【全能神】【東方閃電】集中帖-2

張依依

一

我不去想以後的道路如何，我只以通行神旨意為天職，
我更不想前途是得福受禍，既然選擇了愛神我就忠心到底。
不管身後潛伏多大危險患難，不管眼前是多麼崎嶇坎坷，
既然目標是神得榮之日，就將一切撇棄於身後老遠。
二
你曾想到神的心何等焦急，當怎樣配合聖靈才是為神分憂，
我更當想該怎樣安慰神心，既然神要我愛他就當拚命獻上。
為神盡忠的時候已經到了，我們該為見證神而受苦，
神為我們受苦太多，該是還報神愛的時候。
弟兄姊妹我們站起來，愛神就不受任何人事物轄制，
放棄一切竭力忠於神，讓神早日得享安息，
迎接神的得榮之日得榮之日。

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baoen

美丽旅程 发表于 14-1-2016 12:20 PM
温馨提醒中国假“全能神”：

《圣经》以赛亚书42:8

啟 1:8

主 　 神 說 、 我 是 阿 拉 法 、 我 是 俄 梅 戛 、 〔 阿 拉 法 俄 梅 戛 乃 希 臘 字 母 首 末 二 字 〕 是 昔 在 今 在 以 後 永 在 的 全 能 者 。

啟 22:13

我 是 阿 拉 法 、 我 是 俄 梅 戛 、 我 是 首 先 的 、 我 是 末 後 的 、 我 是 初 、 我 是 終 。

     這兩節聖經章節說的很清楚，神是初也是終，神是首先的，也是末後的。神在末後作工拯救人期間，神的名不再叫耶穌而是稱為大有能力的全能者，也就是全能神。
  神話說：「神在每个时代都作新的工作，都叫新的名，他怎么能在不同的时代作相同的工作呢？他怎么能守旧呢？‘耶稣’这个名是为了救赎工作而叫的名，末世耶稣再来还能叫这个名吗？还能作救赎的工作吗？为什么耶和华与耶稣是一，但他们却在不同的时代叫不同的名呢？不都是因为工作时代不同吗？就一个名能将神的全部都代表了吗？这样，只有在不同的时代来叫不同的名，以名来更换时代，以名来代替时代，因为没有一个名能将神自己代表得完全，只能将神的具有时代性的性情代表出来，只要能将工作代表出来即可。所以，神能选用任何一个适合他性情的名来代表整个时代。」
摘自《话在肉身显现·作工异象（三）》
  「『耶稣』本是以马内利，原意是满有慈爱、满有怜悯的救赎人的赎罪祭，他是作恩典时代工作的，是代表恩典时代的，只能代表经营计划当中一部分工作。……只有耶稣是人类的救赎主，是将人类从罪中救赎出来的赎罪祭，就是说，耶稣这个名来自于恩典时代，也是因着恩典时代的救赎工作而有的。耶稣这个名是为着恩典时代的人能够重生得救而有的，也是为了救赎整个人类而固有的名。所以『耶稣』的这个名是代表救赎工作的，也是代表恩典时代的……『耶稣』是代表恩典时代，是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。」
摘自《话在肉身显现·『救主』早已驾着『白云』重归》

  「……在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，我的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴我叫我救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着我的所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我，也不曾认识我，不曾知道我的性情，从创世到如今，无一人见过我，这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，无一人一物不在我的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终，万国必因着我的话而得福，也因着我的话而被砸得粉碎，让末世所有的人都看见我是救世主的重归，我是征服全人类的全能神，也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭，但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火，也是显明万物的公义的日头，这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情，就是为了让所有的人都看见我是公义的神，是烈日，也是火焰，让所有的人都敬拜我——独一真神，也让人都看见我的本来面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救赎主，而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。」
摘自《话在肉身显现·『救主』早已驾着『白云』重归》

  從神的話中我們認識到，神的名不是一成不變的，而是會隨著神的作工、隨著時代的更換而不斷變化的，所以在末了的時候神來了，就不再叫「耶穌」了，而是叫做「全能神」。是滿載著威嚴、烈怒、智慧與權柄來審判潔淨全人類的全能的神自己。
關於這方面的真理我們可以考究一下《神的名更換啦？！》

美丽旅程

baoen 发表于 15-1-2016 07:54 AM
這兩節聖經章節說的很清楚，神是初也是終，神是首先的，也是末後的。神在末後作工拯救人期間，神的名不再叫耶穌而是稱為大有能力的全能者，也就是全能神。 ...

