新解《诗经》一国风（十）唐风119杕杜

东方圣人

        主话题：杕杜

解析：《诗经》一、国风（十）、唐风之、——
        119、杕杜——有杕（dì树木孤立）之杜（堵塞）【生】，其叶湑（xǔ湑湑：清爽）湑【风】。独行踽（jǔ踽踽：寂寞孤独）踽【断】！
        岂（觊jì：希望）无他人【竞】，不如（依从）我（亲密）同父【主】。
        嗟（招呼，应答）行之人【王】，胡（乱）不比（齐同）焉（于）【人】。
        人无（不该）兄弟【质】，胡不（无）佽（cì排列有序）焉【权】。


        有杕之杜【生】，其叶菁（jīng精致，华彩）菁【风】。独行茕（qióng孤单，零落）茕【无】！
        岂无他人【竞】，不如我同姓（父姓）【主】。
        嗟行之人【王】，胡不比焉【人】。
        人无兄弟【质】，胡不佽焉【权】。








        即有树木因堵塞同类之生路而孤立，其枝条因对抗强风而叶落乃显得清爽。独霸者之品行乃注定为孤独寂寞至终老而断子绝孙！
         独裁霸权者都希望没有他人与之竞争，其如同父权因不依从亲密之姻盟及遗传关系而成就主子。
        土匪骗子在人与人之间施行主子招呼对奴才应答关系之王法王道，父主与子奴之胡乱关系不齐同于人类遗传之基因。
        人类遗传之基因也不该有兄主与弟奴关系中所存在之本质或品性差别，等级履制排列无序于祖权父权母权兄权之混乱乃至于实权大过于主权。

        有树木因堵塞同类之生路而孤立，其枝条因对抗强风而叶落乃显得精致华彩。独霸者之品行乃注定为孤单零落至终老而后继无人！
        独裁霸权者都希望没有他人与之竞争，其如同父姓之宗法标识因不依从亲密之姻盟及遗传关系而成就主子。
        土匪骗子在人与人之间施行主子招呼对奴才应答关系之王法王道，父主与子奴之胡乱关系不齐同于人类遗传之基因。
        人类遗传之基因也不该有兄主与弟奴关系中所存在之本质或品性差别，等级履制排列无序于祖权父权母权兄权之混乱乃至于实权大过于主权。








        孝自乱且忠自乱而忠与孝互乱。





——（完）