新解《庄子》二十七徐无鬼9鬼乐说【一】

东方圣人

新解《庄子》二十七徐无鬼9鬼乐说【一】2022-03-13-20-点场

视频讲座：

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主话题：鬼乐说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（九）、鬼乐说——【一】知士无思虑之变则不（否）乐，辩士无谈说之序（叙述）则不乐，察士无淩（líng乘，登；逾越，超越；侵犯，欺侮；冒着；急驰，急行；通“凌”líng：积水；渡过；驾驭；迎着；暴虐，凶恶；迫近，临近；恐惧，战栗）谇（suì责骂；诘问；谏诤，厉言强谏；数说，告知；通“悴”cuì：忧心）之事则不乐，皆囿（局限）于物者也。

招（qiáo托举）世（后嗣）之士兴朝，中民之士荣官，筋（筋力——体力）力之士矜（jīn敬重，崇尚）难，勇敢之士奋（奋毒——肆虐）患，兵（兵革——战争）革之士乐战，枯（枯槁——贫困，穷困潦倒）槁之士宿（预先，早先）名（称说），法律之士广治，礼教之士敬（警）容，仁义之士贵际。农（勤勉）夫无草（乡野）莱（lái杂草丛生）之事则不比，商（经营）贾（买卖）无市井（地穴）之事则不比。庶（庶人——劳动者）人有（通“囿”：局限）旦（生日）暮（年老）之业则劝，百（mò勉励）工（功）有器（本领）械（拘系；拘束）之巧（虚伪欺诈）则壮（大，肥硕）。钱财不积则贪者忧（居丧），权势不尤（依恋；优异）则夸者悲。势物之徒乐变，遭时（通“司”：掌管）有所用，不能无为也。此皆顺比于岁，不物（标志）于易（改变）者也。驰（传播）其形性，潜之万物，终（长时间）身不反，悲夫！

——（待续）