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发表于 3-8-2025 04:37 PM
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发表于 3-8-2025 04:49 PM
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楼主 |
发表于 3-8-2025 04:56 PM
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你的意思是，你在研究阿赖耶识的时候，看到了轮回和因果业报？所以你认定为真？
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发表于 3-8-2025 05:09 PM
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可以这样说，我的论文已经写的很清楚了，我认为，认同阿赖耶识是进入轮回的关键，因为阿赖耶识不灭。
至于因果，如果不是指那些做坏事要变狗这些，我是认准的。
还有在没有外力的影响下，我认为六道轮回是随机的。
如果你认为业会随身，那么我认为所谓业就是留在阿赖耶识里面不好的东西，会影响一个人的修行，而且是跟着轮回的。
我当然认为是真的，因为我对阿赖耶识的研究，是闭环的，也符合逻辑。
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楼主 |
发表于 3-8-2025 05:49 PM
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不过，你没有提到你如何真正的看到轮回和因果业报。
比如，一个人今世遇到什么，是因为前世做了什么。
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发表于 3-8-2025 06:00 PM
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我的论文那里已经写的很清楚了，我不相信前生做什么，今生得什么的。
轮回是阿赖耶识在轮回，带着你无数次记忆在轮回，无论你做过鱼，做过鸟，做过女人，这些记忆通通都在阿赖耶识里面。
普通人是很难接触到阿赖耶识得，菩萨，阿罗汉可以接触到，但是消化不到。
一个人，做得坏事越多，阿赖耶识就更多负能量，也叫做业，这样得阿赖耶识，很难消化，消化起来越是痛苦不堪。
有时候普通人也可以接触到阿赖耶识，但是都在无意识状态都时候，譬如梦境，坐禅，这些人无法没有自主意识，阿赖耶识得负能量约多，这个人一生就比较痛苦，不顺。
菩萨，阿罗汉跟普通人得分别是一个是接触到阿赖耶识得时候，意识自主（清醒），一个是意识模糊（不清醒）。
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楼主 |
发表于 3-8-2025 06:07 PM
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意思是，你在阿赖耶识里看到了你自己的前世？
还有，你看到了你遇到的结果，来源于之前你某个行为的原因？（当然这里指的是是善恶业报，不是那种逻辑上可以观察到的前因后果）
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发表于 3-8-2025 06:37 PM
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首先，一个人假如想清楚见识自己的阿赖耶识，必须修行，我当然还没有到菩萨，阿罗汉的境界，占时做到的只不过是入定。
已经告诉你了，入定，发梦这些都是意识不自主的，分别只不过是一个主动，一个被动罢了。
我的情况是记忆碎片，算不算前生记忆我现在是不敢肯定的，大多数都是第一人视角，又或者是声音，又或者是感觉。
这个要看个人修行反方向在那一个五感，有些人甚至可以闻到空气中的味道，舌头感觉到味觉。
我已经解释过了，所谓业和福报，现代话就好像负能量，正能量，你的阿赖耶识约多负能量，你的修行就越痛苦，越多正能量就越轻松。
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楼主 |
发表于 3-8-2025 06:49 PM
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我的情况是记忆碎片，算不算前生记忆我现在是不敢肯定的，大多数都是第一人视角，又或者是声音，又或者是感觉。
所以，把你在冥想里看到景象，当成是你前世的记忆，就有如本题目的：幻想为真验证佛教？
我已经解释过了，所谓业和福报，现代话就好像负能量，正能量，你的阿赖耶识约多负能量，你的修行就越痛苦，越多正能量就越轻松。
你如何得知修行的难易度和你之前的善恶有关联？
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发表于 3-8-2025 07:06 PM
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这个很简单分别的，如果你是一个有感知的人，你会知道什么事情是自己体会过的，什么不是。
就好像你自己被刀切到手，跟看别人切到手是不一样的。
幻想？你可以幻想自己曾经是一条鱼，一只鸟，一头牛吗？你体会过牛的一生吗？你看到牛被杀你会流泪吗？
我当然知道，因为我就在修行中，业越重，反噬就越严重，需要的条件就越坎坷，这都是记录在你的阿赖耶识里面的。
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楼主 |
发表于 3-8-2025 09:44 PM
来自手机
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开卷有益 发表于 3-8-2025 07:06 PM
这个很简单分别的，如果你是一个有感知的人，你会知道什么事情是自己体会过的，什么不是。
就好像你自己 ...
