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发表于 17-12-2012 04:05 PM
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我又又来啦 发表于 17-12-2012 12:45 PM 
应该没有吧?
我一向来很少和人过招,都是被人海扁的多
你做白痴，好喔，，那俺就做傻呆，俺喜欢给人扁，给人扁才会成长。。。 |
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发表于 17-12-2012 05:31 PM
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tonychong 发表于 16-12-2012 11:57 PM
印光大师说：
「平时爱子孙心重，自顾劣弱，至临终时，则反能摆脱情爱，决志求生，乃宿世善根所
使 ...
外道的邪见, 你若是固执的坚持这种邪见, 你当然就是外道, 虽然你挂名为佛教徒你还外道. 当你放下这些邪见, 你就不在是外道.
错误的见解请放下...
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发表于 17-12-2012 05:40 PM
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Omnipresence 发表于 17-12-2012 01:55 AM
其实三者都是对的啦～！没说哪个是绝对错或对的！先止后观，先观后止，止观双运都有可能的。
有些慧 ...
你是菩萨吗??
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发表于 17-12-2012 07:39 PM
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三法印 发表于 17-12-2012 05:31 PM
外道的邪见, 你若是固执的坚持这种邪见, 你当然就是外道, 虽然你挂名为佛教徒你还外道. 当你放下这些邪见 ...
你也是外道
错误的见解请放下...
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发表于 17-12-2012 09:54 PM
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这里的楼主~开帖~都不知道用意是什么？
要发问~心经~
我只依造经典内容~给意见~都中人身攻击~
哎~╮(╯▽╰)╭
每个法门~如同灯泡~照亮自己~和大众~
虽然大家都用不同的灯泡~~但是重点都是一样~利益大众~
我虽然~不认识全部法门（灯泡）~但是至少我会尊敬全部法门（灯泡）
你们不接受~其他法门（灯泡）~至少也不要批评~其他法门（灯泡）的存在~
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发表于 17-12-2012 10:39 PM
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WASHzero 发表于 17-12-2012 07:39 PM
你也是外道
错误的见解请放下...
跟随佛陀的原来的教法(非后期的), 若这教法也是邪见, 那应当是比佛还厉害的人的见地了...
但错误的应当要放下先, 最后才到正确的对的也放下.
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发表于 17-12-2012 10:50 PM
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當你說原來 就是在酸別人“不原來”
當你說原始 就是在酸別人“不原始”
這種思想就是一種自讚毀他
更是學佛的“魔障”
學佛學到醬 蠢到死 |
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发表于 17-12-2012 11:16 PM
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tonychong 发表于 17-12-2012 09:54 PM
这里的楼主~开帖~都不知道用意是什么？
要发问~心经~
哎呀TONY兄，这种现象到处都有；何必见怪？
凡夫众生，本是如此。
如果人人都像你这样，反倒是一大奇事。
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发表于 18-12-2012 01:32 AM
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发表于 18-12-2012 08:58 AM
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其实老三开这个贴的时候,我就想他干嘛开这贴
1. 他对心经了如指掌, 想对其他人开解一下
2. 他对心经不了解, 希望其他人对他开解一下
3. 他纯粹是发闷
如果是1 我看到他是"开炮"不是"开解"
如果是2 我看到全都被他"支解"掉了
所以答案是3的机会比较大
讲完闪~~~~~~~我只是打酱油路过,不要拿鸡蛋丢我.gif) 本帖最后由 我又又来啦 于 18-12-2012 09:01 AM 编辑
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发表于 18-12-2012 04:32 PM
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其实方法没有很厉害或不厉害的说.
只有正确与不正确, 行的通或行不通的说.
所以只有选择正确与不正确的路,
没错过程都是在"走", 一条令你到达目地, 另外只能让你迷路.
所以不要怪自己没有成就, 只应自己根本就是走错路.. |
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发表于 18-12-2012 04:55 PM
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三法印 发表于 18-12-2012 04:32 PM
其实方法没有很厉害或不厉害的说.
只有正确与不正确, 行的通或行不通的说.
所以只有选择正确与不正确的路 ...
