佛教圈子

素还真

大学毕业后，因缘成熟下学佛。从学佛开始就跻身『佛教圈子』里面成为一个活跃份子。在这个圈子里面发帖文，请教佛法，跟人辩论，不亦乐乎。

如是过了一段日子，困扰于无法理解大乘佛教，法心要在今生厘清大乘的奥秘，开始了大乘的探索。当我逐渐揭开大乘佛教的神秘面纱，再也不像过去的快乐时光那样，时常发帖文谈论教理。虽然我还是很频繁的发帖文，但是内容都是点到即止。又或者谈论佛法边缘的事情，又或是提及『治学的心态』。对于大乘佛教的核心内容，我都是保持沉默。

学佛这么多年，我在佛法得到的利益，我自己评价为穷光蛋。我这样一个佛法穷光蛋，在好的方面就是能够随心所欲的读经论，不好方面就是在生活日常中定力不足，德行有亏。也许佛菩萨曾经对我三番四次考验，遗憾我都没有过关。

然而就算我这样的一个佛法穷光蛋，也比佛法乞丐强太多。虽然我没钱，至少身上也有几十块，可以买汉堡或云吞面充饥。可是对于佛法乞丐，他们身上是真的没钱。即没有掌握佛法，德行等都有亏欠。可是这些佛法乞丐，却是喜欢装富有。时常在佛教圈子里面发表各种理论，可是事实上他们连一部佛教经论都没有掌握，连看都没看过。他们掌握的理论都是从网络凑合各种名句精华，自己把这种名言合在一起，用自己对文字的理解来铨释。这样就变得新理论。

什么圈子最多是非？政治和宗教。

佛教圈子的是非，真是数不胜数。我见过有人学会了因缘和合法后，逐渐变成偏激，执持已见。见到他不理解的道理，就妄加批评。甚至批评古今出家人的看法。我知道他的过失。但是我保持沉默。

我喜欢在佛教圈子里面看人辩论。A为了击倒B，从经论找来『名句精华』。用其他经论的『名句精华』，来反驳对方的『名句精华』。在他们脑袋里，佛法就是『集名句大成』。当B找到跟A相互冲突的『名句精华』时，A却视这个『名句精华』不顾。这样的逻辑就奇怪了。A既然可以采用其他经论的『名句精华』巩固己见，见到其他经论出现对己见相互冲突的『名句精华』，为什么就不能接受呢？因为这些人，狭义的掌握『名句精华』有限的义理。无法理解一大段佛经的教理。只能筛选他们认可的『名句精华』创见他们的“佛法”。我见到这些事情都是沉默不出声。因为就算我发声，他们也不会接受。这些人更喜欢他们自己的『名誉』，远远多过『佛法』本身。我为什么要指点他们呢? 即被这些人痛恨，结下恶缘，他们也不会重新反思自己的过失。

所以对于无可救药的人，我都是保持沉默。穷光蛋知道自己是仅有几10块钱的穷光蛋。可怜一毛钱不剩的乞丐，却不知道自己是一毛钱不剩的乞丐。佛教圈子就是这么可怜。
为什么用『穷光蛋』和『乞丐』来比喻呢？

因为世尊说，这个世上，转生善道的人少，转生恶道的人多，更何况现今五浊恶世？所以哪怕今生学佛，是一个穷光蛋，也要担心坠入恶道。
相信佛法的人，首先要谦卑，我们需要佛菩萨的救赎。有能力自救的人，凤毛麟角。