你可以体会到牛和鱼的一生，和你杀他们有没有罪，有什么关联？ |
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发表于 4-8-2025 03:31 AM
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这是两回事，你一开始是问我是不是幻想当成真实，所以我和你分享，这不是幻想可以感受到的事情。
至于杀生，我已经很多次跟你解释了，我认为，应该遵从本体在这个世界的规则，譬如那些家禽，鱼类，属于这个世界人类肉类来源，
是可以吃的，因为人类是杂食动物，但是处理他们的过程要痛快，经量减少他们的痛苦。
关于无为杀生，为了杀生而杀生这样的行为就有罪。
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发表于 4-8-2025 11:39 AM
来自手机
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tuaceng 发表于 3-8-2025 09:44 PM
你可以体会到牛和鱼的一生，和你杀他们有没有罪，有什么关联？
你是不够他胡搅蛮缠。他已经败坏了他在这里的人缘。这么离谱的言论都没人纠正他。就让他沉醉在自己的歪论吧。 |
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楼主 |
发表于 4-8-2025 01:10 PM
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正常一个人无论在醒着或者在睡眠的时候，偶尔脑海里会出现一些景象。
醒着的时候，冥想的时候，会看到幻景，睡着的时候，会看到梦境。
所以，你如何知道你看到的幻境，是你的前世？
至于杀生，我已经很多次跟你解释了，我认为，应该遵从本体在这个世界的规则，譬如那些家禽，鱼类，属于这个世界人类肉类来源，
是可以吃的，因为人类是杂食动物，但是处理他们的过程要痛快，经量减少他们的痛苦。
关于无为杀生，为了杀生而杀生这样的行为就有罪。
这个是取决于你是否从中受到果报来决定啊。
如果你杀了动物来吃，然后你有能力察觉因果上没有受到恶报，你才可以下定结论说这样做是无罪的。
如果你杀了动物，只是作为娱乐，然后你有能力察觉因果上有到恶报，你才可以下定结论说这样做是有罪的。
所以，你必须在你确定因果报应的前提下，才能说一个行为到底有没有罪。
所以，你能够知晓这些行为的因果报应吗？
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楼主 |
发表于 4-8-2025 01:14 PM
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个人有些惊讶，他对五戒的理解，完全和传统佛教的理解不同。
然后他可以从冥想里，把脑海中看到的景象认为是轮回和因果业报。
本人非常好奇，到底是真的看到自己的前世，还是把一个幻想当成是自己前世。
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发表于 4-8-2025 05:16 PM
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我整套理论都分享了，我知道是很难接受，因为这和以前的理论都不一样，开始有人攻击我了，我觉得我到此为止好了，再聊下去，其实没有什么好聊的。
再重申一次，我的理论是我通过自己的冥想，经书对比，而且闭环的，如果还是觉得跟你们的格格不入，不能勉强，只可以说，道不同不相为谋。
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发表于 4-8-2025 06:37 PM
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修佛不是为了人缘，不是为了掌声，不是为了虚荣，如果真的这样认为，那么释迦牟尼佛当年就直接登基做他的国王就可以了，可以讨厌我，可以杯葛我，但是不要忘了修佛的初心。
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楼主 |
发表于 5-8-2025 09:37 AM
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问题是，你如何知道你在坐禅里看到的，是你的前世，而不是一个幻景/梦境？
这个你根据什么做出这个结论的？
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