人死后会去哪里？

恒河沙

以前小时候有曾想过，但近几年越来越频繁的想到这个问题，每次想到的时候都有一种说不出的恐慌。最后一次的想到的比较可怕：我想象到自己化为一片虚无进入永恒的黑暗，什么都没有。但我觉得不会是这样子的。

susupapaya

想一下你出生的情况就知道了

ilovet

开卷有益

你学佛吗？你相信涅槃吗？
这是一个很深奥又很浅白的问题，如果你相信现在这副躯体只不过是你其中一部分，那么正真主宰你的就不是这个身体了，所以学佛的人都相信有死后的世界。
那么真正的你有是在那里呢？这就是佛一直要我们找到的真我。
每个人都有一个真我，假如没有这个真我，这副身体是运行不完整的，譬如睡觉的时候，我们这个身体就运行不了这么完整了。
我试下用现代的语言来分享我的看法，一个人假如想完整运作，就必须连线，就好像互联网这样，因为我们现在这个躯体可以运作的东西真的是太少了，你想想，一个大脑怎么可以同时运作这么复杂的身体，思想，难道就靠我们平时吃那一点点东西？这违反了科学定律。
睡觉的时候，我们断网，然后单机运行，醒来了，然后就连线，真我自动把我们昨晚单机运行的东西清理掉，然后继续我们的生活（生活就是修行）。
佛陀每天说涅槃，这个涅槃又是什么呢？每天说这个身体是我又不是我，又是我，这是什么道理呢？
必须知道这个身体只不过我们到此一游用来修行的道具罢了，他可以是我，也不完全是我，我可以是千千万万个这样的躯体，也可以是形形色色的躯体，但是这都是我，只有到了涅槃境界，我们才会清清楚楚的割断这个现有的躯体，然后清清楚楚的跟这个无限，无我，是我，非我的真我融合。
一个还没有涅槃的人假如死了，那么就是死了，这是为什么呢？
因为这个人无法做到在生前跟真我融合，迷迷糊糊，浑浑噩噩，那么死了就真的死了，你这一生就成为了你的真我的养分，当然，你也可以继续认为你还存在，只不过存在于你真我千千万万个细胞的其中一个罢了。
为什么我们要修行？我认为是为了觉醒我们这个我后面那个真我的，觉醒了那么就觉醒了，你这一世就是真我，觉醒不了？继续努力，一直轮回，一直到又一天，你那千千万万个躯体的其中一个有能力把你自己的真我觉醒吧。

开卷有益

这是修正过的版本

    人死后去哪里？ 这既是一个深奥的命题，也是一个直白的真相。
    如果你相信这具躯体只是你的一部分，那么真正主宰你的，就绝非这个肉身。学佛的人通常相信有死后的世界，但真正的“你”究竟在哪里？这便是佛陀指引我们去寻找的“自性”或“真我”。
    每个人都有一个“真我”。若没有它，这具身体的运行是不完整的。正如睡觉时，我们的意识无法完全主控身体，仿佛陷入了某种半停滞状态。
用现代语言来分享我的看法：一个人若想完整运作，就必须“连线”，如同接入互联网。仅靠大脑去运作如此复杂的生理系统和思想，若只凭每日摄入的一点食物能量，在科学逻辑上似乎难以完全解释。
    睡觉时，我们如同“断网”，进入单机运行模式；醒来时，我们重新“连线”。 真我会自动清理单机运行时产生的冗余，让我们继续生活——而生活，本质上就是一场修行。
佛陀常谈论涅槃（Nirvana）。这个身体“是我，又不是我”，究竟是什么道理？
    必须明白，身体不过是我们在人间“到此一游”的修行道具。它是我的一部分，却不能代表全部的我。我可以是千千万万个不同的躯体，形态各异。只有达到涅槃的境界，我们才能彻底割断对现有躯体的执着，清清楚楚地与那个无限、无我、亦我非我的“大我”融合。
    一个尚未涅槃的人若死去了，为何说他就真的“消失”了？
    因为他在生前未能觉醒，无法与“真我”融合，始终处于浑浑噩噩的状态。一旦断电，这一生的意识便仅仅沦为“真我”进化过程中的养分，或者说，你仅仅成为了“真我”万千细胞中的一个微小碎片，失去了主观的觉知。
    我们为何要修行？
    修行的目的，是为了觉醒肉身背后的那个“真我”。觉醒了，这一世的你便是真我；若觉醒不了，则继续在轮回中努力，直到未来的某一个躯体，终于有能力唤醒那个沉睡的真我。

恒河沙

susupapaya 发表于 19-1-2026 10:12 PM
想一下你出生的情况就知道了

出生时的记忆太模糊，怎么想象呢？

恒河沙

开卷有益 发表于 20-1-2026 04:52 PM
这是修正过的版本

    人死后去哪里？ 这既是一个深奥的命题，也是一个直白的真相。

好像蛮有道理的，
那是不是说，如果不能跟真我融合，那么这一世的过程就会成为真我求道路上的「经验值」呢？