2012

freeman_long

回复  freeman_long

为什么那些得胜者要与龙征战啊？
傻敏 发表于 25-12-2009 11:45 PM

因為神不只要清理空中背叛的邪惡勢力，更要得着全地、清理全地、恢復全地。

然而，今天空中與這地仍然為那黑暗的勢力所窃据，這黑暗的勢力就是撒但與牠手下的墮落天使在掌權（弗2:02，約12:31）。主帶着門徒要渡船到對岸的時候，那些空中執政掌權的就興起狂風巨浪，想要攔阻主過去。但主卻在船上“睡着了”（因為主裡面有平安）。當主被受到驚吓的門徒叫醒的時候，一方面責備他們『小信』又『膽怯』，另方面就『斥責風和海，風和海就大大地平靜了。』（太8:26）這指明空中有背叛的勢力想要攔阻主的工作往前，而這空中背叛的勢力，就是保羅在以弗所二章２節所說的空中執政掌權的，他們就是那些跟從撒但一起背叛神的三分一的天使（啟12:04）。空中除了有背叛勢力，地上更加混亂（約12:31）。這就是為什麼主要得着一班得胜者的原因了。當得胜者產生出來的時候，主就先隱密的來到空中，把這班得胜者提到天上（即天上的錫安山），一方面為滿足神，另方面為趕逐空中的邪惡背叛勢力，把它們都摔到地上去，這樣，空中就被清理乾淨。接着，在三年半的大災難之後，主基督就帶着得胜的信徒，並眾天使，在閃電中，在榮耀裡，公開的從天降臨，祂的降臨，即擒拿撒但的化身－敵基督，以及假先知，把它們活活的扔到火湖裡，同時也擒拿撒但，把它丟到無底坑裡，並封上印，叫它不能出來迷惑列國。這樣，地上也就被清理乾淨，這樣一來，『世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。』（啟11:15）

因此，得胜者要與龍爭戰，目的就是要把它從空中趕到地上（好叫天上得着清理），再從地上把它扔到無底坑裡（好使地上也得着清理）；這樣，神的國就可以真正的降臨（太6:10），主基督就能通暢無阻的在空中與地上掌權。（目前主基督一方面是在祂的信徒裡面作王掌權，另一方面是在三層天上為主為基督，而撒但與祂手下的墮落天仍非法的窃据空中，在空中作王掌權，以及地上還有污鬼在橫行。）得胜者的功用，就是結束這些空中與地上背叛的勢力，好帶進主基督永遠掌權的時代。因此，得胜者是關鍵人物，他們是唯一能夠轉移時代、帶進主基督永遠掌權的人。
　

kingwangking1

回复 30# 傻敏


根本就是轻而易举的事。
可是祂偏偏就是要以戏剧化的方式来解决“龙”，
令人以为这条龙（撒旦）是难以对付的。[这也确是一种模糊焦点(故意设立跟自己对立的仇敌-撒旦）的妙招嘛！]

所以如果有人问我，上帝是全善的吗？
我肯定会不假思索地答案他“不！”

寂寞天才

末日来临 = 耶稣来了
有什么好怕呢？
OhIsU 发表于 14-12-2009 02:24 PM

如果到時耶穌放飛機的話...該怎麼辦 ?

翻转全球

如果到時耶穌放飛機的話...該怎麼辦 ?
寂寞天才 发表于 26-12-2009 03:13 PM

放飞机的大概就只有有罪的人类。

freeman_long

可是除去龙一事，对于神而言本身不是难事吧？
傻敏 发表于 26-12-2009 12:38 PM

是的，神有能力把龍除掉－－只要神說一句話，事情就成了，龍就被消滅掉了。但神並沒有這麼作；為什麼？

原因是：

第一，神要藉人羞辱撒但－神要藉那些曾經被牠所破壞、所佔据、與牠是一、是牠黑暗國度的子民、是反對神的、將來要與牠一同下火湖的，反過頭來來羞辱牠－－因為神造人目的原本是要人作祂的器皿，好彰顯神榮耀的豐富，並把人帶進神的榮耀裡；但神的目的還沒達到之前，撒但就把人非法的擄去，使人成為牠黑暗國度的子民，並彰顯了撒但，而且還與撒但站在一起反對神。如今，神要藉着這些曾經被牠所非法佔据、擄去，與撒但是一，並與撒但站在一起反對神的人，反過來站在神這邊，與神是一，反對撒但，並且向撒但宣戰，把牠擊敗，把牠從天上摔到地上，再從地上被擒拿扔到無底坑，再從無底坑永遠被丟到火湖裡－這些事神都藉着一班得胜者與祂一起同工，並藉此羞辱撒但。