你认为神棍赵维山可以从《圣经》找到漏洞来假冒神吗？

《圣经》

启1:8主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者 。

啟22:13我是阿拉法、我是俄梅戛、我是首先的、我是末後的、我是初、我是終。

耶和华是全能者，全能的神。那是形容耶和华的能力。没有说耶和华要改名！

耶和华就算是叫做全能神也是耶和华神。那和赵维山，杨向彬丝毫没有关系。他俩凭什么资格叫做“全能神”呢？

主 神是父耶和华永远不会改变；圣子耶稣永远是圣子耶稣。

整本《圣经》最后的两节可以证明神棍赵维山，杨向彬是散播谣言的骗徒：

启22:20-21「證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌阿，我願你來！願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！」

  

神話說：「神在每个时代都作新的工作，都叫新的名，他怎么能在不同的时代作相同的工作呢？他怎么能守旧呢？‘耶稣’这个名是为了救赎工作而叫的名，末世耶稣再来还能叫这个名吗？

神话根本没有这样说过！整本《圣经》都没有！你是骗徒！

摘自《话在肉身显现·作工异象（三）》

这到底是谁编写的中国民间谎言？它怎么总是写谎言来毁谤耶和华、耶稣、《圣经》呢？据说它是非法的禁书，对吗？

温馨把真相告知假神和其随从：

旧约《圣经》是耶和华上帝与世人所立的契约；新约《圣经》是主耶稣基督以他的血，生命与门徒立的契约。

因此，整本《圣经》就是神对人的盟约。那是何等的神圣，何等的珍贵？对吗？

邪教神棍的毁谤谎言必须远离呀！对吗？

美丽旅程

东方闪电是很可怕的邪教！它的教主赵维山通过鬼附身来恐吓人，说是什么“道成肉身”，什么什么神，什么什么“圣灵”。......


真相：他其实是犯了罪潜逃的逃犯。

張依依

       主耶穌已經回來了！他就是末後的基督——全能神！為了徹底將人從撒但的黑暗勢力下拯救-出來，把人類帶進美好歸宿，神冒著高於恩典時代幾千倍的危險，再次道成肉身成為人子，-發表真理審判刑罰人類，作了一步潔淨人、成全人的工作。雖然人類抵擋神、棄絕神，但神-對人類的愛始終不變，神拯救人類的心意始終不變……在神的審判刑罰中，我們明白了更多-的真理，恢復了良心理智，心靈漸漸甦醒，認識了神的公義性情，由此對神產生了真實的敬-畏與順服，不再悖逆神、抵擋神。我們真正地歸服在了造物主的權下，迎著神的笑臉，獻上-由衷的讚美——噢！全能神！我的主，我的神！

美丽旅程

主耶穌已經回來了！他就是末後的基督——全能神！

东方闪电的杨向彬在中国“道成肉身”变成了“主耶稣”已经回来了，鬼相信！

神棍赵维山又改口说：他就是驾着白云下来的主耶稣。鬼相信！


两个假“主耶稣”又说：他们是“全能神”。鬼相信！

真相：
所谓的中国末世“主耶稣，全能神”，其实是中国通缉犯，已经2000年用假证件潜逃去美国逃亡至今。

張依依

       我站在火車出站口焦急地張望著，等待多年未見的小學同學尹路明。不一會兒，他提著行李箱往出站口走來，我大聲喊道：「路明！」他看見我，微笑著跟我招了招手。我便熱情地迎上去，接過他手中的行李箱，高興地說：「這次回來打算住多長時間？」路明想了想說：「說不準呐，得看父親的身體狀況！」我笑著說：「感謝主！平時咱們都忙，難得碰到一塊兒，這次趁這機會可以好好地聚一聚，一起查查經了，這幾年我還常常懷念當初咱們在一起查經探討的日子啊！」路明感慨地說：「時間過得真快啊！一切就像發生在昨天一樣。」此時，我的手機響了，接完電話，我便皺起了眉頭，尹路明關心地問：「怎麼了？」我憂愁地說：「高弟兄又不去講道了，身為教會同工，說自己沒道講就不去了，又叫我替他去。」我無奈地歎了口氣，說：「路明，那今天我就不送你回去了，不管怎麼樣，弟兄姊妹的生命不能耽誤，教會的事總得有人去做呀！我先去教會了。」說完，我和路明就分開了。

