传喜法师：一念反闻就是一唸佛，唸唸反闻唸唸是佛。

谷成

摘自传喜法师《永恒的甘露——普门品讲记》

大家要知道，「观世音菩萨以何因缘名观世音」，佛已经在《楞严经》里讲得很清楚了，观世音菩萨就是以「反闻闻自性，性成无上道」而成就「观世音」的，所以现在佛就直接讲果地的观世音菩萨———只要听闻求救的音声，即时便能施以果地的威德而与解难。

以前，我在杨岐寺曾经讲过三卷《楞严经》，在河北省石家庄市讲过一卷，都是侧重在因上。这次我是第一次讲《妙法莲华经》，侧重点是在果上。佛教里说: 「开智的《楞严》，成佛的《法华》」，一个是如来的正因， 一个是如来的果德。众生苦难的根本是知见太狭劣，烦恼太多，所以我们的修行，在因上要学习观世音菩萨，修耳根圆通。

文殊菩萨也出来证明说: 「此方真教体，清净在音闻，欲取三摩提，实以闻中入」，就是说此处众生的耳根最利。我们的眼睛只能看前面而看不到后面，耳朵却能听到四面八方，六根中耳根法门最对此方众生的根器，所以从能听音声的「闻性」 下手，听到声音的当下回光返照———谁在闻? 找出能闻的闻性，性本身就是无上道，快不快?如果你的耳朵跟著声音去了，就是凡夫; 一回光返照，自性就是佛，一念反闻就是一唸佛，唸唸反闻唸唸是佛。

---

感恩师父开示，愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。