第二，神要恢復被撒但所非法窃据的天空與全地－天上神的住處（三層天）沒有問題，但空中仍然為撒但與牠手下的背叛天使所窃据，地上還有污鬼橫行。但神不親自來清理這種場面，否則，撒但就可以說：神這樣做不公平！神就藉着人來清理這種場面，並帶進神的國降臨，也帶進主基督永遠在地上掌權。但神的目還還未達到之前，人就墮落了，且被撒但擄去；因此，神就呼召一班得胜者，這班得胜者就能戰胜仇敵，把原本屬於神（天空、全地、人）卻被神的仇敵擄去的擄回來重新歸神，達到神戰胜仇敵、恢復全地，並得着祂永世新婦的目的。（這永世的新婦就是那新耶路撒冷，而這新耶路撒冷就是由那些所有蒙神所救贖的人所組成。）

相關的話：

如現今神的福音是交托給人來傳，而不是天使，也不是神親自向人傳（除了保羅）。神如果藉天使來傳福音，就不一樣了。當得救的人數滿足的時候，神藉人所傳的福音就結束，接着就由天使來向人傳『永遠的福音』（啟14:06），這永遠的福音與那藉着人所傳的神恩典的福音（徒20:24）、天國的福音（太24:14）、以及和平的福音（徒10:36，弗2:17）有所不同。恩典福音的基本內容是悔改歸向神，並信入主耶穌（徒二十21），使人的罪得赦免，重生成為神的兒女（路二四47，約一12）。而永遠福音的基本內容是叫人敬畏神、敬拜神，使他們不受迷惑跟隨敵基督，並被帶回，真正敬拜那創造天地的神（啟14:7）。今天在地上，惟獨人有權利傳恩典的福音（徒十3～6）；但到了這世代結束時，永遠的福音就要由天使在天空傳揚（啟14:6）。

haleruya565

对呀！我正要说：主再来的日子没有人可以知道。

So，既然有人说可以计算得到，我肯定反对这样的教义， ...
翻转全球 发表于 26-12-2009 02:10 AM

    你列出很多经文，可见你很熟悉圣经，欣赏你。

daimon

你列出很多经文，可见你很熟悉圣经，欣赏你。
haleruya565 发表于 26-12-2009 10:00 PM

    有什么好神气的啊?

鬼都会用啊...异端也会...

翻转全球

有什么好神气的啊?

鬼都会用啊...异端也会...
daimon 发表于 26-12-2009 10:53 PM

是咯！没有什么好神气的。只是，为什么你的反应特别大？

daimon

是咯！没有什么好神气的。只是，为什么你的反应特别大？
翻转全球 发表于 26-12-2009 11:27 PM

    你有看到我用感叹吗?还是你的电脑能够感应我的反应呢?

怎么知道我反应大?

翻转全球

你有看到我用感叹吗?还是你的电脑能够感应我的反应呢?

怎么知道我反应大?
daimon 发表于 27-12-2009 12:49 AM

呵呵~~我是说，人家只是说经文运用而已~~你却把灵界也搬出来，好像反应已经过头了，所以问你为何反应那么大咯！

总司令

圣经从来没有说：祂公開的到來，的確是可以計算得到的
翻转全球 发表于 25-12-2009 11:55 PM

同意。我上面已經說過末日不可以猜、算，現在還是要重復。只有受爭議的教派才去做這樣的事情。
有人說Euphrates河乾涸就是末日的徵兆，那麽如果那河差不多要乾涸了，卻突然又多水了呢？那麽那些人就要改口說哦末日又推遲了。又有人說以色列人跟敵基督簽約了，末日就要來了。那麽誰是敵基督？如果以色列簽了，卻又毀約了呢？

freeman_long

　

主的再來，一方面祂是說“不知道”，但另一方面祂在馬太24:27～30說到『那些日子的災難一過去』的時候，『他們要看見人子，帶著能力和大榮耀，駕著天上的雲而來』－很明顯，祂的來臨，就是在那些日子的災難一過去的時候－這強有力的証明，祂來臨的日子是可以計算得到的。

