略论当今净土宗念佛人十弊病

佛国的祝福

原帖由 花生包 于 6-1-2009 10:59 PM 发表


我知道。所以这一段，我并没有引用老和尚的言论。独独是我的言论。

离苦，也是一种诱饵。你也许很难接受这说法。对我来说，佛法里所要达到的目的就只有一个，那就是觉悟。我们是因为一念无明而迷惑颠倒的。只 ...

那你認爲什麽是覺悟？
覺悟的内容是什麽？

yen1988

原帖由 素还真 于 22-1-2009 01:14 AM 发表


我没有念佛往生过，也没有念佛而见佛现前，所以无法告诉你哪种念佛最好。

不过假如要从理论上来着手谈论，还是可以的。切记！这不过是理论，个人意见，或许是一派胡言也不定。

假如要成就念佛三昧，当然是 ...

好的。其实我在这论坛看过太多自以为懂很多佛法的人,像你这样会讲会，不会讲不会的人也很少了。不过念佛三昧跟求生净土不二，只是念佛三昧往生时生上品。还是谢谢分享。南无阿弥陀佛。

素还真

原帖由 yen1988 于 22-1-2009 01:20 AM 发表


好的。其实我在这论坛看过太多自以为懂很多佛法的人,像你这样会讲会，不会讲不会的人也很少了。不过念佛三昧跟求生净土不二，只是念佛三昧往生时生上品。还是谢谢分享。南无阿弥陀佛。

呵呵。其实我写给你看，也写给一些不懂装懂的人看。我其实存心不良啊。

祝福你。阿弥陀佛。

o1j2m3

追星偶像派的心态，那可是会毒死很多法师的，所以有些法师不自觉地骄傲起来不是没有原因的。

互勉了。

素还真

原帖由 yen1988 于 22-1-2009 01:05 AM 发表

那请问您所谓想念是要很悲切的想念，还是要心平气和的想念呢？前者无疑更为真诚，就好像被人追斩时那样的念佛。 哪种忆佛念佛才是最好的呢？南无阿弥陀佛。

我没有念佛往生过，也没有念佛而见佛现前，所以无法告诉你哪种念佛最好。

不过假如要从理论上来着手谈论，还是可以的。切记！这不过是理论，个人意见，或许是一派胡言也不定。

假如要成就念佛三昧，当然是要心平气和，甚至还要更多。

假如是念佛往生，当然是热切的期望往生，心生愉乐，万事放下，只求往生，不求他事。这在临死前尤为紧要。

yen1988

原帖由 素还真 于 22-1-2009 01:00 AM 发表


楞严经也说：念佛如子忆母，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。

那请问您所谓想念是要很悲切的想念，还是要心平气和的想念呢？前者无疑更为真诚，就好像被人追斩时那样的念佛。 哪种忆佛念佛才是最好的呢？南无阿弥陀佛。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 3-1-2009 09:53 AM 发表
追星偶像派的心态，那可是会毒死很多法师的，所以有些法师不自觉地骄傲起来不是没有原因的。

互勉了。

也就是“我不要人死，人却因我死”的烦恼，看来你还不上道哦！

[ 本帖最后由 沧浪澈 于 3-1-2009 10:24 AM 编辑 ]

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 3-1-2009 10:46 AM 发表
哈哈，那很好，所以才可以请你喝茶。来，喝喝茶。

不！谢了。我自己去喝白开水就好。

沧浪澈

原帖由 海精灵 于 3-1-2009 10:38 AM 发表


请问你说的是什么意思？我看不明白。。。Paiseh。。。

亏你还敢冒险来问我这个不上道的人。

就是说，无论是法师还是信徒，

只有自己才能造恶，
自己才能污染自己；
只有自己才能不造恶，
自己才能清净自己；
净与不净只看自己，
无人能够清净他人。
--《法句经》

海精灵

原帖由 沧浪澈 于 3-1-2009 10:18 AM 发表


也就是“我不要人死，人却因我死”的烦恼，看来你还不上道哦！

请问你说的是什么意思？我看不明白。。。Paiseh。。。

沧浪澈

原帖由 o1j2m3 于 3-1-2009 10:28 AM 发表
哦？你上了什么道？

我没有，所以才说你跟我一样不上道。

tailima

请问师兄是净宗学会的会员吗？希望大家能互相勉力。我这几年是看净空老法师的弘法片，早晚也有做功课，感觉心境平静许多

mahalwin

原帖由 花生包 于 4-1-2009 01:35 AM 发表


是的，是出离心。其中也包括了离于妄念的执著，又以我执为重点。北传的佛教，因为融合了道家与儒家，所以在用词方面相当广阔。

这里谈的是弥陀净土，都是围绕着弥陀净土来论。

兜率, 药师净土呢? 我不认为西方是最方便的.