       兩天后的傍晚，我剛從教會回來，一進院子，妻子就開始埋怨嘮叨起來：「你心裡只有教會，難道你跟教會過日子嗎？你到底心裡還有沒有這個家……」本來就為教會一大堆事而心煩的我，聽到妻子的嘮叨，不由得更加煩躁起來，心想：最近教會裡好多事情不順，我已經夠煩的了，你還不理解我！我嘴上不吭氣，強忍著，但心頭的火氣卻不停地往外冒。當我往屋裡走時，看見腳邊的瓶子，就一腳踢碎了。妻子見狀火更大了，說：「你還發起火來了！踢，再踢，把這些都踢壞！」我心裡意識到自己又犯罪了，想到聖經上說：「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步」（弗 4：26-27），我就沒再吱聲了。
        吃完飯，我一個人靠在沙發上發呆。這時，尹路明來了，他笑著對我說：「感謝主！我想著你白天忙教會的事，晚上肯定在家，就過來看看你。」他看到我滿臉憂愁，就關切地問道：「遲忠，怎麼了？是為了教會的事？」我搖了搖頭說：「唉！一言難盡啊！這幾年我感覺苦也沒少受，路也沒少跑，可是教會的問題總也得不到解決，接連不斷地發生事情：有一個聚會接待家做生意時摔斷了一條腿；有一個弟兄給人家修摩托，不知怎麼車就著火了；有幾個姊妹受家裡丈夫的逼迫，都不敢來聚會了……弟兄姊妹都消極軟弱，我不知道怎麼解決，我自己也常常守不住主的道，身不由己地被過犯所勝，感覺離主特別遠，覺得信主的路是越走越艱難了，真不知該怎麼往下走了……」
        尹路明笑了笑說：「遲忠，那我先問你一個問題，一個人信神無論是得福還是受禍，是不是都在神的主宰之中啊？」我不假思索地說：「當然啦，主耶穌說：『天上地下所有的權柄都賜給我了。』（太28：18）主耶穌就是天地萬物的主宰者。」路明說：「約伯失去了滿山的牛羊和萬貫的家產是否是出於神呢？」我說：「當然是出於神了，只有神能擺佈這一切。」尹路明說：「所以說無論我們在信主的路上，臨到什麼樣的事，得福也好，受禍也好，首先要知道這都是出於神的，是神在主宰和安排著這一切。我們作為受造之物，首先要做到的就是像約伯一樣，順服神的權柄與主宰，知道一切都在神的手中，不發怨言，不要求神，不誤解神，順服一切出於神的。」我說：「你說的這個我也贊同，作為信主的人就該順服主的擺佈安排，可是有一點我不明白。在聖經上說：『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。』（腓4：6-7）也就是說只要我們信主，主就會賜給我們出人意外的平安和喜樂，可是我們的教會怎麼還會有這麼多不平安的事臨到呢？」
       尹路明說：「神是造物的主，是智慧的神，神所作的一切都是有意義的，就如神要求亞伯拉罕將百歲得的兒子獻為燔祭，這件事在人來看似乎不合情理，簡直是不可思議，但是當亞伯拉罕能夠絕對順服神的話，舉刀要殺以撒時，神看到了亞伯拉罕的真心與順服，便制止了他的行為。他站住見證後，神正式揀選他並他的後裔作為神經營計劃的第一批選民。可見神所作的事情雖然在外表上不合人的觀念，讓人難以理解，但是在神那裡，這些事情都是特別有意義的：一方面是對人的試煉和考驗，當人站住了見證，神的心意就向人顯明；另外一方面還讓人在現實生活中去經歷神的作工，把神的話帶入現實生活中，讓人在這些經歷體驗中去了解神的喜怒哀樂。」聽到這裡，我點點頭，一邊給路明加了一些茶水，一邊說：「你說的這些我能理解也能接受，但剛才你說的在現實生活當中去經歷神的作工、了解神的喜怒哀樂，這是什麼意思呢？」