讓我們來分析一下為何一方面祂給我們啟示祂來臨的日子是在什麼時候（祂臨是可以計算得到），但另一方面又說『那日子、那時辰，沒有人知道，諸天之上的使者也不知道....』：

祂所說的“不知道”，是站在人的地位上說的。請留意太24:36的“子”字－祂這麼說，是站在人（人子）的地位上；然而，也請注意下面緊接着的話：『惟獨父知道。』我們的主一方面是人，但另方面又是神，祂更是父（賽9:6）。因此，祂站在人的地位上說，就不知道人子什麼時候再來；然而祂站在父神的地位上說，就必知道人子什麼時候再臨（太24:36）。因此，一方面祂知道人子什麼時候（公開）降臨，另方面又不知道人子什麼時候（隱密）到來。站在父神的地位上來說，祂是知道人子幾時公開再臨；但站在人子的地位上說，祂不知道人子幾時隱密的來臨－－連天使也不知道，人更不知道。

祂隱密的來臨，是沒有人知道，目的是為提接祂得胜的信徒，這些信徒是遵守祂所吩咐，要儆醒又預備祂到來的（太24:43，太42:44）。祂的這種隱密的到來，先是從祂的寶座隱密的來到空中雲裡，把部分信徒提走。因此，那時候必有一些信徒突然間不見了，並且這件事各媒體必大事報導。當這些信徒被提走之後，過不多久地上就發生三年半空前的大災難。當這大難災結束的時候，主基督就在閃電中、在榮耀裡，公開的從天降臨在橄欖山。這就是聖經所啟示的祂來臨的整個（簡單的）過程。

既然主基督公開降臨的日子是在那三年大災難“一過去”的時候，那麼，我們不禁要問：到底大災難會在什麼時候發生？因為這大災難一過去，主基督就公開降臨了。當時，跟在主身边的門徒也是好奇的、暗暗的來求問主（太24:03）。從主的回答，以及聖經其他的書卷來看，我們可以理出大災難要發生的以下五種兆頭：
（１）無花果樹的發嫩長葉（太24:32）－表徵以色例復國。這預言今天已經應驗。
（２）有一強人出現與以色例堅訂一個七年的盟約，並且他就是後來的敵基督（但9:27，太24:15）。
（３）第三聖殿的重建（太24:15）。
（４）有一部分的信徒突然之間從地上不見了－他們都被提了（啟14:01～05）。
（５）天國福音的傳遍全天下（太24:14）－主所說的“末期”指的就是那三年半大災難。
當以上五種兆頭出現的時候，就可以知道離大災難發生的日子近了；當這大災難的日子一過去，主基督就公開降臨了。

因此，主公開的來臨是有兆頭的，也就是有先兆的，祂不是無緣無的故突然來到，叫我們吓一跳。當我們看見這些兆頭發生的時候，就知道厦天（大災難的日子）近了。當這三年半的“厦天”一過去的時候，主基督就公開的從天降臨。祂啟示人子公開降臨的日子，是可以計算得到的，是站在父神的地位說的；祂說到“連人子也不知道”祂再來的日子，是站在人地位說的－這是因為我們的主是神又是人，祂是完整的神，又是完整的人。若只接受主所說的“不知道”，卻否定、拒絕承認、拒絕接受祂所啟示那可以計算得到的降臨的日子，這樣一來，就是只接受他是人，而拒絕承認祂是神了－當心，這是異端思想！

聖經的啟示是兩面的。不要只偏重在這一面，卻忽略了另一面；我們必須看到主是人的一面，也不要忽略祂是神的一面－－我們必須兩面都平衡。他站在人子一面來說，當然是“不知道”；然而，祂又是那父神，站在神這一面來說，祂當然“知道”。


太24:03   耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地到祂跟前來，說，請告訴我們，什麼時候會有這些事？你的來臨和這世代的終結，有什麼兆頭？

太24:27   閃電怎樣從東邊發出，直照到西邊，人子來臨也要這樣。
太24:28   屍首在那裡，鷹也必聚在那裡。
太24:29   那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。
太24:30   那時，人子的兆頭要顯在天上，這地的各族都要哀哭；他們要看見人子，帶著能力和大榮耀，駕著天上的雲而來。

太24:36   至於那日子、那時辰，沒有人知道，諸天之上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
　

