我今天的灵修——利百加生出“两个国度”。只要上帝掌管一切的神学问题必然生出关于上帝预定的问题

信心真谛

以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。耶和华对她说：
两国在你腹内；
两族要从你身上出来。
这族必强于那族；
将来大的要服侍小的。
(创世记 25:21-23 和合本)


耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。(创世记 12:1-2 )


亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：“我是全能的　神。你当在我面前作完全人，……亚伯兰俯伏在地；　神又对他说：“我与你立约：你要作多国的父。……我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。(创世记 17:1,3-4,6 和合本)



上帝曾经～应许～亚伯拉罕必有——大国——从他而出

如今，以撒是按着～上帝的应许～而生的

以撒娶了利百加，结果利百加生育的时候

上帝又“应许”利百加她的怀孕——必然“再”生出两个大国，两个大族


这意味着，从亚伯拉罕按着应许而来的“大国”——再生出——两个大国


这是为什么？？有什么意义？

而且上帝对利百加说的话似乎就是关于——上帝预定的问题


换句话说，利百加“怀孕”生出的两个大国，也是关乎——上帝预订的问题


这层面的思考，可以说基督徒好像从来没有想过的问题

关于亚伯拉罕“大国”的问题，是应许的问题

但是，关乎利百加”两国”的问题，却是上帝预定的问题

预定与应许之间有什么关系


另外经文中也提及
——以撒因他妻子不生育


上帝掌管亚伯拉罕生育的问题，也掌管了利百加的生育

这似乎说明，只要上帝掌管一切的问题必然生出——上帝预定的问题


毕竟，亚伯拉罕的“大国”，以及利百加腹中胎儿的“两国”，都是——被上帝安排的，如同“预定”一样


而且最最最重要的是

上帝救赎的计划——亚伯拉罕的“大国”应许——还没有完成，反而在。。。。创世记。。。。就提早出现了关于上帝预定的问题

说明，上帝的预定——早于——上帝救赎的计划或者旨意