素还真

原帖由 yen1988 于 22-1-2009 12:48 AM 发表


我也认为求生净土是净宗要务。其实大德都有开示叫我们求生西方。一句佛号不可思议，是我们自性的不可思议，也是阿弥陀佛的佛力不可思议。南无阿弥陀佛。

楞严经也说：念佛如子忆母，母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远。

花生包

最近這幾天，來訪問的同修們常常談起怎樣把佛號念好，希望將來真正有把握往生。這個意願是正確的、是好的。念佛何以不能往生，原因在哪裡？實在說，我們跟經裡面所說的條件不符合。《無量壽經》「三輩往生」、「往生正因」，這兩品經文所開出的條件，我們做到了沒有？單單只說念佛，我們的心行都達不到這個標準，怎麼能往生？世尊對我們的開示，最重要的兩句話：「發菩提心，一向專念」，這八個字我們仔細反省，你有沒有做到？佛是念了，「一向專」這三個字沒做到，「發菩提心」更沒有做到。佛說了八個字，你只做到了「念」一個字，其餘七個字都沒有，諸位想想怎麼能往生？雖然不能往生，跟阿彌陀佛結個好緣。像這樣的結緣，我們每一位同修無量劫來生生世世都跟阿彌陀佛結緣，這一生也只結個緣，還要搞六道輪迴。如果這一生決定往生，你要把這八個字都做到才行。

　（節錄九九年净空法师早餐開示—念佛先重德行　　1999/4/24　　新加坡淨宗學會　　檔名：20-14-0427）

花生包

原帖由 tailima 于 4-1-2009 02:56 PM 发表
请问师兄是净宗学会的会员吗？希望大家能互相勉力。我这几年是看净空老法师的弘法片，早晚也有做功课，感觉心境平静许多

我不算是净宗学会的会员，因为我没有打算加入任何团体。不过我是有去共修念佛的。

你有做早晚课，那么你比我精进了。

古人说，三日不读书，面目可憎。我觉得，今日的社会里，一天不做功课禅修的话，就会面目可憎。

花生包

原帖由 mahalwin 于 4-1-2009 02:52 PM 发表


兜率, 药师净土呢? 我不认为西方是最方便的.

兜率净土如何生，我不清楚。至于药师佛净土，那倒是与西方有异曲同工之妙。各取所需，就是最方便的。

所谓的最方便，这个“最”的形容词，还是我们自己给它下判断的。世上又哪来的标准去衡量这个方便是最高或最低？大小、多寡、好坏，这些都是妄想在那边比较而已。

就以最具代表性的方向来谈，这个西方净土，与东方琉璃净土，在这个宇宙里，什么都在动，变来变去，看清楚了，其实又哪来的方向？所谓的东与西，是我们在地球上依着太阳的方向而定下的。来到了四际无边的宇宙，太阳系不过是一小尘，方向就会变成了虚幻的构想。

花生包

原帖由 海精灵 于 4-1-2009 02:15 AM 发表


其实我们念佛就是要停在这句佛号上，就如一心不乱，一境三昧。而你说的细节就是缘起法里的？完完全全放下这个世尘的缘，淡淡提取西方极乐的缘。等这个缘散时，便是西方净缘积聚之日，也是我们往生之日。若依这个 ...

我所说的细节就是对于佛理要明白。透彻了解佛法再去一句佛号念到底，与不通佛理而一句佛号念到底，毕竟是有不同的。不通佛理的话，那是建立在信仰上，这很容易偏向迷信。

o1j2m3

兜率，可以依据大乘修法，修菩萨道就可以了。最低的要求是小学毕业，就是儒家/世间法或十善业做齐。

如果没有记错。

海精灵

原帖由 花生包 于 4-1-2009 01:21 AM 发表


一句佛号念到底是没有错，不过中间的细节可要搞清楚。

对于根性差，这点有很多说法的。不能随便就乱套。

你说对了，念佛也并没有太容易。这个所谓的易行道，并不是大家所想象的那样。

念佛之所以容易， ...

其实我们念佛就是要停在这句佛号上，就如一心不乱，一境三昧。而你说的细节就是缘起法里的？完完全全放下这个世尘的缘，淡淡提取西方极乐的缘。等这个缘散时，便是西方净缘积聚之日，也是我们往生之日。若依这个道理，我们心里还有那么毫发许的依恋都不行，因为那个会成为继续轮回的缘起。