翻转全球

同意。我上面已經說過末日不可以猜、算，現在還是要重復。只有受爭議的教派才去做這樣的事情。

有人 ...
总司令 发表于 28-12-2009 10:08 AM

知识可以放弃，经验却不可以放弃。一个人经验上帝的爱，肯定不会放弃上帝的爱。同样的，如果有人深深了解到武术的问题，甚至见证武术的问题，这不是人的劝说就说放弃。说要放弃，万一有一天上帝向我交账所给我的知识，我肯定无法交账。

翻转全球

圣父知道末日的日子，圣子不知道。但是，上帝不可能站在某个立场来看，因为圣父圣子圣灵是三个位格而不是一个位格。所以，你不能说祂站在哪个位格来看。

你说，馬太24:27～30說到『那些日子的災難一過去』的時候，『他們要看見人子，帶著能力和大榮耀，駕著天上的雲而來』。问题是，这不代表人类知道世界末日准确的日期，只知道时候，不知道日期，更加不必说计算。

你说，祂的這種隱密的到來，先是從祂的寶座隱密的來到空中雲裡，把部分信徒提走我不赞同这样的说法，因为圣经没有说一部分信徒，而是说一部分人而已~~而一般神学家认为这个被提的乃是全部信徒。

按照你说提的5个兆头，我认为人类目前还是无法计算世界末日的准确时间（如几年几月几号），因为第一个兆头应验了，还是4个还未应验。另外，第2，第3与第5的兆头的诠释还是有争论性的。

kingwangking1

回复 42# freeman_long
你这样的说法才是异端啦，“站在父的立场” & “站在子的立场”，两者能够一起同时“知道”和“不知道”的咩？
非常有问题的论述！
“子”是子，“父”是父，“圣灵”是圣灵，三者是有差别，可确是缺一不可的，是同行的，
所以才会有"三一神”的概念啊！
父是决策者，子是执行者，圣灵是中介者，
各个都有各自的角色，是明显有差别的，
不能说上帝可以以“人子”的身份跟人说他不知道，只有“父”知道，是因为祂当时不是站在“父”的立场啦！
而是“父”根本都没有告诉祂（子），所以祂并不知道。
祂不知道是因为祂是“人子”，并不是“父神”。
就由于三一神之间有差别，才会存有商议，
如果没有商议，三一神就不可能是三位一体的啦！
然而“父”是最关键的位格。父可以自行决定商议的结果，所以祂也没必要什么事情都告诉子，
而是选择祂认为适当的时机才告诉祂。

freeman_long

回复 翻转全球
圣父知道末日的日子，圣子不知道。但是，上帝不可能站在某个立场来看，因为圣父圣子圣灵是三个位格而不是一个位格。所以，你不能说祂站在哪个位格来看。

謝謝你這麼詳細的讀了我所寫的。現在來看你的問題。

你所說的“聖父聖子聖靈”，是指着三一神的身位說的；然而，我在上面所說的，是指着基督的身位說的－－說到基督的身位（註），祂是子，又是父（賽9:6，約14:07～11），因此，當祂站在父的身位上說話時，祂當然“知道”；倘若他站在人的身位上說話，他就“不知道”了。

註：
關於這位基督的身位，祂是子，又是父（賽9:6，約14:07～11）；祂是神又是人；祂是完全的神，又是完全的人；祂是完整的神，又是完整的人；祂是完全的神人。
說到三一神的身位，有父子靈三方面的講究，卻是一位神。
關於基督的身位，以及三一神父子靈的講究等這兩大題目，若有機會，可以一起探討。

請留意約翰福音14:10，主在這裡說：『我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。』也就是說，當祂說話的時候，就是父在祂裡面說話，因此，當父在祂裡面說話的時候，就啟示給我們看見祂降臨的日子，而這日子是可以計算得到的－就是在那三年半大災難的日子（即“末期”）一過去的時候（太24:29～30），只是算不出祂會在那一天的幾點鐘公開從天降臨。

