孩子曾徒手攀爬800米上学！悬崖村1500钢管造"天梯"

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图片来源：新浪




今年5月，位于中国四川省凉山彝族自治州昭觉县支尔莫乡阿土列尔村在媒体报道下曝光，这个需要使用“天梯”回家的悬崖村，被号称是最危险的村庄。


坐落在悬崖上的阿土列尔村，交通非常不方便。若要下山，只能透过悬崖边上用藤条与木桩造成的“天梯”。为了安全起见，村民鲜少下山，但小孩们必须到山脚下的勒尔小学上学；而从山上到山下，垂直距离大约是800米，因此小孩上下山都需要越过13级218步的藤梯。



村里15个小孩平时住校，每月月中和月底的周末才回家。由于实在太危险，因此每次上下山，家长们都会轮流接送。


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“孩子们回家就不用再走危险的藤梯路了”


今年8月开始，村里开始新建一条用钢管打造的“钢梯”，如今已经修了五分之四，预计下个月将会完工。


过往的17条藤梯全是用藤条和木桩做成，风吹雨淋日嗮后，藤梯腐朽得很快，村民的生命岌岌可危。


如今，曾经摔死至少八个人的藤梯若换成钢梯，就能节省半个小时的路程，这对村民来说是大好消息。


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根据中国媒体报道，修钢梯路需要1500多条6米长的钢管，直径5公分左右，工程计划投资100万元人民币。


不过，所有钢管都需要村民们从山脚背到山上的工地上。


然而，爬山和背东西对村民们来说易如反掌，村里有力气的人都愿意来背钢管，背一根的价钱介于10元至60元人民币。


某色伍哈今年45岁，背起钢管，爬上悬崖，每天往返两次。一趟上去，需要休息6次，5个小时往返一次。村民都不带水，某色伍哈说，水没地方放，只有忍一忍。


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某色伍哈接受记者访问时说：“孩子们回家就不用再走危险的藤梯路了。”


无论如何，要走钢梯毕竟也很危险，因此村民们也在谈论“悬崖村是否搬迁”的问题。虽然还没有具体的说法，但搬迁的风声却越传越盛。据村支书莫色吉日说，他们多次到政府开会，也了解到村子或许以后要搬下来了，老年人和小孩都要搬下来，新村建在河谷地带。

qazz1947

旅游胜地可以建和周围环境格格不入的升降机。小乡村可以做钢铁天梯

mangolu

很多人宁愿条件艰辛，也不愿离开祖辈留下的土地！

麻辣哥

马来人的源头人种，低种人就是低种人，任何制度都改变不了。

大炮勇男

麻辣哥 发表于 26-10-2016 01:36 PM
马来人的源头人种，低种人就是低种人，任何制度都改变不了。

难道他们不是中国人？

麻辣哥

大炮勇男 发表于 26-10-2016 01:40 PM
难道他们不是中国人？

是中国人，但不是汉族，中国人身份证分民族的，马国的身份证分吗？

大炮勇男

麻辣哥 发表于 26-10-2016 01:50 PM
是中国人，但不是汉族，中国人身份证分民族的，马国的身份证分吗？

马国一看名字就知道了，根本不用分。

beoa

好心痛这些孩子。

小笨88

换成钢梯对我而言还是很恐怖
因为太直了
好危险

AL丶独孤

大凉山彝族   出了名的穷！ 懒！艾滋病！吸毒！以前还把活人当奴隶！

上帝再现！  都救不了他们！

RingRingRing

也太陡峭了吧  换钢铁也是一样啊

麻辣哥

AL丶独孤 发表于 26-10-2016 03:14 PM
大凉山彝族   出了名的穷！ 懒！艾滋病！吸毒！以前还把活人当奴隶！

上帝再现！  都救不了他们！

一些媒体就喜欢拿大凉山的彝族来给中国抹黑，网络很多显示中国人非常贫穷的照片，其实都是大凉山的彝族人。

麻辣哥

凉山州是中国最后消除奴隶制的地区。20世纪50年代，凉山州还处于奴隶制、农奴制和封建制并存的阶段，并相当完整地保持着该区域民族、社会、经济发展的特殊样式和民族固有的文化传统。
凉山州位于川滇交界处，总人口470万，彝族占半数以上，由于当地人习惯早婚早育，每个家庭普遍生育2-4个孩子。境内6万余平方公里几乎都是山地，平均海拔在1500米以上，交通闭塞、生态环境恶劣，州辖17个县市中有11个为国家级贫困县。

