大乘佛教的没落

海神之風

原帖由 中子星 于 30-12-2007 02:04 PM 发表


人都死光了还有谁来传法？文献被烧光了，佛陀的教法往哪里找？

印度教硬要说佛是他们的一个神，我们能说么？

佛教在印度变成印度教？除非那兰佗大学的万名僧众转行吧！

人都死光那么现代的大乘佛经哪里来？

西藏密教也是从印度引进经典。

你知道不多，最好还是虚心学习佛教历史。

mahalwin

原帖由 中子星 于 30-12-2007 01:50 PM 发表


佛教在印度消失的最大原因是穆斯林入侵。大乘佛教在印度随着那兰佗大学的沦陷而消失。穆斯林屠杀异教徒和毁灭佛教建筑，幸运的佛教徒逃入兴都教中。从此佛教在印度消声灭迹。

英国人在穆斯林入侵后一百年到印 ...

将这个问题完全推给“外患”，那么就否定了当时佛教的“内忧”

RICYON

所有现象乃依所有集合的条件形成一个新的现象。佛法也难免要面对同样的道理。

中子星

原帖由 海神之風 于 30-12-2007 02:06 PM 发表


人都死光那么现代的大乘佛经哪里来？

西藏密教也是从印度引进经典。

你知道不多，最好还是虚心学习佛教历史。

很多大乘佛经都是在十二世纪前引入中国的，那时那兰佗大学还没被毁。我的论点是大乘佛教被毁的主要原因是那兰佗大学被毁。那是十二世纪时 Muhammad of Ghor 干的。
西藏密教是在几时从印度引进，我不知。我还要虚心学习佛教历史。。。

RICYON

你看，现今科技发达，每天都有新的科技出现，今天是新的，明天就被淘汰了。
正法也一样慢慢被渗入新的理念而自动淘汰，消失。

中子星

原帖由 RICYON 于 30-12-2007 02:35 PM 发表
你看，现今科技发达，每天都有新的科技出现，今天是新的，明天就被淘汰了。
正法也一样慢慢被渗入新的理念而自动淘汰，消失。

我不反对，所以对新兴宗教的崛起如真佛宗等，我们要小心。正信佛教如北传八宗和南传的几个宗派和藏传应该多多互动，相补相成。让佛教发扬光大。

北传佛教也不算没落，台湾，中国，韩国的大乘佛教不是好好吗？我那天才在新加玻观音禅林听 Master Wu Pong, 一个波兰籍美国毕业的韩国曹洞宗禅师开识。看来北传佛教也已经西传了。。。

RICYON

原帖由 中子星 于 30-12-2007 03:19 PM 发表


我不反对，所以对新兴宗教的崛起如真佛宗等，我们要小心。正信佛教如北传八宗和南传的几个宗派和藏传应该多多互动，相补相成。让佛教发扬光大。

北传佛教也不算没落，台湾，中国，韩国的大乘佛教不是好好吗？ ...

如果所传的附合了佛陀的教诲，就是一件好事呀。
希望所传的不会脱离佛陀所说的一部经典“有邪见的长老”。

mahalwin

原帖由 中子星 于 30-12-2007 03:19 PM 发表


我不反对，所以对新兴宗教的崛起如真佛宗等，我们要小心。正信佛教如北传八宗和南传的几个宗派和藏传应该多多互动，相补相成。让佛教发扬光大。

北传佛教也不算没落，台湾，中国，韩国的大乘佛教不是好好吗？ ...

根据我看过的资料，基督教会正在大陆迅速的兴起．
韩国的佛教已经被基督教分了一半天下．我之前有个贴是转载韩国基督徒毁寺，辱僧，做假见证的．



侮辱出家人

有韩国新任总统，他是教会的长老
祈求韩国佛教寺院倒塌

毁寺

mahalwin

原帖由 中子星 于 30-12-2007 03:19 PM 发表


我不反对，所以对新兴宗教的崛起如真佛宗等，我们要小心。正信佛教如北传八宗和南传的几个宗派和藏传应该多多互动，相补相成。让佛教发扬光大。

北传佛教也不算没落，台湾，中国，韩国的大乘佛教不是好好吗？ ...

印顺导师的妙云集里：

法舫法師的大作，我在開封看到，感到異樣的滋味。特別介紹給他的老同學淨嚴法師一讀，讀了不免大為慨歎。我在旁邊說：「這也難怪！進步的革新的佛教，自稱大乘，想壓迫傳統的保守的佛教，說他是小乘。你想傳統的佛教者，能甘心忍受嗎？自然要掛起正統嫡派的招牌，把對方看作外道或準外道。如要聲聞行者不毀斥菩薩行者為外道，最好菩薩行者不要驕誇的說別人是小乘。大家平等相見，或許會在互相了解中綜合起來」。我的話，或者過於突然而來，不能引起淨嚴法師的反應，他在慨歎中沈默了。但我還嘮叨的說：「這是一邊，那是一邊，我們還是處中說法的好」！

中子星

原帖由 mahalwin 于 30-12-2007 04:06 PM 发表


印顺导师的妙云集里：

法舫法師的大作，我在開封看到，感到異樣的滋味。特別介紹給他的老同學淨嚴法師一讀，讀了不免大為慨歎。我在旁邊說：「這也難怪！進步的革新的佛教，自稱大乘，想壓迫傳統的保守的佛教 ...