       尹路明說：「我去年就經歷了這樣一件事，我們教會的光景和你們教會差不多，我靈裡也非常軟弱。我很納悶：我以往事奉主的那股熱勁兒和拼勁兒到哪裡去了？怎麼消失得無影無蹤了呢？我帶著困惑，來到主的面前尋求禱告：『主啊，我現在很軟弱，怎麼才能剛強起來呢？是我哪裡做的不合你的心意嗎？如果是我做的不對，我願意等候你的開啟光照，願意按照你的心意去行。』多次這樣禱告尋求之後，有一天，我打開一本書看到：『人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。說白了，就是僱工與僱主的關係，僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情，只有交易；沒有愛與被愛，只有施捨與憐憫；沒有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；沒有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？我相信，當人都沉浸在得福的喜悅氣氛中的時候，沒有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬、如此的不堪入目。』（摘自《話在肉身顯現》）讀完這話，我的心仿佛被針紮了一下，回想自從信主以來，我裡面就隱藏著一個盼望，盼望信主能蒙主的祝福，有平安、喜樂，今生不僅能得百倍，等將來主回來時還能進天國、得賞賜。就因著這個盼望一直支撐著我奮力拼搏，作工、付代價，認為自己做得越多，越有資格得到主的稱許。當看到教會荒涼，自己作工沒有果效的時候，我感到得福無望，心裡的支柱倒塌了，就軟弱消極得爬不起來，這不就是赤裸裸的利益關係嗎？我消極軟弱不都是因著我所追求的目標和所走的道路不對嗎？」聽了尹路明談的經歷，我仿佛在黑暗中看到了一絲光亮，心想：哦！原來是這麼回事兒啊！我便急切地對他說：「路明，你說的這些都是實情呀，那你這個問題是怎麼解決的，你是怎麼從這裡面走出來的？」
        尹路明沉穩地說：「我看到聖經約翰福音21章15節至17節裡記載著：耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麽？你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我麽？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我麽？』彼得因為耶穌第三次對他說你愛我麽，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』彼得因著主這三句話的引領明白了信主就要盡心盡意地愛主、順服主，所以在他此後的人生經歷中，能體貼主的心意，牧養主的教會，最終能順服至死，為主倒釘十字架，做出美好的見證，讓主的心得安慰，這樣的追求才是合主心意的追求。我感到主的這三句問話不僅僅是對彼得的追問，也是對我的追問，不由得引起了我的反思：我是不是愛主的人呢？想到自己對主還有很多的奢侈欲望，還不能在愛主的基礎上盡自己的本分，主的心意是希望我們能去追求愛神、順服神、滿足神。當我明白一點主的心意後，我立定心志，不管以後是得福還是受禍，都應該存著敬畏神的心，規規矩矩地按照神的要求去做，盡好自己受造之物的本分，來還報神的愛，這才是我當追求的目標。當我認識到這裡時，我得到了釋放，心裡特別平安、踏實，仿佛看到光了！」
       聽了尹路明的交通，我覺得挺亮堂，靈裡特別得供應，原來主並沒有離開我，他就在我的身邊。我高興地說：「感謝主！這下我可有路了！」於是，我熱情地邀請他說：「路明，你明天下午有沒有時間，我們教會正好有一個查經會，你也來參加吧！」尹路明想了想，說：「好吧！我明天一定去！」

