槟城朋友，你们如何拒绝死缠烂打的基督教徒 ？

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道教是发源于中国古代的传统宗教。以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和实践方法。
道教的称呼在形成初期有所不同，先秦时期的诸子百家中许多人都曾经以“道”来称呼自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是“道教”。儒家最早使用“道教”一词，将先王之道和孔子的理论称为“道教”。佛教刚刚传入中国时，把“菩提”翻译成“道”，因此也被称为“道教”。而到了东汉末年出现了五斗米道（天师道），自称为“道教”，取“以善道教化”之意。自此，其他各家为了以示区别，也就不再以“道教”自称，而成为五斗米道（天师道）的专称。南北朝时道教宗教形式逐渐完善。
现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰，奉老子、元始天尊为教主，以老子的《道德经》等为主要经典，追求修炼成为神仙的一种宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食（仙藥，外丹等），煉氣與導引，內丹修煉，法術儀式，功德成神，常見的後天神仙多為內丹修煉和功德成神者。

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原帖由 雨伞公司CEO 于 31-8-2009 07:55 PM 发表
我不是传教的ok:@ :@ :@ 人家好心让大家了解佛教与基督教历史罢了:@ :@ :@ :@

都说了，放个link就可以了。
你何必如此鸡婆 ？
你是不是要此楼被封你才甘愿 ？:@

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教理和教义道教天师道从创教之初，就以老子的《道德经》为根本经典，将其中“道”和“德”作为基本的信仰。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。而“德”则是“道”的体现。三清尊神則是“道”最初的人格化顯現，也代表了宇宙創生的三個重要過程（道生一，一生二，二生三，三生萬物——道德经），三清化生出天地宇宙和自然諸神，這些稱為先天尊神（天尊），乃道所演化，先天既與道體合一，而道法無遠弗屆充斥無邊宇宙，故道教徒祝頌語常曰“無量天尊”，人類通過某些方式可以達到與道合一的境界，這些人稱為後天神仙，最高修為者也可以達到天尊。
道教以太上老君（即道德天尊）为教主，也就是老子。在台灣，以太上老君所代表道教宗派為道教太一宗，門派奉太上老君為祖師並與正一宗並列為道教兩大門派。此外道教的至尊天神在歷史上的不同宗派道经中还有其他说法，一是以玉清元始天尊为最高天神，二是以上清靈寶天尊为最高天神，三是以太清道德天尊为最高天神，最後，演变成三位一体的“一炁化三清”的神學理論。
在修身方面，道教讲究“人天合一”、“人天相应”、“无为而治、不言之教”， 讲究“虚心实腹”、“归根复命”，“深根固柢”、“长生久视”、“知足不辱，知止不殆，可以长久”、“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。” 等等。
道教重生恶死，追求长生不老，认为人的生命可以自己做主，而不用听命于天。认为人只要善于修道养生，就可以长生不老，得道成仙。因此也就产生了许多修炼方法：炼丹、服食、吐纳、胎息、按摩、导引、房中、辟穀、存想、服符和诵经。
明朝道士张三丰认为道的功用是“修身利人”，儒家“行道济时”，佛家“悟道觉世”，道家“藏道度人”。道家修炼仙道。张三丰以修人道为炼仙道的基础，强调只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”
道教神學可以說是道家思想神秘化後的宗教學說，未必完全切合，其间异同，颇值玩味。然道教既祖称老、莊，尊崇《道德經》（老子）、《南華經》（莊子）等眾多道家經典，毕竟吸收继承了道家思想的大量内容。此外，它也受到了《易》以及阴阳家、儒家、中医养生家、佛教以及上古方仙道的影响。

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历史

    主条目：道教歷史

[编辑] 渊源

道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。方仙道分行气（含导引）、服饵、房中三派。行气派尊彭祖、王乔、赤松子为始祖；服饵派以羡门、安期生为代表；房中派以容成、务成子为代表。此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。

道教的內容，南朝梁刘勰《灭惑论》说是上标老子，次述神仙，下袭张陵。宋马端临《文献通考》卷二二五说：道家之术，杂而多端。早期道教的经籍中，最早用道教一词的是张鲁撰《老子想尔注》："真道藏，邪文出，世间常伪使称道教，皆为大伪不可用。" 接著便是晋代葛洪《抱朴子．内篇．明本篇》说："惟道家之教，使人精神专一，动合无形。"