其实我也这样觉得，所以一直避免不说大小，最好说南北。

海神之風

大乘佛教没落是肯定的。

现代大乘人的看法，很容易被人攻陷，就是一个明证。

为什么呢？因为捉不到重点。根本上就不知道如何修行。

以致陷入神秘的思想。。。

崇拜神秘。。。

突然间变得充满智慧。。。

突然间证悟。。。

突然放下。。。

完全捉不到要如何去修行。。。

中子星

原帖由 海神之風 于 31-12-2007 12:54 AM 发表
大乘佛教没落是肯定的。

现代大乘人的看法，很容易被人攻陷，就是一个明证。

为什么呢？因为捉不到重点。根本上就不知道如何修行。

以致陷入神秘的思想。。。

崇拜神秘。。。

突然间变得充满智慧。。 ...

这全是海神兄自己的看法。

你说 “现代大乘人的看法，很容易被人攻陷，就是一个明证。” 这有根据吗？

你说“根本上就不知道如何修行。”这也是你的看法，在这里说了就是打妄语啦！

海神之風

原帖由 中子星 于 31-12-2007 01:00 AM 发表


这全是海神兄自己的看法。

你说 “现代大乘人的看法，很容易被人攻陷，就是一个明证。” 这有根据吗？

你说“根本上就不知道如何修行。”这也是你的看法，在这里说了就是打妄语啦！

这是我最后一次回贴。

换言之，你还需要学习更多佛教的事实。然后我们才可以讨论。

不然我说的会变成废话。

我是很现实的人。

海神之風

当我发现一个人是感性来讨论，我就知道我在浪费时间。

对待方法就是不回贴。

学佛本来就要客观理性。

中子星

佛教的事实：

* 9月18日，为期2天的汉文大藏经国际学术研讨会结束，闭幕式在上海国际教育交流中心举行。闭幕式由日本京都大学人文科学研究所梶浦晋先生主持并由国家图书馆善本部李际宁先生致闭幕词。本次会议共分七场进行。有40余位代表参加，25位学者提交了20篇论文，题目几乎涉及到汉文大藏经的各个方面，其中不少论文的质量很高，对大藏经的研究起到了重要的推动作用。

*闻名世界的少林寺方丈，将佛教文化的影响力在当今社会发挥在极致，对少林文化在世界范围内的传播作出了巨大的贡献。

*四海敬仰的高僧大德，受邀参与了多次国内（中国）重要的法事活动，甚至连台湾大选也希望能够得到佛光山以及星云法师的支持。

*缅甸主办的世界佛教大会是一次佛教界的盛事，来自３４个国家的僧尼、佛教组织代表、学者和观察员共５００多位来宾与主办国缅甸方面的５００多位代表一起共商佛事。佛教是世界四大宗教之一，全球信徒超过３．６亿，世界佛教大会为促进世界各地的大乘和小乘佛教徒之间的友谊、相互理解和合作，维护佛教佛法，促进佛教教育以推动世界和平的建立发挥巨大作用。

我看汉系佛教的前程是光明的。

huoshen2

突然...?!
突然靠得足, 就好象做一天的工拿整年的薪水...

世上那有不劳而获/ 少劳而获的...
...

mahalwin

原帖由 中子星 于 31-12-2007 01:19 AM 发表
佛教的事实：

* 9月18日，为期2天的汉文大藏经国际学术研讨会结束，闭幕式在上海国际教育交流中心举行。闭幕式由日本京都大学人文科学研究所梶浦晋先生主持并由国家图书馆善本部李际宁先生致闭幕词。本次会议共分 ...

我觉得br海神注重的是汉系佛教修行和思想的那一方面。
我们可以办很多大型的活动，见很大尊的佛像，建造无锡梵宫，然而。。。。。。


少林也搞不少奇怪的东西--为手机开光之类的。。。武术表演也和佛教无关。佛教徒需要的是引导我们的出家人，我们不需要出家人表演武术娱乐我们，因为这不是他们的工作，也没有这样的义务。

WayneCheah99

海神之風 发表于 25-11-2007 10:38 PM
大乘佛教为什么会在印度消失？

将来大乘佛教会否在其他世界消失？

为了探讨这个问题，我们有必要重新审视大乘佛教合理与不合理的地方，以免将来重蹈覆辙。

(一)大乘佛教在印度是以怎样的方式消失？

(二) ...