相關推薦：下一篇：神的話是我們腳前的燈、路上的光（二）

張依依

       美國紐約10日下了一場長達15個小時的豪雨，為曼哈頓中央公園帶來多達1.8英吋（約45.72公釐）的降雨量，不僅破了超過1個世紀的記錄，還在降雨過後，天空上出現美麗的「巨大雙虹」，幾乎籠罩整個紐約及紐澤西。

　　根據美國國家氣象局表示，這場從10日凌晨2點30分至下午5點，在中央公園降下1.8英吋的雨量，打破從1881年以來的紀錄。紐約市的氣象專家寶林娜（JoePollina）也指出，「一般而言，不會在每年的這個時候降下如此大雨。」

　　也有說法認為，之所以降下這場大雨，是因為聖嬰現象造成美國東海岸異常溫暖的天氣導致。另外，大雨過後也替民眾帶來驚喜，在紐約與紐澤西上空出現漂亮雙虹，讓不少網友向好友分享眼前的美，讓社群網站上充滿著夢幻氛圍。

       這七彩的彩虹，讓每一個看到的人都充滿溫暖，充滿幸福。其實彩虹的背後，還隱藏著一個天大的奧秘：造物主與人類的第一次立約。

「神以話語與人立約」

　　

       （創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。」神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」……

　　　……這是造物主對人類說的原話。在他說話的同時，那彩虹便出現在人的視線之中，直到今日。……只有神有這個能力，在他說了這樣的話的幾千年之後的今天，人類仍然能看見在神口中所說的彩虹。因著神的一句話，這件事情一直到現在都沒有更改、沒有變化。沒有人能將這彩虹挪去，也沒有人能改變它的規律，它只為神的話而存在，這就是神的權柄。

　　……在一次次彩虹的出現中，它告知人類、提示人類造物主與人類所立的「約」，在造物主與人類所立之約的不斷地出現中，它顯示給人類的不是「彩虹」與「約」本身，而是造物主那永不更改的權柄。一次次彩虹的出現，顯示出來的是造物主在隱祕處驚天動地的奇妙作為，同時也是造物主永不消逝、永不更改之權柄的活力體現。」摘自《話在肉身顯現（續編）》

　　回歸挪亞時代，那時候的人類墮落，邪惡到了頂峰，人類都充滿了各種的惡，整個人類都被黑暗所籠罩。這看在創造人類的造物主眼中，是不忍目睹的，因為人已經沒有了神起初造人的樣式，都以罪為樂。對光明，對造物主卻充滿抵擋，仇視到了極點。

　　最後那個世界除了挪亞一家八口，其餘的人類都被洪水所滅。這在人來看，或許是值得拍手稱快的，因為一切屬惡的都被毀滅，不復存在。但洪水過後的這個世界的種種景象，在神看，神的心是傷痛的。神造人是希望人能在這個神創造的地上幸福地一直生活下去，但最後卻是這樣的一個景象……

　　從這個約當中，我看到了神對人這一份深沉的愛……

　　更多有關於立約的內容，請看：「彩虹之約」

贵妃族

摄影师好会抓角度拍照哦~~

美丽旅程

。。。。。。。。（摘自《話在肉身顯現》

这是邪教神棍胡说八道- 一文不值的谎言。

美丽旅程

。。。。。。。。摘自《話在肉身顯現（續編）》

这是邪教神棍的狡猾谎言！
它抄袭和篡改《圣经》的经文，然后大事扭曲《圣经》的原意，接着，神棍就自称是《圣经》里面的造物主，

最后，神棍以“全能神”的身份自居，他假冒得不亦乐乎，鬼才信！

它是一文不值的谎言。

amadeus82

久闻此教“大名”，现在终于大开眼界

AIR_GEAR

耶稣参考佛教创造基督教， 默罕默德又参考基督教创造了伊斯兰教，        现在趙維山又用圣经创东方闪电，然后互相指责对方是假的，到底想怎样jek

asklaw

我想参加你们，应该如何联络你们呢 ？

美丽旅程

AIR_GEAR 发表于 10-2-2016 05:34 PM
耶稣参考佛教创造基督教， 默罕默德又参考基督教创造了伊斯兰教，        现在趙維山又用圣经创东方闪电，然后互相 ...

你对基督信仰误会了，
耶稣原本是创造万有的神，神的灵透过童女马利亚降生，成为人的肉身来到世界救赎世人的罪。使信的人灵魂得永生。所以，耶稣的父称为天上的父，即是神的灵；而马利亚则是耶稣肉身的母亲。

佛教是不相信神创造万有的宗教，佛教只相信轮回并不相信有灵魂和永生。

所以，基督教和佛教的信仰是背道而驰的。

穆罕默德是耶稣所预言的假先知，
《圣经》耶稣说- 马太福音24:
「23那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！
24因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
25看哪，我預先告訴你們了。」

