我大概终于晓得或者“领会到”为什么上帝要给人苦难的本质原因了

信心真谛

耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”(创世记 15:4-5 和合本)


日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。(创世记 15:12-14 和合本)



以上相互矛盾的经文引发一个问题

——为什么上帝赐给亚伯拉罕“应许”他的后裔如同天上的星星之后，又“安排”亚伯拉罕的后裔必然遭受他国的苦难呢？


我在想，这个问题的答案会不会和亚当在伊甸园里犯罪的事件有关


毕竟，在创世记6章中就曾经描述说——耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。(创世记 6:5-6 和合本)


每当我们基督徒想到“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤”这句描述的时候

总是。。。无意识认为这句话仅仅指着上帝的儿子们与人的女子随意嫁娶的罪恶时代有关


可是，这句话是说——耶和华就后悔“造人”在地上

是“人”，不是说“那时代的人”

几乎就是指——上帝创造人这件事

如果这样思考，把这句描述进行——跨时间的思考，我们更能明白为什么上帝后悔造人了

从亚当不听上帝的命令，吃了分辨善恶之树的果实，看到自己的赤身裸体

再到该隐杀人

再到上帝的儿子们与人的女子随意嫁娶


这样跨时间的思考，我们就更加能明白为什么圣经在描述上帝后悔造人“之前”，上帝亲自说出

耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”(创世记 6:3 和合本)


从这个角度再来看看上帝对亚伯拉罕说的

耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。(创世记 15:13 和合本)


也许在上帝的心中是这样思考的

之前上帝为了亚当，创造了光和空气，还有动植物，并且按照上帝自己的形象造了亚当，把所有动植物都交付在亚当手中，让亚当管理着一切的创造，包括土地

一切都为亚当——安排好了，甚至为了害怕亚当孤单寂寞，还创造了女人当作配偶来帮助亚当

结果呢？？在一切美好的“预备”中，由于太过幸福了，没有磨难的考验

结果，亚当。。。。脆弱到竟然连最基本的“蛇之谎言”，亚当都看不透，以至于听了谎话，不听上帝的命令，犯罪了，还看到自己赤身裸体

于是由于上帝“接受了”这样的教训

可能上帝觉得，对人太好可能会让人轻易的背叛上帝，不容易抵挡蛇（魔鬼）的引诱

所以，当上帝“应许”亚伯拉罕他的后裔有天上的星星那么多，又存在——现成的“产业”（迦南地）

所以必须给这样重大的应许一个关乎。。。。苦难的考验


毕竟，基督教常常容易轻易的解释苦难的意义就是上帝为了磨炼信徒的信心，以及只有在苦难中人才会寻找上帝，依靠上帝，获得真正敬拜上帝的真谛


这样思考的话，上帝所以给亚伯拉罕的后裔寄居在别人的国度，还要经历被他国苦待的经历，都是为了——让应许的份量显得更加重要

否则，亚伯拉罕的后裔——太容易得到——上帝应许的土地，大国，大名，这可能导致他们不懂得珍惜甚至“敬畏”上帝所应许的福分