新解孟子第五篇下万章章句下2（二）

东方圣人

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主话题：《孟子》第五篇（下）万章章句下

第二章之（二）、——

解析：“大国地方百里，君十（最）卿禄，卿禄四（通“驷”）大夫，大夫倍（通“陪”）上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官（公有；政府）者同禄，禄足以代其耕（致力于）也。次（止宿，驻扎，停留）国地方七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。小（精细）国地方五十里，君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。耕者之所获，一夫百亩（领地），百亩之粪，上农（勤勉）夫（服务）食（生计）九（通“久”）人（通“仁”），上次食八（分门别类）人，中食七人，中次食六（天地四方之时空六合；草庐）人，下食五人。庶人在官者，其禄以是为差。”

即孟先生讲：“人类最大邦交之国际领域乃次第齐等而自勉于绅士之乡，各国首脑在其公职禄位较之副职辅助者乃负有维护公礼核心事业之最大责任，副职辅助者在其公职禄位较之部门主管乃负有维护礼乐仪式专业而驾驭其正常运转之责任，部门主管较之上层执行者乃负有维护伍列公序而陪同表率践行之责任，上层执行者较之中层执行者乃负有把握公器而陪同表率践行之责任，中层执行者较之下层执行者乃负有贯彻公权而陪同表率践行之责任，下层执行者参与基层公众之具体事宜乃以区域自治之官位会聚公民之权利义务于公职禄位，公民权利义务之公职禄位便能够得上代表自主之人品去致力于社会工作或事业。各处驻扎氏族、民族之人文交流领域乃次第齐等而切削自身多种杂样之私序而通达于集贸之乡，各族领袖在其公职禄位较之副职辅助者乃负有维护公礼核心事业之最大责任，副职辅助者在其公职禄位较之部门主管乃负有维护礼乐仪式专业其多数或多次持续往复运转之责任，部门主管较之上层执行者乃负有维护伍列公序而陪同表率践行之责任，上层执行者较之中层执行者乃负有把握公器而陪同表率践行之责任，中层执行者较之下层执行者乃负有贯彻公权而陪同表率践行之责任，下层执行者参与基层公众之具体事宜乃以区域自治之官位会聚公民之权利义务于公职禄位，公民权利义务之公职禄位便能够得上代表自主之人品去致力于社会工作或事业。再精细划分至团体、派别、科目等人际交往领域乃次第齐等而伍列公序于多种杂样之自主体系之乡，派系领主在其公职禄位较之副职辅助者乃负有维护公礼核心事业之最大责任，副职辅助者在其公职禄位较之部门主管乃负有维护礼乐仪式专业而一兼二其容纳融合之责任，部门主管较之上层执行者乃负有维护伍列公序而陪同表率践行之责任，上层执行者较之中层执行者乃负有把握公器而陪同表率践行之责任，中层执行者较之下层执行者乃负有贯彻公权而陪同表率践行之责任，下层执行者参与基层公众之具体事宜乃以区域自治之官位会聚公民之权利义务于公职禄位，公民权利义务之公职禄位便够得上代表自主之人品去致力于社会工作或事业。致力于社会工作或事业者因其劳动之责任而获得家资，劳动者之个体人身乃勤勉于其各自身家业国之领地而自主自立自强而自由，勤勉于自主领地者乃如同施肥养地一样而表率仁爱于扶贫济弱解困恤下，高位之尊长勤勉于对幼下者长久生计之仁爱，公位驻扎之官员公益服务于对公众分门别类生计之仁爱，中正之独立自主产业者切削其垄断封闭之私序而服务于通达集贸生计之仁爱，独立产业当中所驻扎之管理或运营者乃如同田边草庐之守护功能而汇聚天地四方其时俗时空之个体单元乃服务于对集体或群体生计之仁爱，社会基层之家长遵循公序良俗之伍列而服务于家庭培养和教育以及生活生计之仁爱。基层公众之具体事宜乃以区域自治之官位会聚公民权利义务于公职禄位，社会公民之公职禄位乃依照其公共责任心之大小而作为正常人与老弱病残之等次差别。”

社会地位之高低决定其公共责任之大小。

——（完）