那你来说说什么是正切的。。 |
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发表于 18-12-2012 04:59 PM
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tonychong 发表于 17-12-2012 09:54 PM
这里的楼主~开帖~都不知道用意是什么？
要发问~心经~
t兄，正常滴，学佛之人很多都是很执着的，，都认为自己学的是最正切滴。 |
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发表于 18-12-2012 05:13 PM
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发表于 18-12-2012 08:28 PM
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楼主 |
发表于 29-12-2012 01:57 PM
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真够力 发表于 18-12-2012 04:55 PM
那你来说说什么是正切的。。
你需要去发现....
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楼主 |
发表于 29-12-2012 02:07 PM
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http://www.quanxue.cn/CT_NanHuaiJin/ZongJing/ZongJing01.html
序文的第一段提到，众生的根源本来“真源湛寂”，为什么会生出山河大地来呢？个个都是佛，为什么变众生了？一切皆空的，为什么生起宇宙来？这些话《楞严经》里富楼那问过佛。普通经典说因无明而生。那无明怎么来？妄想来。妄想又怎么来的？学佛是大科学，要一步一步追问下去。永明寿禅师开头即以《楞严经》的经义，反果为因来答复“最初不觉，忽起动心”，可是“最初不觉”，它怎么来的？第二，如此则承认本体本来是静态的。但以宇宙万法，不论形上、形下，无一绝对静态的东西，这是一大问题。所以研究佛法要注意，若说这是佛学不准问，权威性的禁止再问，那佛学就站不住脚了。
无明怎么来？永明寿禅师开头即以《楞严经》的经义，反果为因来答复“最初不觉，忽起动心”,
本来清净的心, “最初不觉，忽起动心”而有无明?? |
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发表于 29-12-2012 02:51 PM
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原来佛法是大科学
最初不觉 忽起动心 的意思就是
本来没有呼吸的 忽然间 莫明其妙的呼吸了
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发表于 30-12-2012 12:46 AM
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净空法师：无始无明
寂是说的定，自性本定，六祖惠能大师见性的时候，他告诉我们「何期自性，本无动摇」，这句话就是讲自性本定，有没有动摇过？没有。
动摇的不是自性，「一念不觉而有无明」，这就动摇了，为什么会有一念不觉？这一念不觉是什么时候发生的？这在大乘教里面叫根本大问，这个问题叫根本大问。
佛告诉我们，这桩事情没有原因，也没有时间、也没有空间。
你要问什么时候有？所以，佛用了一个名词，用得非常巧妙，这微微一动叫无明，佛说这个现象叫「无始无明」，这无始两个字妙极了。
我们初学佛的时候，以为佛说这两个字，大概是时间太久太久说不出来，我们说千万年、亿万年、亿兆万年大概都说不出来，就说无始吧！我们把意思错会了，无始不是这个意思。
再长的时间，佛也能说得出来，如果说不出来，佛怎么可以说是一切智？
无始的意思很简单，没有开始这叫无始，这个妙，妙极了！怎么没有开始？明明开始了。
我们这个十法界依正庄严、六道轮回从哪来的？不就从无始当中变出来的吗？虽变出来的，因为它不是真的。
就像我们作梦一样，我们每个人都有作梦的经验，梦中有无量无边的境界。
你常常作梦，有没有两次梦相同的？没有，从来没有两次相同的。
也许有两次相同的，那就是感应的梦，会梦到同样一桩事情，感应，一般作梦不可能有相同的现象。
那问你，你的梦是几点几分几秒发梦的？你也说不出来。
你要问佛，佛告诉你，无始作梦，为什么？它假的，不是真的，所以佛说叫无始无明。
为什么会有这个现象？迷了。觉了没有这个现象，迷的时候有现象。
好比我们一个人工作时间长，很累了，很累的时候，很疲倦眼睛就会看到一些不正常的东西，所谓眼花了，不是你真看到，你以为看到，实际上是眼花，疲倦了。
文摘恭录—净土大经解演义（第九十七集）2010/8/5 檔名：02-039-0097
http://www.xuefo.net/nr/article5/48365.html 本帖最后由 念弥陀 于 30-12-2012 12:52 AM 编辑
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发表于 9-12-2016 06:53 PM
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sadhu sadhu sadhu~
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