麻辣哥

互联网上，海外媒体流传着大量大凉山童工的照片，对中国形象造成极坏的影响，有些孩子为了每天20多块钱的工资，去小煤窑里当童工，只是为了能吃饱饭，他们在小学一二年级就辍学，甚至得到父母允许外出打工。
多家媒体都曾做过报道，深圳、东莞曾多次遣返凉山童工返乡，却挡不住他们再次外出打工。
长期以来，凉山彝族地区的很多群众一直延续着从奴隶社会遗留下来的陈规陋俗。
曲木伍牛的报告中写道，彝族群众的住房建造普遍都十分简陋、矮小，室内黑暗、阴湿，牛羊和人混处一室，饮食起居都以“三锅庄”为中心，日为炊饮之所，夜为卧歇之地，室内除设粮屯外，别无它物。
大多数住房不配院坝、厕所和畜圈，门前就满满地堆积着一年来的生产用肥，任其日晒雨淋，卫生条件极差，要进室内必须从粪堆上踏过。
人们生活在这样的环境中，精神长期受到压抑，普遍存在苦熬不苦干的思想。
1997年，时任国家民委副主任的文精在凉山州布拖县考察扶贫工作时，看到凉山彝族地区的这种贫困状况，沉重地指出：“凉山的贫困还是原始的贫困”！

麻辣哥

物质贫困和文化贫困交织起来，又造成人们观念上的落后。曲木伍牛把这总结为：听天由命的人生观、得过且过的生活观、重农抑商的生产观、温饱第一的消费观、共产平均的分配观、崇拜鬼神的文化观、重义轻利的伦理观、忠守故土的乡土观和多子多福的生育观。
1999年春节前夕，时任四川省委书记的谢世杰率队到凉山州慰问。在昭觉县的一个彝族村寨，谢世杰走进一户人家，发现户主蹲坐在“三锅庄”边，但火塘里并没有火。谢世杰问，这么冷为何不烧火？对方答，没有柴。谢世杰再问，你年纪不大，又有力气，怎么不去砍呀？户主说，砍柴的地方太远……

麻辣哥

曲木伍牛认为，彝族的传统习惯更多地趋向于“重义轻利”，甚至有“以务商为耻”的行为规范，“喝在酒上，穿在银上，用在神上”是当地的真实写照。
在当地，人们以酒为尚、以醉为乐、以醉为荣，形成一种“以酒当茶、杀牲待客、来客必敬”的共吃、共喝、轻功利、重人际的民族文化心态。
并且，由于原始宗教信仰的影响，当地轻生重死观念严重，普遍存在着杀牲祭神(鬼)的习俗，葬礼被视为高于其他一切礼仪的大事，人们互相攀比、往往耗资巨大，甚至为此倾家荡产。
据三联生活周刊报道，同为凉山彝族人的中央民族大学彝学教授侯远高一直在收救孤儿，其中，一位患肾积水的孤儿兹切被后侯远高收留5年，在2011年末国家发放孤儿补贴后送回给其爷爷抚养。
爷爷收到补贴后，却没有及时送兹切就医，反倒花光了孤儿补贴给他办了一个隆重的葬礼，侯远高听闻兹切死讯去质问其爷爷，“犯病了为什么不告诉我？活的时候不看病？死了把钱吃掉？！”

prince

没事住在那？一定有宝藏！

50912cmea

终极达人

AL丶独孤 发表于 26-10-2016 03:14 PM
大凉山彝族   出了名的穷！ 懒！艾滋病！吸毒！以前还把活人当奴隶！

上帝再现！  都救不了他们！

不排除有些 民族偏懒。

把活人当奴隶这件事情，每个民族都有5000的奴隶血泪史，世纪悲歌啦。
华人也是被洋人联合日本踩了 50脚，有血有泪才没有奴隶制度的啦。

阿白

搬什么搬?
你在这里出生, 在这里长大, 这里有你所有的回忆, 你不爱村了吗