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拜过偶像的食物,我们能吃吗? / 基督徒不可以吃什么?
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发表于 6-7-2008 05:54 PM
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菲律宾人喜欢吃狗肉,基督徒也和世界上大多数人一样,什么鸟東覀都可以吃. |
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发表于 6-7-2008 06:01 PM
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这就是所谓的 "跟大队" 。
大多别人能做的,照跟就是没错无误的。。。
但,想想看, 错的永远都是错的 。。。
问题是,迟或早才得到审判。。。 |
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发表于 6-7-2008 06:03 PM
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发表于 6-7-2008 06:07 PM
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大多數的基督教信徒不跟隨摩西飲食律法。除了安息日會以外,他們的共同神學觀點是認為耶穌的死亡和復活後,那些所谓“舊約定”的限制已經不再适用了。 (“神所潔淨的、你不可當作俗物”,使徒行傳10章:15節。) |
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发表于 6-7-2008 06:10 PM
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那旧约的神是新约的神吗 ?
与神的约契有分年代而更改的吗 ? |
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发表于 6-7-2008 07:09 PM
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原帖由 pahangjudo 于 6-7-2008 06:07 PM 发表 
大多數的基督教信徒不跟隨摩西飲食律法。除了安息日會以外,他們的共同神學觀點是認為耶穌的死亡和復活後,那些所谓“舊約定”的限制已經不再适用了。 (“神所潔淨的、你不可當作俗物”,使徒行傳10章:15節。) 你是影???这里也有位朋友很AKIDO的哦 |
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发表于 6-7-2008 08:01 PM
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发表于 6-7-2008 08:08 PM
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发表于 7-7-2008 01:16 AM
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最近流行这类问题吗? |
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发表于 7-7-2008 08:50 AM
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猪肉那么好吃
不吃很浪费也 |
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发表于 7-7-2008 09:18 AM
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哈哈,我什么都不会的。。。只是看到吃猪肉这话题较有兴趣。。。  |
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发表于 7-7-2008 09:32 AM
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回复 14# pahangjudo 的帖子
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你可以在那边秀你的柔道,那边的话题就是跟教会的人习武有关 |
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发表于 7-7-2008 11:07 AM
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回复 1# Fighter1 的帖子
以当代的背景来看,有这样的一个解释
是:因为当时的以色列人都居住在旷野,养猪的话卫生环境会受污染。想象当时有多少以色列人居住在一起。。
使徒行傳15:28-29
因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;惟有幾件事是不可少的,
就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安! |
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发表于 7-7-2008 12:05 PM
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发表于 7-7-2008 12:40 PM
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回复 13# 花心大萝卜 的帖子
YER~~~~~~~~~~
BABI哪里好吃@_@
got smelly taste de
我广州的朋友说MALAYSIA的猪肉有怪怪的味道的
但是BABI肠最好吃
原来牛肚也很好吃的咧!!!感觉好像吃SOTONG的 |
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发表于 7-7-2008 12:50 PM
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基督信仰是给人充分自由的信仰,不是靠外在的行为来约束人,靠那些假的约束企图达到使人圣洁,想想看,如果某个宗教不可以这样,不可以那样,要我们守那些清规戒律,那么请问,我们还能做什么??基督信仰是教导人如何积极,正确的面对人生。
圣经也多次提到吃喝的问题,例如罗马书14章2节“有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜。”这句话的意思是,只要个人有信心,什么都可以吃,但是没有信心的,就不吃。这不勉强谁,只是吃的不能要求别人也吃,不吃的不能批评吃的人。
基督信仰不是要用那些外在的,仪式上的东西来约束人,而是通过圣经——神的启示,要人知道什么是对的,是圣洁的,什么是错的,是肮脏污秽的。不是用那些可笑的节律约束人的行为,表面上做善事,捐钱,背地里却是诡诈和污秽。基督信仰是把好的和坏的摆在你的面前,告诉你,该怎样选择,并且神帮助你选择走那正确的路。
圣经中多次提到“酒”,而且大多数情况都是因为喝酒而得罪神,甚至自取灭亡,例如
罗得因为醉酒与自己的两个女儿犯下淫乱的罪,甚至生下孩子,这样的大罪不仅仅是得罪神,更是极大的伤害自己和家人(这段故事你可参考圣经 创世记19章)
但同时圣经中也出现很多次相反的例子
比如约翰福音中提到迦拿的婚宴上耶稣变水为酒的神迹,但请注意,圣经中提到的饮酒是犹太人酿的葡萄酒,而不同与今天我们所喝的啤酒和粮食酿造的白酒,而且酿酒主要不是为了自己喝,目的有
1,献祭 ——“ 同献的素祭,就是调油的细面伊法十分之二,作为馨香的火祭献给耶和华;同献的奠祭,要酒一欣四分之一。”(参考圣经 利未记23章13节)
2,医病,因你胃口不清,屡次患病,再不要照常喝水,可以稍微用点酒。(提摩太前书5:23) 等等
圣经同时也提醒我们基督徒
以弗所书5:18不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满
彼得前书 4:3因为往日随从外邦人的心意,行邪淫,恶欲,醉酒,荒宴,群饮,并可恶拜偶像的事,时候已经够了。
歌林多前书 6:10偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒索的,都不能承受神的国。
歌林多前书 5:11但如今我写信给你们说,若有称为弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的。这样的人不可与他相交。就是与他吃饭都不可。
由此可见,神要我们基督徒不得醉酒,但是我个人认为,人是很软弱的,很难把握自己,如果一旦喝起酒来,无论是在朋友当中,还是在家人当中,人家劝你喝酒,很难推辞的,一旦喝了,就很容易醉酒。这样看来,要想避免醉酒的最好方法就是远离酒,滴酒不沾。
而且最重要的是,“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人”(歌林多前书6:19 ),神说的很明白,身体不仅仅是我们自己的,更是圣灵住在我们里面,我们若是爱神,就该爱惜自己的身体,爱惜神的殿,不仅仅是不喝酒,连同吸烟,吸毒,等等所有伤害自己身体,伤害圣灵的殿的一切行为都该远离。这样才是讨神喜悦的基督徒。 |
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发表于 7-7-2008 12:52 PM
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申命記 14章
8 豬因為是分蹄卻不倒嚼,就與你們不潔淨。這些獸的肉,你們不可吃,死的也不可摸。
哥羅西書 2章
20 你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為什麼仍像在世俗中活著、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢?
