orz
白布飘扬 发表于 13-1-2011 03:09 AM

    請問來頭不小意思，是不是直接等於出家人？

清池

回 Tony183,

不，你的无为思想是道家的混进佛法中，古印度佛经藏中没有那样的文证，佛教的总纲是中道，
而大乘菩萨道的修法是信力，行力和愿力。菩萨行讲的无我，是叫你不执着你的小我，而融进众生救度的大我中。
佛陀留下的真身舍利-就是他的精神智慧在法藏中，和他的圣业保留在他的各世的圣第子与圣教团的圣行为中，
菩萨修行不是要你把三毒压下而已，而是要你转三毒（贪，嗔，痴）成为佛身的三德 （ 解脱（佛界），法身（真理）， 佛（圣）业）
在大乘经说佛陀的出世本怀就是他所发的一大愿，要引导众生们都能以他一样成佛。作佛陀的菩萨道第子就是去完成佛陀这大愿。

佛陀在法华经上说，他的法身和报身常在，但为度众生故。方便现大涅盘

他要他的第子有这样认真的求佛心态：'众生既信伏。质直意柔软。一心欲见佛。不自惜身命'。(法华经-如来寿量品)
(这'佛'是指自己的佛性/自（圣）性 ) , 这是指他的第子行菩萨道万善法，无我的融进救度众生中，勇猛精进地的修行佛法。
如果我们至诚恭敬认真的对待佛事，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。

《法华经》上佛自言：
“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，
   常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。

   并劝
“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。

隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见法华圣会-灵山一会，俨然未散。
当时他的老师-慧思大师给他印证就说道：“非汝莫识，非我莫证”。

妙法莲华经如来寿量品：
‘诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，诸所言说，皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相，无有生死，若退若出，亦无在世，及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界，见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性，种种欲，种种行，种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘，譬喻，言辞，种种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来，甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。’
‘诸善男子，我本行菩萨道，所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言，当取灭度，如来以是方便，教化众生。所以者何。若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠，不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说：“比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：“诸比丘，如来难可得见。”斯众生等，闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。’
又，善男子，诸佛如来，法皆如是，为度众生，皆实不虚。譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十，二十，乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于后，饮他毒药，药发，闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心，或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪，问讯，善安隐归：“我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。”父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味，皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言：“此大良药，色香美味，皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。”’
。。。
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
自我得佛来，　所经诸劫数，　无量百千万　亿载阿僧祇，
常说法教化　无数亿众生，　令入于佛道。　尔来无量劫，
为度众生故，　方便现涅槃，　而实不灭度，　常住此说法。
我常住于此，　以诸神通力，　令颠倒众生，　虽近而不见。
众见我灭度，　广供养舍利，　咸皆怀恋慕，　而生渴仰心。
众生既信伏，　质直意柔软，　一心欲见佛，　不自惜身命。
时我及众僧，　俱出灵鹫山，　我时语众生，　常在此不灭，
以方便力故，　现有灭不灭。　余国有众生，　恭敬信乐者，
我复于彼中，　为说无上法，　汝等不闻此，　但谓我灭度。
我见诸众生，　没在于苦恼，　故不为现身，　令其生渴仰，
因其心恋慕，　乃出为说法。　神通力如是，　于阿僧祇劫，
常在灵鹫山，　及余诸住处，　众生见劫尽，　大火所烧时，
我此土安隐，　天人常充满。　园林诸堂阁，　种种宝庄严，
宝树多花果，　众生所游乐。　诸天击天鼓，　常作众伎乐，
雨曼陀罗花，　散佛及大众。　我净土不毁，

清池

持心经是在解缘起空性 的中道教义-是进佛智之一法门，若你若只把它当咒语那还没开智慧见中道。。是不是？

不要紧，这样的修法也已经结下的正法之正因了，来世一定不会断佛善根，也会能遇善知识开智行菩萨道而成佛的。

白布飘扬

請問來頭不小意思，是不是直接等於出家人？
吉祥 发表于 13-1-2011 05:24 AM

    不知也~~。

吉祥

不知也~~。
白布飘扬 发表于 13-1-2011 01:59 PM

    難道是出過家，後來還俗？等樓主出來說明好了。。。

笨蛋18

lwhang 发表于 12-1-2011 11:14 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈， 师兄啊 。。。不明白你，为什么给我这个link呢？

笨蛋18

是的，诚实很难的
佳礼有一个信佛的网友去叫鸡，死都否认，戴假面具
戴了假面具还好，承认了更 ...
芬姐2 发表于 12-1-2011 11:49 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈，好严重哦 。。。。你怎样发现的啊 ？

笨蛋18

成佛了才能用圆满？我 pui! pui!!
都不知道圆满怎么用
侮辱了佛陀的智慧
我顺利念完308遍经文 ...
芬姐2 发表于 12-1-2011 11:59 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈，师姐啊 。。。。冷静点啊。。。。。。。。。。。别太激动啊

笨蛋18

各位好.有些疑問,也有些矛盾.
有人見過佛陀,菩萨,神明嗎? 有人听過佛陀親身對你説一定要礼佛念經嗎?
如果 ...
tony183 发表于 13-1-2011 02:50 AM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，你说的有点乱。。。。。请恕小弟愚昧。。。。。。。我读不明白。。。。。可以简化吗？？

笨蛋18

我观察了那么久，我相信楼主的来头不小。

善知识！受我顶礼一下！Orz
白布飘扬 发表于 13-1-2011 03:09 AM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈，版主啊 。。。。我是个小弟弟。。。还是初学佛者啊  。。。。。表顶礼我。。。。。。。。去顶礼 三宝啊

笨蛋18

請問來頭不小意思，是不是直接等於出家人？
吉祥 发表于 13-1-2011 05:24 AM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈，小弟是个学生啊 。。。。不是出家人。。。。表误会啊

笨蛋18

難道是出過家，後來還俗？等樓主出來說明好了。。。
吉祥 发表于 13-1-2011 04:02 PM

    哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，小弟只是参加过一次短期出家修道会罢了。。。。。。。。小弟在在声明。。。小弟是个初学佛者哦

白布飘扬

回复 240# 笨蛋18


    好好，那顶出去的礼我就不收回来了，我们也喜欢和善友互相顶礼的~~。