穆罕默德自称是“先知”，他自己设立“伊斯兰教”，它的“经典”内容是篡改自《圣经》而成的。它应验了耶稣基督的预言。


赵维山是神棍，他散播谣言讹传“耶和华曾经改名耶稣，然后改名“全能神”～就是他本身”。实际上他根本毫无能力。他的言论乱七八糟，他把其女伴说成是“女基督全能神”；又说他是驾着白云下来的耶稣，说他已经实行“审判”了，
实际上他是中国的通缉犯，已经持假证件潜逃去美国了。
现在剩下迷信他的愚忠随从在利益网络宣传假神行骗，已经发展成一个诈骗集团。
东方闪电是耶稣所预言的假基督。

守望天空

　　一天，我在讀經時看到：「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」（彼前4：17）「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了；並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20：11-15）我心想：神末世的審判可能是在空中出現一個白色大寶座，主耶穌在寶座之上威風凜凜，空中有一個大桌案上面鋪著白色的台布。主耶穌打開各人的記事冊，照著各人所行報應各人，那些作惡的人都跪在地上求饒，但有天使過來把他拖走扔到硫磺火湖裡，在那裡必要哀哭切齒了，信主的人都站在主的兩邊，看著主耶穌審判那些不信的人。我慶幸自己信了主，審判不臨到我，等這些外邦人受完審判，我們信主的人就與神一同進天國享受主賜給我們的美好生活了。我越想越覺得信主太好了，真是享受不盡的天堂福氣，日夜有主光照我們。

　　有一次，我們幾個弟兄姊妹在一起探討主末世的審判是什麼樣子。一個弟兄說：「末世主白色大寶座的審判一定很壯觀，從寶座發出的光很耀眼，人誰敢看呀，大人小孩都跪在地上求饒，信主的人活在光中，不信的人扔在黑暗中哀哭切齒，這就是主的公義，這才叫因信稱義呢。」一個姊妹接著說：「審判是針對外邦人說的，信主的人末世不會受審判，因我們已經信主了，到主來審判的時候，我們已經聖潔只差被提了。」還有的說：「主的救贖大功永遠有功效，他已經替我們擔當了一切的罪，我們是主用重價買回來的小羊，是與世界分別為聖的，我們不會在末世受審判了。」另一位弟兄信心十足地說：「咱是主的兒女，主末世的審判必不審判他的兒女，我們為主受苦背十字架是有資格被主提到空中與主同享天堂福分的人，審判絕不會在我們身上，審判那是指不信的人說的。」我們各人發表個人的觀點，把主末世的審判想像得五花八門、豐富離奇，但誰也說不准末世審判到底是什麼樣子。

　　直到2012年我有幸接受了全能神的末世作工，我才真正明白神的末世審判是怎麼作的。傳福音的姊妹針對我持守「信主的人不需要末世的審判，審判是指審判那些不信的外邦人說的」這個觀念，給我讀了兩段全能神的話，全能神說：「以往談到的審判先從神家起首，這話中的『審判』就是今天神作在末世來到神寶座前的人身上的審判。」「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」(摘自《話在肉身顯現》) 姊妹接著交通：「神末世的審判是先審判信神之人，因為在恩典時代，主耶穌只是完成了救贖的工作，並沒有作脫去人敗壞性情的工作，人即使得著了主耶穌的救贖，但因著人的敗壞本性沒有解決，還常常活在敗壞性情裡，周而復始地過著犯罪認罪的生活，因此神在救贖工作的基礎上作了一步審判潔淨人的工作，也就是全能神作的審判工作。當這班人都被神成全、得著之後，就被神帶入美好的歸宿之中。而那些拒絕、抵擋神末世作工的人將受到神公義的懲罰。」

　　我點了點頭，是啊，我們雖經主的救贖，但的確還活在白天犯罪、晚上認罪的墮落光景中。非聖潔不能見主，我們要達到成聖，必須還得神來作一步審判的工作。想到這裡，我問姊妹：「那主再來是怎麼作審判的工作呀，是不是在天空中設立一個大桌案，主坐在白色大寶座上來審判呢？」姊妹微笑地說：「人的觀念想像真是太豐富了，但並不是神作工的事實，我們憑觀念不能認識神的作工啊！還是看看全能神是怎麼說的吧。」