道教在其逐渐形成过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。

[编辑] 发展历程

道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。

道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道（天师道）。汉顺帝时（126年—144年），于吉（一說干吉）、宫崇所传的《太平清领书》（即所谓《太平经》，據信傳自汉成帝時齊人甘忠可編著的《包元太平經》）得到广泛传播。到汉灵帝时，張角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来，黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张道陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道（也有研究稱，乃因其崇信北斗南斗等五斗星，加之與蜀地彌教結合，故稱五斗彌教，後訛為五斗米教）。其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂发展为道教正宗天师道。

两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。

到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，宋徽宗更自號「教主道君皇帝」，道教因而备受尊崇，成为国教。此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。自汉晋以来一直隐而不显的道教丹鼎一派，由于漢鍾離、吕洞宾等人的大力倡导，内丹之学始露于世。在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。

此階段不僅中國內部道教有所發展，更藉由遷徙與文化交流發揚至亞洲其他各處。比方东晋末，五斗米道在中国南方发动起义失败后，卢循率部逃至越南(交州)。越南人李脱帮助卢循进攻交州府城，失败后自尽。这是道教传入越南最早的记载。

宋末元初，在北方出现了王重陽创导的全真道。后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，被元朝统治者授予主管天下道教的权力。而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。

明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。

清代开始，满清统治者信奉藏傳佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。道教从此走向了衰落。

[编辑] 近现代的道教

明清以后，道教基本已经停止了发展。进入近现代社会以后，道教更是衰微。中华人民共和国成立以后，随着中国政府新的宗教政策的执行，以前的一些道教的清规戒律由于和现行法律抵触而作废。1957年，中國大陸成立了中国道教协会，管理中国道教内部的事务。到文化大革命时期，道教同中国其他的宗教一样经受了一场浩劫。直到文化大革命结束以后，道教才开始恢复正常的宗教活动，可是正式出家的道教徒並不多。目前中國大陸的全真派和正一派道士約有5萬餘人，正式開放的道教宮觀有5千多處。道教组织有中国道教协会、省一级地方道教协会、地区（市）一级地方道教协会。

台灣日治時代末期，很多民眾信奉道教以表明自己的民族立場，因此道教備受打壓，道教宮觀屢遭損毀，必須兼供佛像或民間神祇才能得以保全。這種混雜現象延續至今。1949年，正一六十三代天師張恩溥輾轉到達台灣，1969年過世後傳於堂姪張源先，是為六十四代天師，現居台灣嗣漢天師府。現據内政部統計道教乃為台灣第一大宗教。

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道教諸仙主条目：神仙

大英博物館藏道教人物像


道教是一個多神教，最高的神是由道衍化的三清（「一炁化三清」）尊神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，其中道德天尊即是太上老君。另外部分道教流派按照人間的秩序發展出了天庭及玉皇大帝和一系列官員，吸收了佛教的地獄和海中世界的概念，作為天庭的附屬，也發展出了閻羅地府和龍王水晶宮的一系列神仙官員，再加上地方神仙系列如四值功曹、山神、城隍、土地神、灶君等。還吸收了眾多中國古代神話中的西王母、九天玄女等。所以道教的神仙眾多，還隨時可以吸收各地民間信仰的任何神仙與崇拜的歷史名人，如媽祖、關帝、雙忠等，也可以吸收佛教神祇，如摩利支天、哪吒等。都可以納入道教的神仙系統。所有的神都可以建立自己的廟宇，但大型宮觀必供奉三清神像。
此外，道教認為人身也是一個小天地，因此人身上的各種器官，例如毛髮、五官等等也都有神靈駐守，而且還有相應的修持方法。

[编辑] 戒律道教戒律是一些约束道士思想言行的准则。道教的戒律依照不同的教派，有着不同的内容。一般说来，全真派的戒律严于符箓派。戒律的内容主要有不得杀生，不得喝酒吃肉，不得偷盗，不得邪淫等。戒律是教徒必须遵守的，而且必须有一个受戒仪式一名道士才能算作教徒。根据规则的严紧程度，戒律可以分成上品戒，中品戒，下品戒。根据戒條的多少有“三戒”、“五戒”、“八戒”、“十戒”、“老君二十七戒”等。

• “五戒”为“不杀生”、“不偷盗”、“不邪淫”、“不妄语”、“不饮酒”。
• “八戒”为“不杀生”、“不偷盗”、“不邪淫”、“不妄语”、“不饮酒”、“不得眠坐高广华丽之床”、“不得涂脂抹粉”、“不得观听歌舞”

除戒律外，还有道教清规，就是道士犯戒以后的处罚手段。具体条例派别不同则规定也不同。
道教的戒律，在吸取了佛教的一些内容和儒家三纲五常等要求的基础上，形成了一套自己特有的内容。道教的清规戒律也是随时事的变化而变化的，当与政权的法律相冲突时，会进行适当的调整。

