【全能神】【東方閃電】集中贴

美丽旅程

slyling 发表于 10-5-2015 01:03 PM
您好。誰開的貼不重要吧，我們只是大家考論學習。所以你不需要太在意吧。

若大家都以基督教的《圣经》了来讨论上帝创造的问题，那是很好的。但是，如果我在这里和你讨论基督教是很混乱的。

因为：
东方闪电的所谓上帝创造，却似是而非。他们开始是假意引用了一小段《圣经》上帝创造的经文。然后，接下去的长篇大论，就不是《圣经》的经文了，那些所谓的“神说”，“造物主”，都变成了他的教主赵维山的身份，不过，他很技巧的隐藏他的名字。

他们会引诱你去读东方闪电新的“造物主；全能神；末世基督，”的谎言，...

请你要非常小心！因为，到最后，牠会很恶毒地恐吓和咒诅那些不服从他们的人，他会告诉你，某某人“抵挡全能神”惨死的“见证”！他们要的是人（‘色’ ，服从）和钱财。

他们也曾经传了非常毒辣咒诅本人的帖呢，请问，你害怕邪灵恶魔咒诅吗？你会怎样应对这些邪魔？

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麥穗 发表于 11-5-2015 06:17 AM
當然不是雞蛋裡挑骨頭，我上學的時候很多事情都愛打破沙鍋問到底的。               ...

神造了这两个人（亞當和夏娃），神把他们当作伴侣，作为他俩唯一的亲人，照顾他们的生活，也照顾他们的衣食住行。在这里神是以亚当、夏娃的父母亲的身份出现的。

你们不是基督徒，不明白《圣经》，胡乱传邪教假冒创造神是很不负责任的罪行！


耶和华是独一神，并没有父神；母神的存在。对神来说，妄称神的名就是罪！

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liyzim 发表于 10-5-2015 01:50 PM
我相信有上帝！因為有很多東西很奇妙，人無法解釋清楚！http://www.outdesert.com/%E7%A5%9E%E6% ...

你们的东方闪电“上帝”既然是造物主，为什么要逃命和怕死？你可以解释吗？

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以诚 发表于 11-5-2015 12:43 AM
关于是否应该接触全能神教会，接触全能神教会的基督徒，圣经里有一个人很值得我们效法，他叫尼哥底母。20 ...

赵维山全能神既然反对主耶稣基督，为什么还要假冒基督徒？

圣经里有一个人很值得我们效法，他叫尼哥底母。2000年前主耶稣第一次道成肉身，来到人间传天国的福音，但因神的作工是常新不旧的，很不合人的观念（如耶稣的外表，出生家庭，所说的话等等），能领受的人很少，相反，抵挡的人却很多。其中抵挡最厉害的就是祭司长，文士和法利赛人了，但同样作为法利赛人，尼哥底母却能放下自己的观念，存着一颗寻求的心，夜里偷偷去见耶稣，虚心寻求，因而得着了主耶稣所赐的真理。（可参考《约翰福音 3章1-21节》）今天神又一次道成肉身作了新的工作，也不合人的观念，但如果我们能效法尼哥底母，虚心寻求，必能得着新的亮光，得着生命的供应，得着真理的喂养。

什么是「道成肉身」？请闪电教徒来了解《圣经》的真经：

「道成肉身」是《圣经》独一无二的专用词。因为他不是從血氣，情慾生和人意生的。乃是從神的圣灵生的。

约翰福音1:14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」

道成肉身是圣灵使马利亚成孕生下耶稣。成为人的样式，在世33年。死而复活後升天。

《圣经》马太福音1:20-23

因他所懷的孕是從聖靈來的。

他將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。

這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，

說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）

路加福音1:35「天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。」

现在让我们看看东方闪电的所谓“道成肉身”：

东方闪电的“神又一次道成肉身”？请问，是重返赵维山“全能神”的肉身吗？

请问“全能神”怎样重返你妈妈的肚子里再十月怀胎生下来？谁把“全能神”抚养长大？

现在的“全能神”多少岁？他为什么那么怕死？他是害怕不能复活吗？

为什么“全能神”不知道主耶稣复活之后的身体是永远不会朽坏的？难道“全能神”没有读过《圣经》吗》

尼哥底母是《圣经》的人物，你认为他会不会回来去找邪教的假神呢？

  关于怎么分辨真假道，全能神说：“区别是否是真道，首先得看有无圣灵工作，其次就是看这道有无真理。

认识圣灵：

《圣经》=神的话语；耶稣的圣灵就是耶和华的灵。因此，父、子、圣灵的本质，性格，能力是一致的，也是独一的；这是圣灵的本质。

“全能神”的所谓“圣灵”：

“话在肉身显现”=赵维山发表=全能神说=杨向彬女基督代表=敌对耶和华圣灵的就不是出于神的“灵”。

至于有些弟兄姊妹担心怕接触我们有危险，这也是受了谣言的蛊惑，我们都信同一位神，都是弟兄姊妹，哪能骨肉相残呢？我以前也是信耶稣，是教会的同工，后来听说神作了新的工作，刚开始也有点抵触，后来放下自己，用心读完了全能神发表的话语，才认定全能神就是耶稣的再来。当时没有任何人强迫，威胁我，这个我可以向神（造物的主）起誓！放心大胆地寻求吧，有神作我们的后盾怕什么呢？

