《辩证兵论》三要素篇1心向说

东方圣人

《辩证兵论》韬晦演绎之

                                                     要素篇

        心向说

   

一心二向。

   一心者，取敌破绽之要害，重兵施之。其排兵莫过于九成，此极数。

二向者，万物之二。

或矛盾，或辅成，或阴阳，或两性；兼者零，均者无。可主次，可轻重，可正副，可虚实。

如人之面背，因其发展方向之不同必一而为二，即二分之一而据半。

为主者九而十分之九，次者九而十分之一，有主无次者为极数，以神鬼论。

一为心，二为向，于外则向，于内则心。   

一心即二向，一向必一心。

由此，一（母）向即二（子）向；一（母）心即二（子）心。一即二，即二分之一。

心向，形合力围割。

心向，战之性也。

心向必一二，心向可或缺。

多心多向乃无限划分之结果。

其一必可分二，二必可合一。

以一心论之，对上级是一向，对下级则是二向。

有心无向，乃对方反向之隐术，诈之即生二向。

于向，以少胜多；于心，以众暴寡。

于外，可劣；于内，必优。

大歼性心向，合力，围割。围割，于内形游围，于外形介割。

兵，妙于取舍，诡于离合；分合于外，亦分合于内。于谋分合，于术分合，于力分合。

分合，帅知之，将知之，士亦须知之。

然，分合乃双方皆谙熟之道。其胜负系于力之对比，术之高低，意之深浅。此为条件。

素之不完，则力意不达，其挫之亦幸甚。

大军突进，其锋锐必精。

分合宜确而勿细，否则必泄殆于敌。

——（完）