　　全能神說：「或許有的人認為末世來到時神要在天宇之上設立一個大的桌案，上面鋪著白色的台布，神坐在一個大寶座上，所有的人都跪在地上，神將各人的罪狀都揭示出來，由此來確定人是上天堂還是下硫磺火湖等等這些超然的想像。不管人如何想像都不能改變神作工的實質。人的想像只不過是人思維的構思，是從人的大腦來的，是從人所聽所見而總結拼湊來的，所以我說，無論人的想像多麼精彩都只是一幅漫畫，並不能代替神作工的計劃，人畢竟都是經過撒但敗壞的，怎麼能測透神的意念呢？人將神的審判工作想像得特別離奇，人都認為既然是神自己作審判的工作，那必定是規模最宏大的，一定是世人難以理解的，一定響徹天宇，震撼大地，否則怎麼能是神作的審判工作呢？人認為既然是審判工作，那神在作工的時候一定特別威風，特別神氣，而那些接受審判的人一定是嚎啕大哭，跪地求饒。那時的場面一定很壯觀，一定很令人激動……每一個人都將神的審判工作想像得出神入化。」（摘自《話在肉身顯現》）

　　姊妹交通說：「從全能神的話中我們看到，神作末世的審判工作並不像我們想像的那樣離奇，神並不是坐在空中的大寶座上審判萬民，而是親自道成肉身發表話語來作審判的工作。我們來讀一段全能神的話吧，看看神是怎樣用真理作審判的工作。全能神說：『末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。』（摘自《話在肉身顯現》）全能神的話語就是針對我們的敗壞性情與敗壞的本性而發表的，我們藉著全能神話語的審判刑罰、對付修理，才能真實認識自己的狂妄自大、自私卑鄙等敗壞性情，知道了人抵擋神、背叛神的敗壞根源，對神的公義性情也有了真實的認識，願意順服神的審判刑罰，這樣就能得著生命性情的變化，逐漸擺脫白天犯罪晚上認罪的墮落光景，最終達到敬畏神遠離惡，成為一個有真理有人性的人。這足以證明全能神作的審判工作就是神的末世作工，全能神的話就是真理、道路、生命，能徹底潔淨人、拯救人。」

　　通過了全能神話語的開啟和姊妹的交通，我終於明白了什麼是神末世的審判。這些關於神經營工作的奧祕只有主耶穌的再來——全能神才能打開，我認定了這就是神的末世作工，全能神就是主耶穌的再來！我願俯伏在神面前，接受全能神末世的審判、潔淨，讓我達到性情變化，成為一個真正敬拜神的人，願將一切榮耀歸於全能獨一真神！

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全能神說：「以往談到的審判先從神家起首，這話中的『審判』就是今天神作在末世來到神寶座前的人身上的審判。」

这是多么荒谬的骗话！赵维山“全能神”只不过是个被通缉的神棍，他凭什么来篡改基督教的圣经？

神棍自称是“末世全能神”，你的“宝座”在哪里？你所写的邪教“经典”- “话在肉身显现”已经说了“全能神”已经被政府判罪成。请问，你曾经在哪里审判了什么人？你现在在哪里？

「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，

两千年前，主耶稣在十字架上的牺牲已经代替了世人的罪，100% 完成了对世人救赎的工作。

並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。

这是神棍妖言惑众的谎言企图扭曲主耶稣的救赎，《圣经》的教导是世人需要认罪悔改，神棍本身就是败坏的堕落的，你怎样脱去你的恶念呢？

人的“性情”有好的也有坏的，人有选择的自由意志。无论如何，靠着主耶稣就能够脱离罪的捆绑。

所以在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

这是神棍的骗话！根本没有所谓的“神又重返肉身”，因为主耶稣复活的肉身是永远不会朽坏的。

主耶稣只有一个。

神棍赵维山自称他是在中国驾着白云下来的耶稣以及他的女伴杨向彬是“道成肉身的女基督”这都是骗局。根本没有发生过那样古怪的事！是邪教神棍的谎言！

真相：两个男女基督和全能神都是潜逃去美国的通缉犯。

(摘自《話在肉身顯現》)

