法增尊者談死随念

九歌

  　“死随念”，这个‘死’是如何正思维呢？因为死是对我们来说绝对和必然会发生的事情，每个人都会死。我们自以为希望自己能活到70岁，80岁，这也是自己的理想而已，因为我们未必会活得这么久的，我们要想：我们的身体是很脆弱的，是很容易感染到病菌而死亡的，所以当我们修“死随念”的时候就要随时提起正念来，在每天晚上睡觉之前就要想一想：可能今晚我睡下去就不会再看到明天的太阳了，可能今夜就是最后一夜，如是的提起正念，观察自己。

　 　“死随念”不是一种忌讳的事情，而是一种吉祥的事情，因为我们心中拥有了正念，想到我们的生命有限，难到还要被这些世俗的事情占据了修行时间吗？因此“死随念”让我们赶快把心转向佛法：该如何在有限的时间里，能够修到有成绩。这才是修行，这才是正见，正思维。使我们觉得不要再浪费我们的生命，做那些不该做的事情，因为很多事情都是在浪费我们的宝贵的修行时间。这正是我们还没有正念一直提不起那颗心来做真正的修行。观照自己的身心现象是无常，苦，无我，没有一个‘我’的存在。~法增尊者

凡夫不能解

生命不肯定，但死是肯定的。
时时随死念，对死亡无恐惧。