这是东方闪电教主赵维山自己承认假冒神的事实！但是，为什么所有教徒都说不认识赵维山呢？

赵维山的自述：我以前也是信耶稣→后来听说神作了新的工作，→用心读完了全能神发表的话语，→才认定全能神就是耶稣的再来。

全能神发表的话语→既是他自己写的“话在肉身显现” →既是赵维山的发表→全能神说→耶稣再来→这个头衔让给情妇杨向彬。

东方闪电的全能神无法解释的问题：

主耶稣为什么不要本来圣洁不朽坏的身体，而要去“第二次道成肉身”做变性，犯罪，逃亡的“全能神”？他若是公义的，就必须把自己扔到火湖去永远受苦！对吗？

sofia1234

[size=17.6000003814697px]约伯爱憎分明

在约伯与妻子的对话中约伯的另一方面的人性又呈现给大家：（伯2：9-10）他的妻子对他说：“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉神，死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。嗳！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”约伯妻子看到约伯如此受痛苦，便试图劝说约伯，以便帮助约伯从痛苦中解脱出来，但妻子的“好意”并没有得到约伯的赞许，反而惹怒了约伯，因为她否认约伯对耶和华神的信与顺服，同时也否认了耶和华神的存在，这在约伯是不能容忍的，因为他从来就不容许自己做出抵挡神的事，也不容许自己做出伤神心的事，更何况是他人呢？他怎么能眼看着别人说出亵渎神、对神污辱的话而无动于衷呢？所以，他才称妻子为“愚顽的妇人”。约伯对待妻子的态度带着怒气、恨恶，也带着责备、训斥，这正是他爱憎分明的人性的自然流露，也是他正直人性的真实表现。约伯是有正义感的人，他的正义感让他能恨恶邪恶的风气、潮流，恨恶、定罪、弃绝谬理邪说、奇谈怪论或荒诞之说，也让他在“众叛亲离”的情况下能依然坚守自己的正确原则与立场。

slyling

美丽旅程 发表于 11-5-2015 01:41 PM
若大家都以基督教的《圣经》了来讨论上帝创造的问题，那是很好的。但是，如果我在这里和你讨论基督教是很 ...

謝謝你的提醒，我不會迷迷糊糊的相信，我們就互相討論，如果你覺得你所謂的那些人違背了神經，你也無須再議，因為人都有自己的想法，要迷迷糊糊的相信的，要怎樣勸都不會有結果

麥穗

Zyrazor 发表于 11-5-2015 12:42 PM
问题又回到原本的问题了，照你所说的，神一直都以人类为中心来设想，那当初创造恐龙的动机是？汉字是古人 ...

        這幾天有些忙，我過兩天再詳細回复你，呵呵！

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slyling 发表于 11-5-2015 07:37 PM
謝謝你的提醒，我不會迷迷糊糊的相信，我們就互相討論，如果你覺得你所謂的那些人違背了神經，你也無須再 ...

你说的不错，若他们只是“違背了神經”，那是他们的自家之事，与人无关。

问题是他们整天在攻击基督教，抹黑，毁谤上帝，耶稣基督，然后假冒基督教的上帝，耶稣，圣灵；陷害基督徒和社会人士，....

身为基督徒的能视若无睹吗？

美丽旅程

其实，约伯是基督教《圣经》的一个人物。他并不是什么神明，基督徒并不去敬拜他。

东方闪电的“全能神”却高举约伯，当做偶像来宣传是有不当企图的。

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積极進取 发表于 10-5-2015 10:10 PM
彼得前書 2:23
祂被罵不還口. 受害不說威嚇的話. 只將自己交託那按公義審判人的主.

主耶稣是圣洁毫无瑕疵的。所以，没有任何人敢判主耶稣罪！

东方闪电教主赵维山自称是“全能神”，还有杨向彬基督，请问，他们敢不敢接受审判？

他们敢不敢说自己没有罪？
哪个教徒敢回答？

维恩

wangsijie 发表于 7-5-2015 01:05 AM
我是相信的，因为从小就很好奇：这个充满神秘感的宇宙到底是怎样的呢？它又是怎么形成的呢？……后来听我阿 ...