請讓我再重申：
（１）祂的再來，有隱密的一面，與公開的一面。祂先是隱密的來到空中（不是公開的從天降臨）。祂的這種隱密的來到空中是沒有人知道的，連主自己站在人的地位上說，也是“不知道....惟獨父知道”（馬太24:36）。祂這種隱密的到來，其目的是為了提接部分（得胜的）信徒到天上去，一方面作為新婦滿足祂這新郎，另方面作為戰士把撒但從天上摔到地上。
（２）當撒但被摔下去之後，接着就是那三年半大災難的發生。
（３）祂公開的降臨，是在那三年半大災難的日子一過去的時候（太24:29～30）。祂公開降臨的目的，第一要擊敗圍困耶路撒冷的敵基督眾軍，把以色例從圍困中拯救出來；第二為顯現給以色例看，他們全家即悔改並得救；第三為結束地上人政權的世代，帶進我主與祂基督永遠掌權的時代，直到永遠；第四要審判地上那些經過大災難之後還活着的萬民（已死的則須等千年國之後才在白色大寶座上受審判）；第五要在地上建立千年國度，主基督與祂的得胜者要與祂一同作王，那些萬民中的“綿羊”就在千年國裡，在主基督與祂得胜信徒的治理下作百姓。

回复 翻转全球
你说，馬太24:27～30說到『那些日子的災難一過去』的時候，『他們要看見人子，帶著能力和大榮耀，駕著天上的雲而來』。问题是，这不代表人类知道世界末日准确的日期，只知道时候，不知道日期，更加不必说计算。

的確沒錯－祂公開降臨準確的日期與時間是沒辦法知道的，也計算不出的，只知道祂大約在什麼時候公開降臨，就是在大災難的日子一過去的時候－這就是我所要表達的。然而，祂隱密到來的日子就無從知道了，不然的話，我們就會在祂來臨之前去愛世界，大吃大喝，沉迷今生的享受，又去犯罪，等到祂要來之前才悔改好好的愛主－這就是為什麼主會說到沒有人知道，甚至天使與子也不知道祂什麼時候隱密的到來，並且要我們在祂面前儆醒的原因。

回复 翻转全球
你说，祂的這種隱密的到來，先是從祂的寶座隱密的來到空中雲裡，把部分信徒提走我不赞同这样的说法，因为圣经没有说一部分信徒，而是说一部分人而已~~而一般神学家认为这个被提的乃是全部信徒。

關於基督再來（末世論）的真理，是在十九世紀的時候才被弟兄會恢復過來，之前幾乎沒有人會提到，也不太有人注重，是名副其實的“末事論”。但感謝主，祂在十九世紀興起弟兄會，才把這真理逐漸恢復。然而，對於主的再來，有三派不同的說法：一是你所說的，所有信徒會在災前被提；二是所有信徒都必須經過大災難，然後才被提；三是部分被提，就是在大災難發生前，會有一小部分信徒先被提，而大部分的信徒必須經過大災難，然後才被提。前兩派都各有重量級的聖經教師，也各持強有力的聖經根據。既然聖經是神的話，那麼，兩者當然都對－－也就是說，有的信徒會在大災難前被提，有的則要經過大災難，然後才被提。當所有經過大難的信徒都被提到天上之後，主就公開的從天降臨。也就是說，當主公開降臨的時候，地上再也沒有信徒了，地上都是那些不信的、以及猶太人。

按照你说提的5个兆头，我认为人类目前还是无法计算世界末日的准确时间（如几年几月几号），因为第一个兆头应验了，还是4个还未应验。另外，第2，第3与第5的兆头的诠释还是有争论性的。

嗯，這也是我的意思－無法計算末期（世界末日／大災難）準確的年、月、日，只能從聖經所啟示的兆頭來提醒我們－那末期近了。一旦看見那末期（大災難）發生，就知道離祂公開降臨的日子只剩下三年半。我希望能在大災難發生前就被提，不願經過這三年半大災難之苦，因為那些日子實在不好受。

聖經是神所默示的（提後3:16），聖經所預言的，必然應驗。我相信在我們有生之年，必會看見這些預言逐個應驗。我們必須儆醒，尤其要留世界所發生的大事。一旦聖經所說的這些兆頭逐個出現並應驗，就知道那大災難的日子要來了，我們就要預備好隨時被提。我們都是有福的。

freeman_long

回复 45# kingwangking1

謝謝你的見解。這問題我已在樓上回答了。

freeman_long

知识可以放弃，经验却不可以放弃。一个人经验上帝的爱，肯定不会放弃上帝的爱。同样的，如果有人深深了解到武术的问题，甚至见证武术的问题，这不是人的劝说就说放弃。说要放弃，万一有一天上帝向我交账所给我的知识，我肯定无法交账。翻转全球 发表于 30-12-2009 05:54 PM

