群眾與群體，懂分辨嗎？

林绍胜

(轉文）


有很多人發現的信仰，是一個群體。不僅是在群體裡找到信仰（透過XX教會認識神），而是理解信仰就是一種群體的東西（等同每週崇拜、在教會裡事奉、帶人返教會）。

我認識的信仰剛好相反。

據我從聖經理解，耶穌不相信群體。他會向群眾講道，但不信任人群，也不會花時間經營「群體生活」。保羅談教會真多，又深奧，但首先，他沒有團契。他不曾追求和彼得「主裡合一」，而是做好回應他的人生感召，一生奔跑。

我進一步認為，群體是欺騙性的。這得到當代學術的支持，不論是用實證闡釋集體主義的可怕，或是左翼對社群身分的理論性批判。

我們要走向群眾，但不要經營群體。堂會教剛好相反，它拒絕進入人群，同時將不和群體配合視為一種罪。堂會由此至終是在經營社團，雖然它矢口否認，假裝自己多麼關心大使命，卻不憐憫、不好客、不喜歡冒險。

群體的欺騙性是，它想把你的精力搾乾，把這叫做「你愛它」的明證。

耶穌愛的是一個又一個的人，他是個體地愛人。愛永遠是偏私的，因為「我愛你」意味著特別因為那是「你」而不是「他」。平等不是愛，是公平，是規矩。耶穌不一定指定那單數的愛的對象（凡XXX的誰），但這對象總是要指及真實的人，而不是那人所屬的社團。

保羅討厭社團，他要求的只是對陌生人的善行，不是以屬於某個社團為榮。陌生人的總和是眾數，但不是要形成一個集體的單數，無論這單數是膚色、鄉下、姓氏、宗派、宗教組織、國族、種族、政黨。

大家真的沒有留意，明明堂會就是一個社團？