你身边没有一个"华人"告诉你是盘古创造的吗? 况且真要追溯这个神话比圣经更久远..

slyling

美丽旅程 发表于 12-5-2015 11:11 AM
你说的不错，若他们只是“違背了神經”，那是他们的自家之事，与人无关。

问题是他们整天在攻击基督教 ...

你太執著了，你一人可以抵擋多少人？是對是錯不由得我們來判斷。宇宙的真理大自然的真理是沒有人可以抹黑的，會被人抹黑的只有道理，人的道理！

Zyrazor

麥穗 发表于 12-5-2015 06:07 AM
這幾天有些忙，我過兩天再詳細回复你，呵呵！

你也顺便看看这个吧。
https://www.youtube.com/watch?v=VECtHHQjCqg
这就是神创造的自然规律。。这样的产物意义何在呢？

麥穗

Zyrazor 发表于 11-5-2015 12:42 PM
问题又回到原本的问题了，照你所说的，神一直都以人类为中心来设想，那当初创造恐龙的动机是？汉字是古人 ...

      你好，不忙了，來給你回帖。        關於地震，神這樣說，「在世界當中，地震是災難的起頭，先讓世界，也就是讓地先有變動，接著便是瘟疫、飢荒，這是我的計劃，是我的步驟，我要調動一切為我效力，為成就我的經營計劃。這樣，整個宇宙世界我不毀自滅。當我第一次道成肉身被釘十字架時，地便大大震動，最後也是這樣，當我從肉身進入靈界的一剎那時，地震便從此開始發生，所以說，眾長子便必不受災難之苦，在眾長子之外的人，便留在災難中熬煉，所以在人來說，誰都願意作長子。」回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。
再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末了時代的人類。神在尋找渴慕他顯現的人，在尋找能聽他話語的人，尋找不忘記他託付而為他獻上身心的人，尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他沒有抵擋的人。你若不受任何勢力的阻撓而為神獻身，那你將會是神所看中的對象，將會是神所賜福的對象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知識，有很多的資產，有很多的人擁護你，而你卻仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與託付，作神讓你作的事情，那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。
...回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景，再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的，看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的，回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們做錯了什麼：將神釘在了十字架上——滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰，這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。
關於地震，神話已經告訴我們了答案。
關於自然界動物的互相殘殺，神這樣說， 神所造的萬物，無論是固定的還是鼻孔能喘氣的，都有它的生存規律。在神造這些生物以先啊，神早就為它們預備好了各自的家園、各自的生存環境...這些生物有了自己固定的生存環境，有了自己的食物，有了自己固定的家園，有了自己固定的適合它們生存的地點，或者適合它們生存的溫度的地方，它們就不會到處亂跑，哎，就不會對人類的生存造成破壞、對人類的生活造成影響。 ...神就是以這樣的方式管理萬物，以提供給人最好的生存環境。那這些萬物中的生物，它們在各自的生存環境中也都有維持自己生命的食物，有了這樣的食物，它們就被固定在固有的生存環境中，被固定在這樣的生存環境中。
...神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的 意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神 應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工 作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服....神作工的意義何其深奧，神的顯現又是何等的重 要，豈是人的觀念思維可以衡量出來的？
希望這些神話能解決你的問題。



   

i-nasilemak

我信基督，但我也信科学。作为一个现代人，我们必须理性信仰，不然就是迷信了。

花之恋

「那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？

如今的人又是怎樣呢？為了上天堂、為了得恩典人都寧願將已經來到的釋放真理的基督趕出人間；為了維護聖經的利益人都寧願將真理的到來全部抹煞掉；為了維護聖經的永遠存在，人都寧願將第二次重返肉身的基督再次釘在十字架上。……人都尋求與字句相合，與聖經相合，卻無一人來到我前尋求與真理相合之道。人都在仰望天上的我，人都特別在乎天上的我的存在，卻沒有一個人在乎活在肉身中的我，因為活在人中間的我簡直太渺小了。那些只尋求與聖經的字句相合的人，那些只尋求與渺茫的神相合的人，在我的眼中看為卑賤，因為他們崇拜的是死的字句，崇拜的是能賜給人萬貫家產的神，崇拜的是並不存在的任人擺佈的神。這樣的人又能從我得著什麼呢？人的卑賤簡直不堪言語，這些與我為敵的人，這些對我有無限的索取的人，這些並不喜愛真理的人，這些悖逆我的人怎能與我相合呢？」阅读更多