[
《抱朴子》中所载的老君入山符，认为使用它可以避开鬼怪野兽。


道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类，道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘蹻、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷、風水堪輿、占卜等。
道士的自身修行成为道术，包括内丹，外丹，服食，房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅、汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不老的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食致死的例子，所以後來道教也認識到由于外丹服食和配制的方法較難掌握分寸，具有一定的危險性，後世因而轉向較為保險的內丹修煉。外丹也被认为是现代化学的先驱。
内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同，但是所指代的含义完全不同，比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎，不過理論上還是具有相通性。古時炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。
此外，道教还有许多道术。例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外，全真道的道教徒许多都习武術。中醫理論亦大多源自道教。
道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。道教祭祀神仙，由于认为神仙清高洁静，因此祭祀前需要沐浴更衣，不行房、不飲酒、不食肉，进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”，道教仪式在发展过程中吸取了许多佛教的内容(佛教仪式在发展过程中亦吸取了许多道教的内容)。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。此外，道教很有特色的是使用符、箓。符是用墨筆、朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。另外，道教也认为

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主要典籍道教奉老子的《道德经》、庄子的《南华经》为最重要的两部经典。另外，有部分学者认为道教模仿佛教的大藏经创制了道藏[1]，收集历代道家著作，不仅包括哲学和道家理论，而且包括炼丹、养生、治病、气功等方面的著作。主要有《正统道藏》、《道藏辑要》、《万历续道藏》等，現僅存明代《正统道藏》流傳，其它版本已失傳，現存歷代道教經典多收錄於此。道教的经书数量非常庞大，各派的主要经典也各不相同。
《周易参同契》是最早的丹经，称为丹经之祖，此外《抱朴子》也是道教丹鼎派的基本经典。《太平经》和《老子想尔注》也是道教早期的主要经典。《黄庭经》和《上清大洞真经》则是上清经箓派的主要经典，茅山派也非常重之。《度人经》和《三皇文》则是灵宝派和三皇派的主要经典。《阴符经》和《常清静经》也是道教两部非常重要的经书，是道士必须诵习的经书。此外，《玉皇经》和《心印妙经》也是道教徒的日常功课之一。
道教南宗正一派虽然以符箓、斋醮、科仪为主，但北宋以后也主张三教一理，修炼内丹。出现了《悟真经》、《金丹四百字》等经典。道教北宗全真派更主张三教合一，炼气全神，明心见性，兼融释儒，以《道德经》、《孝经》和《般若心经》三家经典为主，提倡“孝谨纯一，

[编辑] 教派道教内部门派众多，因分派标准不同而名称各异。据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。
历史上还有正一宗（祖師张道陵）、全真南宗（祖師張伯端）、全真北宗（祖師王重阳）、真大宗（祖師张清志）、太一宗（祖師黄洞一)五大宗之分法，與天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。
近现代道教就纯宗教方面分之，主要分为五个派别——积善、经典、丹鼎、符箓、占验。而最有影响的则是符箓派和丹鼎派，前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。
道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元。道教史上较有影响的有7个大派：

• 正一道：下面又分有灵宝派、天师道、閣皂宗等。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。
• 全真道：源於鍾離權、呂洞賓的內丹思想，又有南宗和北宗之分。支派很多，如龙门派、遇仙派、净明派、南无派、隨山派、崳山派、華山派、清靜派等。
• 真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。
• 太一道：金朝时由卫州〔即今河南淇縣〕人萧抱珍创立，元末以后逐渐衰微。其教主要崇奉“太一神”。
• 净明道：南宋时创建，明朝以后该教逐渐归入正一道。
• 上清派及其支派茅山宗
• 武当派：明代张三丰于湖北均县武当山创立。供奉真武大帝为主神。

明朝以后，道教主要分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派系谱共有八十七派，实际上有些只是系谱的续字，不是独立一派。（據教內所傳應為36天教及72地教，总共应108教派。）

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道教与其他宗教的不同

道教的理想世界不同于佛教的极乐世界，也不同于基督教的天堂。道教的理想世界有两种，一种是世俗的，一种是宗教的。世俗的理想世界在《太平经》中讲的很明白，希望世界成为一个公平、和平的世界，没有灾祸、没有战争。而宗教的理想世界则是“仙境”，道教追求得到成仙，这样就能超脱生死，在仙境中过仙人的生活。不同于其它宗教的是，道教并不认为人死后才能到达仙境，而是认为人的形体通过一些形式的锻炼可以长生不死，成仙以后也可以一样生活在普通人的世界里，作“活神仙”，也可以到仙境中去生活。但是由于达到成仙的境界非常不容易，因此后来才出现了“尸解”等方式。部分風景秀麗的地方由於適合修煉而被譽為人間仙境，例如所谓的“洞天福地”就是其中一些代表性的地方。