跟據舊約摩西律法的條例,豬是不潔淨的物我們不可吃。但是耶穌基督釘上了十架,捨身為我們擔當所有罪孽,塗抹了律例並撤去有礙於我們的字據,所以我們在恩典之下不再作罪的奴僕,叫我們相信這福音因信得生,只是我們不可以犯罪。
希伯來書 10章
16 主說:那些日子以後,我與他們所立的約乃是這樣:我要將我的律法寫在他們心上,又要放在他們的裡面。
約翰一書 2章
2 他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。
3 我們若遵守他的誡命,就曉得是認識他。
4 人若說我認識他,卻不遵守他的誡命,便是說謊話的,真理也不在他心裡了。
所以主為我們這些罪人作了挽回祭,與我們立了新約,就是將屬靈的律法神的十誡寫在我們心上,叫我們遵守。但我們在恩典之下,就不用按儀文的樣式去遵守舊約摩西律法的條例。(羅馬書2:29)
以賽亞書 66章
17 「那些分別為聖、潔淨自己的,進入園內跟在其中一個人的後頭,吃豬肉和倉鼠並可憎之物,他們必一同滅絕;這是耶和華說的。
經上這句話可怕嗎?是的,落在永生神的手裡,真是可怕的!(希伯來書10:26-31),但這經文的意思是說不可吃豬肉嗎?
以賽亞書 65章
1 素來沒有訪問我的,現在求問我;沒有尋找我的,我叫他們遇見;沒有稱為我名下的,我對他們說:我在這裡!我在這裡!
2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓;他們隨自己的意念行不善之道。
3 這百姓時常當面惹我發怒;在園中獻祭,在壇(原文作磚)上燒香;
4 在墳墓間坐著,在隱密處住宿,吃豬肉;他們器皿中有可憎之物做的湯;
5 且對人說:你站開吧!不要挨近我,因為我比你聖潔。主說:這些人是我鼻中的煙,是整天燒著的火。
6 看哪,這都寫在我面前。我必不靜默,必施行報應,必將你們的罪孽和你們列祖的罪孽,就是在山上燒香,在岡上褻瀆我的罪孽,一同報應在他們後人懷中,我先要把他們所行的量給他們;這是耶和華說的。
以上經文就是說悖逆的百姓在拜偶像的情況,所以66章所說的就是人悔改後還去拜偶像犯罪,當審判的時候,他們要與偶像一同滅絕。
哥林多前書 8章
8 其實食物不能叫神看中我們,因為我們不吃也無損,吃也無益。
9 只是你們要謹慎,恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
羅馬書 14章
2 有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。
3 吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。
.....
14 我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。
15 你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。
16 不可叫你的善被人毀謗;
17 因為神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。
所以豬肉本身是可吃的,即使是祭過偶像亦然,我們感謝主潔淨食物便吃,但遇著有人良心軟弱時,我們便選擇不吃免得絆倒人。 |
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发表于 7-7-2008 03:47 PM
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发表于 7-7-2008 03:57 PM
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原帖由 Fighter1 于 6-7-2008 05:45 PM 发表 
基督徒能吃猪肉吗 ?
申命记14章,8节 :豬因為是分蹄卻不倒嚼、就與你們不潔淨.這些獸的肉你們不可喫、死的也不可摸” 那是对以色列人说的,你是以色列人吗? |
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发表于 7-7-2008 06:40 PM
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回复 1# Fighter1 的帖子
可以啊。如果信邪教的都是有穿底裤的,难道你就因此不穿底裤?难道穿底裤的都是信邪教的?饮食禁忌的原则也是这样而已啦。
况且,我最爱吃猪肉了。尤其最近"壮志饥餐国猪肉",愤而啖之,阿Q一下也好。 |
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