摘自《話在肉身顯現·你當尋求與基督相合之道》

美丽旅程

i-nasilemak 发表于 13-5-2015 06:37 AM
我信基督，但我也信科学。作为一个现代人，我们必须理性信仰，不然就是迷信了。

他们是假意引用《圣经》，然后就讲另外的假上帝，假基督，


他们相信的上帝是中国的通缉犯赵维山，他们相信赵维山有上帝的圣灵附身，是全能的神。是全人类的主宰。

但是，现实是残酷的！“全能神”已经潜逃去美国逃亡二十几年了。

積极進取

以往在聖經只知道約伯臨到這麼大的試煉能站住見証，從外表行為的淺顯認識，全能神把這個奧秘打開我們才明白約伯的人性是一個愛憎分明、他心中只有神的地位，是一個正直的人，他的表現是自然流露，他是末世跟隨神的人該效法的對象。 敬畏神、遠离惡

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積极進取 发表于 13-5-2015 01:13 PM
以往在聖經只知道約伯臨到這麼大的試煉能站住見証，從外表行為的淺顯認識，全能神把這個奧秘打開我們才明白 ...

你传的“全能神”，他连约书亚和耶稣的名称也读不明白。他怎么知道约伯是谁呢？
福音书记载，耶稣降生在马槽里，你的所谓“全能神”还以为是以赛亚说了什么马槽。其实根本没有这回事。

你现在又传什么假“奥秘”呢？建议你用心读明白《圣经》才能明白《圣经》人物的。

那个赵维山“全能神”已经无可药救了，忘了他吧！

sofia1234

                [size=17.6000003814697px]尼尼微王的悔改得到耶和华神的称许                                                                                                                                                                                                       我们来看第二段《约拿书》三章中：“约拿进城走了一日，宣告说：‘再等四十日，尼尼微必倾覆了！’”这句话是神直接传授给约拿让约拿告诉给尼尼微城中之人的话，当然这也是耶和华要对尼尼微城中之人所说的话。这句话告诉人因为城中之人的恶达到了神的面前，神对他们心生厌憎、恨恶，所以神要将此城灭掉，但是在神毁灭此城之前，神要通告城中之人，与此同时，神也给了城中之人一个悔过自新的机会，时限为四十日。也就是说，在四十日期间，如若城中之人没有悔改的表现，不向耶和华神认罪、俯伏，神便会将此城如灭所多玛城一样而将其灭掉，这就是耶和华神要传达给城中之人的意思。很显然，这不是一句简单的宣告，它不仅传达了耶和华神的怒气，也传达了耶和华神对城中之人的态度，同时，这句简单的宣告也给了城中之人一个重重的警告。这个警告告诉他们，因着他们的恶行遭到耶和华神的恨恶，告诉他们，他们的恶行即将给他们带来灭顶之灾，所以，城中所有人的性命都危在旦夕。当尼尼微王听到消息之后，他便下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中，然后又宣告通城的人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神，并宣告各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。从尼尼微王所做的一系列的事情来看，他从内心深处有了悔改。他先从他的宝座上下来，然后脱掉君王所穿戴的服饰，披上麻布、坐在灰中，这一系列的动作告诉人，尼尼微王放下他的王位身份，与普通百姓一样穿上了麻衣。也就是说，当听到来自耶和华神的宣告之后，尼尼微王并没有占据着王位继续所行的恶道或手中的强暴，而是放下他手中的权力，来到耶和华神面前忏悔。此时的尼尼微王并不是以一个君王的身份来忏悔，而是以一个普通的神的百姓来到神的面前向神悔改、认罪。不仅如此，他还遍告通城的人与他一样来到耶和华神的面前悔改、认罪，而且他还做了具体的部署，诸如：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水……人要切切求告神，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。作为一城之王，尼尼微王在城中拥有至高无上的地位与权势，他可以做任何他喜欢做的事，对于耶和华神的宣告，他可以采取置之不理的态度，或只是个人悔改、认罪即可，至于城中百姓如何选择，是否悔改，他可以不管不顾，但尼尼微王并没有这样做，他不但自己走下宝座、披麻蒙灰，向耶和华神悔改、认罪，而且命令城中的人与牲畜都这样做，甚至他命令人要“切切求告神”。尼尼微王一系列的举动真正地做到了一个君王该做的，他一系列的举动是人类有史以来任何一个王都难能做到也未做到的，他的这些举动可称作人类史上的创举，值得人类纪念，也值得人类效仿。人类有史以来，所有的君王都带领百姓抵挡神与神对抗，却从未有人带领百姓向神求告，以挽回所行的恶，获得耶和华神的赦免，避免惩罚的临及，而尼尼微王就能带领百姓向神回转，带领百姓离开所行的恶道，丢弃手中的强暴，同时，他也能舍弃他的王位，而换取耶和华神转意后悔，收回烈怒，使城中所有的人存活下来，不至灭亡。尼尼微王的举动不得不说是人类史上难得一见的奇迹，堪称败坏人类向神悔改、认罪的楷模。