南无阿弥陀佛

QQ1123

upatissa 发表于 4-12-2007 12:29 PM
比如佛陀在波羅奈的仙人墮處的鹿野苑为五比丘初转法轮，宣说缘起，中道，四谛，八正道，无我等甚深佛法。。。根据南传《轉法輪經》S. 56:11 Dhammacakkappavattanasuttam
及《無我相經》S.22:59 Anattalakkhanasutt ...

比如佛陀在波羅奈的仙人墮處的鹿野苑为五比丘初转法轮，宣说缘起，中道，四谛，八正道，无我等甚深佛法。。。根据南传《轉法輪經》S. 56:11 Dhammacakkappavattanasuttam
及《無我相經》S.22:59 Anattalakkhanasutta
记载，佛陀第一证道大弟子：乔陈如从听闻转法轮经到无我相经，足足经过了五天，才完全彻底悟入佛法，证阿罗汉果。。。而我们也知道，五比丘/沙门主义是奉行苦行主义者，婆罗门/顺世论派多奉行乐行者，佛陀乃遵守中道者。佛陀如何说服五比丘舍放弃苦行／乐行而向中道呢？佛陀时代，古印度已经有许多智者，每个智者对于解脱都有不同说法，五比丘何以不遵守古道而选择“新兴思想“：释迦的缘起，中道，四谛，八正道，无我等甚深佛法呢？我想这段期间，佛陀与五比丘一定经过了很多很长的讨论，（不要忘了，这是佛陀第一次向世人说法，佛法是和一般人的知见背道而驰），这才接受了缘起，中道等甚深佛法。如果当时有录音机，把人类有历史以来最伟大的对话录下来而记录成文字，可能可以写成好几本圣经。但是我们来看看现有南传和汉传阿含对于这次对话的纪录，有多长？？？？几面就搞店了。转法轮经与无我相经真的原原本本记载了佛陀和五比丘的所有对话吗？？这是不可能的事情。如果我们执著于佛亲口说，佛弟子一字不漏的记下来，这才是佛经，这才是佛法的话，恐怕这两部最原始的经典也不能称为佛经了。。。那现有的这两部佛经是如何流传下来的呢？？那是佛弟子通过口述而辗转留下来，（单是这一点，已经说明佛经不是佛陀“亲口“说的）
说明是口述，当然就不可能是一五一十的把当时的对话完完整整的记下来。而是摘取最精华，最营养的部分，通过一班“有学“的佛教徒（如以第一次结集来讲，是指大加叶，阿难，优玻璃等尊者领导的五百大比丘）加以认证，以确定这是佛陀的教法，再把她简化（为了方便口述），通过大众集体的口述，而一代一代的流传下去，一直到经文书写的出现。以这一点来看，原始佛经根本就不可能是佛陀“亲口“所说的。但是没有佛弟子会否认她不是佛法，因为它确确实实的代表了佛陀的正知正见，体证。。。。后代大小乘争论的佛说非佛说，基本上没有多大意义，因为佛法从一开始本来就不是以佛“亲口“说或者不是佛“亲口“说来鉴定，而是以三法印，四谛，八正道，缘起，中道来论断何谓第一以佛法。。。如果以诸佛教诲－诸恶莫作　众善奉行　自净其义　来判断，这不但而三法印，四谛，八正道，缘起，中道是佛法，世间一切善法也还是佛法，关键是了义非了义。。。




师兄所言甚是，历史真的可以全面全数的都记录下来了吗？南无阿弥陀佛

三法印

QQ1123 发表于 15-1-2017 07:12 AM
比如佛陀在波羅奈的仙人墮處的鹿野苑为五比丘初转法轮，宣说缘起，中道，四谛，八正道，无我等甚深佛法。。。根据南传《轉法輪經》S. 56:11 Dhammacakkappavattanasuttam
及《無我相經》S.22:59 Anattalakkhanasu ...

这你就不明白了，你以为佛陀教的佛法是一些哲学概念吗？

那是让你禅坐静修用的突破的心法。你以为它们很简单，太短你一下就读完背完了？其实它是开启整个圣道大门的锁匙，当佛陀开示前三部经就是佛法的总纲和修行的正见，而第一次所渡的五个人全部是苦行和坐禅高手，开示第一部时只有一位乔程如尊者最先开法眼，说第二部时五位全部证果，接着说第三部时更多人证果。过后佛陀45年里所开示的修行方法，都以这些做总纲，法的核心，延生出其它更深更详细的解说。原始佛经是佛陀“亲口“所说的, 然后由弟子记录，若这样都不算是佛说，是人企图狡辩是为了把非佛法当成佛法来看，其心可诛。了义非了义，了什麼义？就算说的头头是道了义了，却无用处算是文字游戏吧。