大多数的宗教教义认为人生充满了不幸或者罪孽，认为死后灵魂才有可能得救。然而道教却认为生活在世界上是一件美好的事情，死亡才是痛苦的，因而道教追求的是“长生久视”（《道德经》）、长生不死。也因此有许多养生的方法，例如气功等在道教得到了发扬。

许多宗教都认为人的寿命是不能改变的，然而道教不这样认为，有一句话“我命在我不在天”就是出自道教的《西升经》，另外，道教作为一个多神教（但讲“道通为一”），相信万物有灵，甚至人体的各种器官都有神灵。

-完毕-

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你放个Link已经足够了。
不用你鸡婆！
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雨伞公司CEO

原帖由 512MB 于 31-8-2009 08:00 PM 发表
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是鸡公:@:@

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你放个Link已经足够了。
不用你鸡婆！
你是不是要此楼被封你才甘愿 ？:@
你如此做，已经超级离题了。。
害人精！:@

雨伞公司CEO

原帖由 512MB 于 31-8-2009 08:02 PM 发表
你放个Link已经足够了。
不用你鸡婆！
你是不是要此楼被封你才甘愿 ？:@

是鸡公

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版主，抱歉。
我不想谈下去了。
此楼已经被人利用了。
请你不要扣我的分数，
我不是故意找你麻烦的。
请你封楼！谢谢！

雨伞公司，谢谢你的鸡婆行为，
你的目的已经达到了。:@


[ 本帖最后由 512MB 于 31-8-2009 08:07 PM 编辑 ]

westmaster

放link的话，就不能够灌水了...
一贯的做法...
copy & paste...

口不择言

原帖由 雨伞公司CEO 于 31-8-2009 07:47 PM 发表
根據基督教新約的記載，依據他門徒們的見證，耶穌死後第三天從石窟墳墓中復活了。他的墳墓空了，他又多次向滿心疑惑的門徒們顯現。他們漸漸確信耶穌真的復活了，是勝過死亡的救主。在耶穌升天超離這世界的時空後，他的門徒們起來熱心宣揚耶穌的教訓，並且宣告他是復活得勝死亡的主。信徒們組成彼此相愛、奉基督之名敬拜上帝的團體，就是教會。

大卫科波菲尔如果当年出世在那个年代,历史可能会改写..
你们家里供奉的肖像可能是大卫科波菲尔..

lsn

某教大家理解就好, 不需要我说出来的

本人也有不少某教的朋友, 他们都很不错下
有趣的事,某教信徒无论成功还是失败, 都会扯上他们的主人的
成功了就是主人给我一切, 失败了就是主人给我的考验(貌似本地某个七早八早会有morning call叫你起床的宗教也是这样的)

我知道某教徒看完我的话一定会生气, 但是我是说事实而已
这世界上成功与否, 一切都是靠自己的努力加上一些机遇, 机遇也不是凭空得来的, 而是自己创造出来的. 你努力工作, 其他人看在眼里, 就会得出讯息"XXX是个工作很认真努力的人", 无形间, 一些机遇就这样激发了.
与其天天在那边祷告神赐给你食物, 不如花些时间去拜访那些努力耕种的农夫, 充实一下自己的见闻更好

雨伞公司CEO

原帖由 512MB 于 31-8-2009 08:05 PM 发表
版主，抱歉。
我不想谈下去了。
此楼已经被人利用了。
请你不要扣我的分数，
我不是故意找你麻烦的。
请你封楼！谢谢！

雨伞公司，谢谢你的鸡婆行为，
你的目的已经达到了。:@

我是公的:@

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原帖由 westmaster 于 31-8-2009 08:06 PM 发表
放link的话，就不能够灌水了...
一贯的做法...
copy & paste...

我真的很生气。。:@
也许是极端基督徒的做法，
不愿看到他们极端的传教手法被其他人讲。。
为了要关楼，故意借此传教，故意离题。。。

原帖由 雨伞公司CEO 于 31-8-2009 08:10 PM 发表

我是公的:@

骗分婆！害人精！:@

[ 本帖最后由 512MB 于 31-8-2009 08:14 PM 编辑 ]

失恋小猪

原帖由 512MB 于 31-8-2009 08:12 PM 发表


我真的很生气。。:@
也许是极端基督徒的做法，
不愿看到他们极端的传教手法被其他人讲。。
为了要关楼，故意借此传教，故意离题。。。

他是极端的基督徒阿？？？上帝会惩罚他的。

jun_wei911

那是人为的宗教。