神棍赵维山并不是基督徒，他在对《圣经》一知半解之下胡乱篡改《圣经》的经文写这些谎言书，

他和女伴假冒男和女耶稣基督；男和女全能神，它越写越乱，则利用谎言来掩饰谎言，结果是不能收笔，谎言继续写。

他不诚实的话使他的肉身无法在人面前“顯現”

chunyirong

　

　   动物为了躲避天敌的攻击，懂得在生活的环境中伪装自己，而现在的人为了名誉、地位、脸面那些虚浮的东西，在这个世界上也在不住地伪装自己，就好比说：「人里面有个弱处，人一学一样技术、一样业务就觉得“我有能耐了，我是有身份的人，我是一个有身价的人，我是某某专业人士”，不管人有多大点儿能耐，还没等亮就想把自己包装起来，变得高大、强悍，变得完美无瑕，没有任何缺陷，在别人眼中成为一个高大的人，什么都能，没有做不到的事。如果有求于别人那显得自己无能、弱势、不如别人，让别人看不起，所以他就总想装。有人问他：“这事你会不会做啊？”“会！”“那你做吧！”他两三天都做不出来，做不出来也不吱声，偷摸背后找资料，查呀，看哪，学呀，学了好几天也不明白。人家又问了，“你能不能做啊？做得咋样了？”“快了！快了！”心里琢磨：“这也没头绪，不知道咋做呀！快了？还早着呢！这个怎么做啊？不行，不能放弃，还得继续装！不能让别人看不起，不能让别人看出我的漏洞与弱势。”这是什么性情？狂得没边儿了。他不想做普通的人，不想做正常的人，不想做凡人，总想做超人，甚至想做一个有特殊功能的人，做有异能的人，这就太麻烦了！凡是正常人性的弱点、缺点、无知、愚昧或者是不明白的他都包着、裹着，不让别人看见，一个劲儿地伪装。人家问他：“这事明不明白？”他琢磨琢磨，“明白。”“那你说说吧！”三说两说说不上来，等人家一说，他说：“我也是这个意思，只不过还没来得及说呢！”一个劲儿地伪装，一个劲儿地包装自己。这类人是不是始终在云里雾里呆着呢？是不是在做梦？他不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，从来没有踏踏实实地做一回人。做人如果选择这样的路途，总在云里呆着，不在地上踏踏实实地走路，总想飞，总想悬，这就要麻烦，你选择的人生的路不对。你要这么做，那你怎么信也不会明白真理，怎么信也得不着真理，你的起步源头是不对的。你得学会在地上走路，而且脚踏实地、一步一个脚窝地走，你能走你就走，你别学着跑，你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步走。你得脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。」摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》

　　在我们的生活中这样的例子可以说是举不胜举，只不过我们都已经习以为常、见惯不惯了，也可以说这些行为已经被我们练到如火如荼的地步了，有时静下心来也会想如何才能脫去这样的行为呢？但事实证明在这样的世界中生活很难摆脱这样的言行。因为人都学会了做别人心中的操人、伟人，都不愿意让人瞧不起，都愿意让人高看自己，所以人就活得特别的累，人只有在撞得头破血流的时候才会明白一步一个脚窝走的好处，不是吗？

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摘自《基督与教会带领工人的座谈纪要》～（假冒基督教的名誉行骗。）

耶和华创造的动物有数不清的种类，奇形怪状都有。

楼主是邪教徒～邪教是不择手段的，它竟然仿效动物的伪装体型的借口来设陷阱欺骗人进入它的邪教组织，实在邪恶。

东方闪电是赵维山“全能神”设立的邪教。它自称是从天上驾着白云下来的耶稣，然后改了名叫做“全能神”，是来“审判人”的，他长篇大论说他已经审判了中国人～“大红龙”，其实，没有人看过“大红龙”，他是骗人的！

根据《圣经》，大红龙是七头十角的古蛇。怎么会变成了中国人呢？请问楼主，东方闪电神棍荒谬吗？

原来，神棍到处行骗被通缉而怀恨在心，他企图煽动反政府暴动，结果，他还是持假证件潜逃去美国躲藏起来了。

请问楼主，你进入邪教伪装行骗，何不干脆光明正大接受正统的信仰，诚诚实实光明磊落的做人呢？