到了那天，我們要向主交賬的時候，主不會問我們武術學了多少，空手道學到第幾段，腳車騎了多少公里....等等。

提前4:08
因為操練身體益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，有今生和來生的應許。

但保羅並沒有說，我們不需要操練身體。反之，我們必須適當的操練身體，並注重健康，好叫我們可以活得長久，可以天天吃主喝主追求主，好叫我們的生命可以長大，達到基督豐滿身材的度量。

翻转全球

賽9:6，約14:07～11根本没有表达父等于子，只是说知道子就会知道父，但不代表两个是完全同一个个体。子不是父，父不是子。但是子和父都是同一位上帝。

那么,freeman_long，我想说，当一个人用“计算”时，必然牵涉数学的问题，所以如果一个人不知道准确地数字，请不要说“计算”，而是说“知道时候”。因为计算这个字，所以有很多世界末日日期的预言，特别是耶和华见证人的预言，这是不符合圣经的教导。

freeman_long

　

賽9:6，約14:07～11根本没有表达父等于子，只是说知道子就会知道父，但不代表两个是完全同一个个体。子不是父，父不是子。但是子和父都是同一位上帝。

賽9:06   
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。

這經節告訴我們，這位子的『名』稱為『....全能的神，永在的父....』，既然這位子的『名』稱為『神』，你就承認這位子就是神，同樣，這位子的『名』也稱為『父』，這樣一來，按着你所承認的，這位子也就是父了。因此，這節再清楚不過的告訴我們：這位子就是那獨一的神，也同樣的，這位子也就是父。若說我（子）的名稱為freeman_long （父），但我（子）卻不是freeman_long（父），這樣豈不是很奇怪？

那么,freeman_long，我想说，当一个人用“计算”时，必然牵涉数学的问题，所以如果一个人不知道准确地数字，请不要说“计算”，而是说“知道时候”。因为计算这个字，所以有很多世界末日日期的预言，特别是耶和华见证人的预言，这是不符合圣经的教导。
翻转全球 发表于 31-12-2009 08:15 AM

我們要看聖經怎麼說，而不是看哪個團體怎麼說，或耶和華見証人怎麼說。過去曾經有好些團體預言基督會在特定的日期與時間降臨在某個地點，因此他們都在那天穿上白衣，在特定的地點等候，結果如何大家都知道。因着有過這些先例，基督教就不再敢提祂的降臨，只消極的說『不知道』。但聖經的啟示是兩面的，一面說『不知道』，另一面又啟示祂公開降臨的日子－－『不知道』是指祂隱密的到來，是不能計算的；而祂公開的降臨，根據聖經的啟示，的確是可以預算的，就如我在前面所推論的。此外，但以理書九章提到末了的一個七，這末了的七就是一個七年，說到有一強人起來，與多國（包括以色例）簽定一個七年的盟約，在一七之半（三年半），這個強人毀約，並引發為期三年半的大災難，根據新約，這三年大災難的日子一結束，就是主基督的公開降臨。因此，關鍵就是這個七年盟約的簽定－－一但看見有一強人與以色例並多國簽定一個七年的盟約，就知道這個盟約簽定的三年半之後就是大災難的來臨，而這大災難也是為期三年半，當這三年半大災難的日子一過去，主基督就在閃電中，在榮耀裡，公開的從天降臨。

因此，這世界的終結、大災難的發生、以及主基督的公開降臨，全都與這七年盟約的簽定有關。然而，主隱密的來到空中提接祂的信徒，就不知道是什麼時候了。

再說，我們無法用我們有限的頭腦去領會這位三一神，更無法用人類的數學去解明三一神的奧秘。人的數學是１＋１＋１＝３，但神的算法是１＋１＋１＝１，不是１＋１＋１＝３，因為神的算法是１（父）＋１（子）＋１（靈）＝１（一位神），父、子、靈三者乃是一位神，不是三位神。若按人的算法，父、子、靈總共是三位神，而且父是父，子是子，兩者是不同的個體；但聖經啟示我們，父子靈三者乃是一位神，神只有一位，卻有父子靈三方面的講究，但三者乃是一位神，不是三位神，而且，子就是父（賽九６），子的說話，就是父在祂裡面說話（約十四7～11）－這是奧祕中的奧秘，不是我們的頭腦所能領會得了的，我們只好簡單的按着聖經所啟示的接受。