佛法VS爱情

y973

禅宗不立文字。
你认为不立文字就可以解脱轮回吗？

立文字，就代表执著文字吗？

船到了彼岸，下了船，就不再执著船。
文字也是如此。

还没到彼岸，就不立文字，危险吗？

123木頭人

請問你認為文字的本性是甚麼呢？

y973

不执著文字，就代表不执著一切五蕴法相吗？

除了文字，还有我们无法以文字形容的法相会导致我们轮回六道。

但是，我们还是依靠文字来建立一艘船来超越这些法相。

y973

我觉得文字只不过是代号。

123木頭人

很特別的一個答案，那是甚麼東西的代號呢？

y973

一切法 / 五蕴



.

123木頭人

卡帖了嗎？不會吧

123木頭人

還卡著。。。。真是的。。。

123木頭人

我要看。。。我要看。。。新回帖。。。卡帖了。。。

123木頭人

一連卡那麼多。。。。連我的也卡住了

123木頭人

真是的。。。還卡著。。。。

123木頭人

一切法/五蘊的本性是？

y973

无常，苦，一切法无我。

123木頭人

那「執著」本性呢？也是無常，苦，無我嗎？

y973

对，世间法都是如此。

佛法这艘船也是如此。

123木頭人

既然如此，明白了這道理，是不是等於修也是無常，苦，無我，不修也是無常，苦，無我呢？

y973

过山车非我的，总有一天会无常坏灭的，坐上去很刺激也很痛苦。

修是为了离开它。
不修就离不开它。

离开它之后，就不会再承受过山车所带来的苦痛了。

123木頭人

既然都是無常，苦，無我的，怎麼修都那還是在用無常，苦，無我的來修，這樣不會多此一舉嗎？

過山車非我，不在過山車上也是非我，無論你離不離開它，都在無常，苦，無我的範圍裡，再者，離開本身也是無常，苦，無我的，那麼走進走出都是離不開，無常，苦，無我，不是嗎？

請指教。

y973

离开如同放下。

也许你认为这个离开的意识也是意根的作用，所以也是无常。

这是对的看法，
开始阶段，这个放下的意识将会面对所有不知苦的意识。

可以说是知苦的意识面对不知苦的意识。

不知苦，不知集，就是无明。

知道苦，知道集，就是明。

当我们不断一步步迈进断无明的阶段，
我们的旅途将会是从十二缘起的末端走向开端。

最后，你这个修行的意识将会面对行支和识支这个非常细微的法相。

当这两支都随着无明的彻底灭，就不会再被缘起。

没有了行支和识支，你不会有名色，六入。。。。生老病死。

解脱了。

123木頭人

原帖由 y973 于 31-3-2009 12:14 PM 发表
离开如同放下。

也许你认为这个离开的意识也是意根的作用，所以也是无常。

这是对的看法，
开始阶段，这个放下的意识将会面对所有不知苦的意识。

可以说是知苦的意识面对不知苦的意识。

不知苦，不知集，就是无明。

知道苦，知道集，就是明。

当我们不断一步步迈进断无明的阶段，
我们的旅途将会是从十二缘起的末端走向开端。

最后，你这个修行的意识将会面对行支和识支这个非常细微的法相。

当这两支都随着无明的彻底灭，就不会再被缘起。

没有了行支和识支，你不会有名色，六入。。。。生老病死。

解脱了。

离开如同放下。

離開和放下是如何同等呢？

也许你认为这个离开的意识也是意根的作用，所以也是无常。
这是对的看法，开始阶段，这个放下的意识将会面对所有不知苦的意识。
可以说是知苦的意识面对不知苦的意识。
不知苦，不知集，就是无明。
知道苦，知道集，就是明。
当我们不断一步步迈进断无明的阶段，
我们的旅途将会是从十二缘起的末端走向开端。
最后，你这个修行的意识将会面对行支和识支这个非常细微的法相。
当这两支都随着无明的彻底灭，就不会再被缘起。
没有了行支和识支，你不会有名色，六入。。。。生老病死。
解脱了。

1.之前，你說「世间法都是如此。佛法这艘船也是如此。」，那麼緣起都是無常、苦、無我的咯？
2.無常、苦、無我的行支、識支、無明如何會徹底滅呢？如果有徹底滅的話，那不就是有常有我了嗎？
3.植物人或智障/殘的人有行支或識支嗎？