《中华大玄空》与《金锁玉关》之辨

目前金锁玉关在某些地区颇以盛行，业此术者经过长期的实践经验总结积累，断时比三合法要强，因三合法是谬理伪传，在上元时有些应验。在下元便无应验，此法逐渐的为地师怀疑，随着时间的流逝，它将逐步的被淘汰，因它经不起实践的检验。《金锁玉关》细分析起来，还有些道理，它是以八宫砂水的情况，也结合大运而断，是《中华大玄空》上下元运八宫合局反局断，可属于《中华大玄空》的知识范畴。但《金锁玉关》有很大的局限性，他主要的特点是形势断法，在山区风水易断，在平洋和城市就不易断，而《中华大玄空》在不受任何地域之限制。掌握其妙法，便得心应手。
现举例说明如下：《金锁玉关》之经文，本身就有局限性：
前高后低难长久，后高前底广田庄，东低西高名逆地，
水流震宫不相当，虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。
“前高后低难长久”实际上坐空朝实，在中华大玄空理论上讲，只要把零神排在山上，正神排在向上为合局之阳宅。反之则反局为上山下水，破财败丁固中华大玄空有水缠玄武之局。
“后高前低广田庄”此为大玄空的坐实朝空，挨星的正神在山上，零神在向上，反之如果零神挨在山上，正神挨在向上，为之反局，不但不会广田庄，反而破财伤人。
“东低西高名逆地，水流震宫不相当”此种情况在大玄空上元地运为反局，但在下元不为反局，与地运相符。“虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方”此水法在不合局时有灾，合局时也主旺财但水直流主不聚财。经文不明，有其含义。
再如：“营后池塘最不宜，定主儿孙四散离，凶灾破败伤人口，早请地师择地移”。
“营后池塘”经文解释为坎上池塘，在上元地运不合元运，在下元合运，这只是中华大玄空元运死板的说法。《中华大玄空》挨星妙法是非常的灵活，依地势而定向，把周围的山水细细勘察，可用三元收山出煞，而定局，定向。只要不反局可住。
如：壬山丙向，房后有池塘，上下元挨星图如下：
1    6    8                 3    7    5
9    2    4                 4    2    9
5    7    3                 8    6    1
此阳宅，下元六白星下水，六运，男主人四十几岁，害病而死，死后长子分家另起新宅，次子出外打工，家里只剩女主人一人。此例也应合了，但上元能住，且人丁兴旺。
从以上可看出《金锁玉关》之经文比较呆板，有相当大的局限性，故在实践中有应验有不应验的，虽是《中华大玄空》的知识范畴，但没有一个完整，系流，严密理法，故而业此法的准确度就可想而知了。愿后学者以大玄空为主。此术可视为一般的基础知识，用大玄空的理则指导此术补其不足，不至于被逐渐淘汰
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