新解《论语》十一先进26（1）进以说【一】

东方圣人

新解《论语》十一先进26（1）进以说【一】2019-04-09_19点场
视频讲座：
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相关文案：
    主话题：（二十六）（1）、进以说【一】
解析：《论语》第十一篇：先进之——      
     （二十六）（1）、进以说——子路（同学）、曾皙（人名；客人）、冉有（人名；非正式学生）、公西华（人名；非学生）侍（陪伴侍候；在坐；居于下位；在学生位听讲；列座听课）坐（列席；就坐）。        
    子曰：“以（用，拿）吾（我们）一（同一；全，满）日（天，每天）长（增加；增进；长于，擅长）乎（同“于”）尔（如此，这样；那，这；指学问，道理），毋（禁止或劝阻；不要，不该）吾（我们）以（用，拿）也。居（当，任）则（原则；规则；规范）曰（叫做）：‘不（不是，并非）吾（我们）知（主管，掌控）也！’如（依照，适合；适应，适宜）或（或者）知尔，则（原则；规则；规范）何（什么）以（用，拿）哉（呢）？”        
    子路（同学）率（顺着，随着）尔（这，那；先生之说法，思路）而对（回应，回答）曰：“千乘（八匹马所拉一辆车）之（的）国（国家），摄（代理，被代理；摄政，被摄政）乎（于）大（比较大；程度深）国（国家之代表，公权公义之象征）之（礼乐，国旗、国徽、国歌等）间（同“闲”：无用，无作为，闲置；于正事无关），加（增加；平添）之（往，这，那）以（在，于）师（军队和老师；文之道并武之道）旅（同“稆”：谷物等不种自生；指兵匪敌我内外混乱交困之局面），因（沿袭）之以（在，于）饥馑（灾荒）。由（顺随，听从；凭借；起点；指先天资质或境遇起点高而居于上位者；人名乃误读）也为（做事情，这里指管理、治理）之（国家这种现状），比（对着，向着）及（达到，赶上）三（多次或多数；若干，几）年（一年，年头），可（适合；值得；大约）使（奉使命办事之人；富于使命担当）有（存在于）勇（勇敢），且（并且，而且；尚且）知（主管，掌控，把握）方（地方，领地，国家行政）也。”                                                                                                                              


——（待续）