因果到底准不准？

susupapaya

      我认为佛教因果中的果是指最终出现的苦或乐，因是指引起苦乐的原因。我记得有一篇经文是这样写的，有两个人遭受了同样的不幸事件，一个受重大苦楚，一个苦楚小并很快走出，以这个证明修行可以改变恶报，令恶报缩小或消失，这里的恶报不是指事件本身。一般人关注的是不幸事件的因果，不是我为何会产生痛苦的因果，前者了解后并不能灭苦，而后者有方法，佛教强调因果的目的便是灭苦得乐，不为其它的。
     
      佛陀因为发现了苦的起因和灭苦的方法所以他不再受苦的果报，但他还是有背疼，被砸伤脚，中毒的不幸事情发生。不了解佛法的人想了解的是事件比如中毒的因果，修行后能否令自己将来不遭遇不幸事件（恶报）。这类因果不被佛教所重视，因为你只要动动脑就能自己理解前因后果，比如提婆达多为何行凶你不明白吗？背痛的缘由你不明白吗？中毒也是意外。对已能自己理解的佛陀不必老调重弹。了解佛法的人关注的是佛陀能否不中第二支箭，我修行后是否也能灭苦。佛陀中毒后依然选择步行去迦毗罗卫城处理后事，过程没有害怕，没有痛苦不堪，显示苦报已不再出现，他已经断除了苦因，这种因果才是佛教一直在谈的。

      有些佛教把因果重点放在事件本身，这引起了两种后果，第一，当有人遇上不幸事件如惨死时被诽谤一定是前世或以前干了坏事。第二是被质疑恶人没有恶报（不幸事件），还有善报（钱权），因果报应不准，佛教因为无法解释就推出加强版三世因果论，由前世后世去扛责。

susupapaya

何首乌想知道他爸为何害他，到底谁欠谁，这种因果毫无用处，不会因为了解了而有一点改变。他对佛教应该问的是为何自己能痛苦几十年不灭，痛苦的原因是什么，有没有方法灭去，这个才是佛教想回答的。另外他一直想知道他爸为何不受报应（事件），假若他明天得了重病，这病因跟对家人行恶有什么直接关系？间接也没有，是无法说服自己将两件不相干的事牵扯一起

ilovet

fodizi

就是要学会身苦心不苦吧。

开卷有益

研究因果还不如研究苹果，苹果看得见，摸得着，又可以吃，佛法不是叫你们研究因果，是叫你们相信因果，如果每个学习佛法的人都需要自己研究出来因果，那么全部都是佛，菩萨，阿罗汉了，还修个屁？你们天天想自己研究出来因果的真相，那么你们每个都应该是爱因斯坦，牛顿，特斯拉级别的学者了，为什么你们不是？你们读书的时候真的有这么认真吗？小学老师教你们上学的时候，为什么你们可以无条件相信课本？为什么你们这么相信课本你们又拿不到一百分？就算拿到全科a了，那么又代表什么？到了中学也不是一样要reset。。。如果你们还是小学生都不要紧，都是看到棺材角的人了，还每天用中学生的角度来讨论小学生的课本，你们这样做只会在那些门外汉那里得到一点点特别的眼光，其中一半以上都是怪异的，修行中人很多时候连取笑你们的兴趣都没有，修行中人就好像看到一堆弱智在讨论白雪公主，灰姑娘，青蛙王子的真实性罢了。。。去修行把，别把力气浪费在这些童话故事班的初级入门佛理了，这真的一点好处都没有。

弱水3000

“若知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。”

若知前世因，今生受者是 - 过去我们已经不能改变，没有必要再纠结。
欲知来世果，今生做者是 - 最重要的是现在，要种下善因，创造美好的未来。


如果你总是纠结于今生为何如此，苦思前世究竟做了什么才招致今日的果报，这其实是一种消极的心态。

佛法的智慧在于展望未来。修行，修的是未来。与其追悔过去，不如把握当下；唯有现在种下善因，才能为来世结下善果。

开卷有益

fodizi 发表于 18-12-2025 05:05 PM
就是要学会身苦心不苦吧。

你的修行之路就好像昨天看了一本灰姑娘，今天又看青蛙王子，明天又不知道那里看到白雪公主，醒醒吧，都学佛多少年了，是时候接触中阶一点的佛理了，如果初阶带你入门，中阶佛理才是让你独立思考，吧之前的都忘记吧，不然你的时间大概就不够你这样挥霍了。。