觉知

九歌

《觉知》
佛陀在《大念处经》里教导要应用三种名法修习觉知：精进（atapi），正知（sampajanno），和正念（satima）。‘精进’是指无时不在觉知六根所缘的现象。‘正知’是指正确的觉知它，不参杂思念或想。‘正念’是指心里正确的念住境界。实际上，要能用效的训练觉知，还得要‘如理作意’（yoniso manasikara），即是有层次，正确的把心转去观照（vipassana）。
觉知（sampajanno）是心在不参与的情况下出现的，心一投入于觉知的现象（概念法），就变成在修止了，就会专注在觉知的现象而变成在修定了，觉知就失去了。烦恼起时，提起正念，觉知它，应用正确的佛法去调伏烦恼，当我们把执着舍弃的时候，就具足正念、择法、精进、喜、乐、一心、舍这七觉支。
修习四念的身念处、受念处、心念处、法念处，一个行者就一步步的走向完全的见到真实法、体验四谛。要提升我们的觉知力，我们无须刻意地去强制自己，只要能让心平静下来，心能够冷静平和的处于热诚（atapi）、正知（sampajanno）、正念（satima）的状态，就能随时随地观照诸名法与色法。~《如何觉知》法增尊者

九歌

namo buddhaya