罗马书第八章的经文中引发我几个有趣问题的思考

信心真谛

罗马书第八章的经文中引发我几个有趣问题的思考




因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(罗马书 8:2 和合本)


这里可以看出，生命中有两个“律”

一个是罪和死亡的律

一个是圣灵的律


而且这个圣灵的律就是在基督里得释放


现在的问题是，我在思考这样的问题

既然圣灵的律是释放

那么为什么前面提及生命圣灵的律之后，不说“在圣灵里释放了我”，反而是提及——在“基督耶稣”里释放了我

当我把这个经文“改成”——在圣灵里释放了我，这算不算是篡改圣经的呢？？

还是这个经文同时把圣灵和耶稣基督放在一起，是想表明，圣灵的律是和生命有关，耶稣基督只是在做释放的工作？？他们是相互配合的吗？？这样理解是否可以说耶稣基督不是和生命的律相关的？？那么耶稣说我是生命的粮，又要如何理解的呢？？


再来

律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，　使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。(罗马书 8:3-4 和合本)


使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。


这里很明显，福音中上帝的义作为一种律法的义，只成就在随从圣灵的人身上

因信称义的称义不是在信心上的，而是在“随从”圣灵的身上，是圣灵决定律法的义（因信称义）


现在的问题同样是，为什么经文并不是说——使律法的义成就在只随从“耶稣基督”的人身上的呢？？

如果把经文并不改成随从圣灵的人，而是改成随从“耶稣基督”的人身上，这算不算是篡改经文的呢？

律法的义随从圣灵的人身上，与其律法的义随从耶稣基督的人身上，这两句话是不是同样意思的呢？


再来


原来体贴肉体的，就是与　神为仇；因为不服　神的律法，也是不能服，(罗马书 8:7 和合本)


这里很多强调“上帝”的字眼

那么我们是否可以改成，体贴肉体的就是与“圣灵”为仇的，或是与耶稣基督为仇的呢？？

同样的，后面的经文，是否可以将——因为不服　神的律法，也是不能服——这句话改成为，因为不服“圣灵的律法”或者“耶稣基督的律法”的呢？？


圣灵有律法吗？？新约中耶稣一切的吩咐算不算是“耶稣基督大的律法”的呢？？上帝的律法与耶稣基督的律法是否可以看成“同份量”的含义呢？？


再来

如果　神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。(罗马书 8:9 和合本)


这里只强调——属圣灵，属基督的

却没有说——属上帝的

如果我们相信天父上帝，圣灵与其耶稣基督是三位一体的上帝

那么这个经文是否可以改成
——如果　神的灵住在你们心里，你们就乃属“上帝”了

——人若没有基督的灵，就不是～属“上帝”的

这样“改”算不算篡改圣经的呢？！


还有


因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。(罗马书 8:14 和合本)


这节经文是否可以改成
——因为凡被基督的灵引导的，都是基督的儿子的吗？？

反正前面也提及，人若没有基督的灵，就不是属基督的。(罗马书 8:9 和合本)

上帝的儿子与被改成“基督的儿子”这两者之间算不算同样的意思？？

被　神的灵引导，是否就是被基督的灵引导的呢？？