分辨「風水門派」的優劣

非废仙子

一篇王亭之的文章

有一位讀者來信，問及我如何分別一個風水學派的真假。玄空學中，有很多不同的派別，每一派都必是真派，因為他們必定有一套風水理論。所以，風水學派無分真假，我們可以分析的，是一個學派之理論是否完整﹑無破綻，這是分別其準確性。當然，如果有一個風水師，自稱無派別之所屬，這就絕不可信，因他的一套理論可能是自作的，完全沒有根據，因為風水畢竟是一門由古人傳下來的學術。
現在，或者我們可以分析一下中州派的理論與其他派別有什麼不同之處。
首先，有些學派是以「位」來看風水的。舉一個例，房子坐東向西，東北角就必是「財位」﹑西南角則是「病位」。這則是以「位」來定吉凶。中州派則認為，這個方法並不完善，因為這就等於一個方程式，於是，凡是坐東向西的住宅，好位與最衰位都必同於某一位置。中州派著重的，是屋宇間隔與氣的流動之關係，室內間隔就是直接影響到氣如何流動的主要因素。至於流動之氣是好是壞，則另作計算。但假如完全不知氣是怎樣流通全宅，就根本不能作出任何風水改善或補救。
另外，談論地勢時，不少玄空學派都認為凡是前低後高之地，都是好地。以他們的理論而言，背後有靠山就為之安定，有倚靠。相反，若是前高後低的地勢，他們則稱為不吉，認為這是不聚財。但中州則覺得這套理論是一概而論，不徹底。我曾經提及過「倒騎龍」格，此格就偏偏宜有前高後低的地勢配合，才為吉宅，否則大凶。我更談論過一個「倒騎龍」實例，屋主為一藥廠老闆，大發財源，而此宅正是前高後低。
再者，有些風水學派會將人類分為五類，分別是金﹑木﹑水﹑火﹑土。他們是以個人的出生資料來作計算每一個人之五行所屬。然後，他們就以每一個人的五行來決定宜忌的宅宇方向。舉一個比喻，假如是屬金的人，就不宜住坐北向南的房子﹔假如是屬土的話，就不宜住坐西向東的房子。試問，假如一家有五人，五人分雖屬金﹑木﹑水﹑火﹑土，那豈不是沒有一個坐向適宜﹖於是，他們就稱，凡選擇屋向，都以屋主為主。這即是說，只要屋主住得好，就不必理會其他人。
例如，屋主宜向南，但他的兒子屬金，本應不宜向南，但為了遷就屋主，沒有其他辦法。試想想，假如兒子住得不愉快，屋主相信亦不會愉快，因為一家人是一個整體，絕不能獨立分開來看。至於中州派的看法，是必須配合一家人的資料來選擇屋宇。然後，再以每一個人的資料，來選擇合適的私人空間，如睡房﹑工作室等。所以，有時候，兩者原本住於不適合自己的房間，但一經對掉房間後，可以變得非常合適。

看不懂这遍文章的人也不必谈风水了...

非废仙子

大大，火气很盛，饮番杯二四味，下下火。