突破虚伪

北辰7

我个人有自己的看法，我并不认同方法论这个说法，如果只是机械性的跟着方法去做，是无法得到证悟的，如果跟着方法去修止观是不可能得到解脱的，我并不是反对人们去修止观证悟涅槃，证悟涅槃修止观是必要的，但是今天的人开始修止禅观禅之前忽略了许多要做的工作，人的本性是要做少少东西而得到结果。今天的宗教做很多宗教运动，就是举办很多禅修运动。但是开始禅修之前必须先对佛法的核心得到明瞭和信服，就是对四圣谛之理的明瞭，佛法是针对想要解脱生命与轮回的人的和五盖低的人，而不是针对俗人。明瞭四圣谛是得到正见的预兆，然而佛陀在先导经说过，正见是一切学佛修行的先导，正见是最初的光，要获得正见需要参考佛说过的四预流支，四预流支是亲近善知识，听闻正法，如理思维，法随法行。得到正见之后，首先要突破的是自己的虚伪，如果想要解脱，是不会再追求世间的一切，如果一个修行佛法的人同时还在追求世间的世俗事物是不行的，第一步必须先突破自己的虚伪，所做的一切不是为了得到烦恼的满足，不是为了得到定，不是为了得到慧，不是为了得到功德，不是为了得到波罗蜜，不是为了成未来佛的大弟子，佛没有教我们要成为未来佛和佛的大弟子，也没有教我们要去结婚和处理婚后生活的琐事。从前，现在，未来，佛只教导苦与灭苦之道。突破了虚伪后，就是要把贪嗔痴饿死，把五盖饿死，努力的去对治五盖，获得了正见最后才修止观，修止观的目的在于观到五蕴不是我，观到无我的真相就是预流果圣者了，修观禅可以参考十六观智。
佛在先导经说正见能生正思维.......最后慢慢到生正定，所以正见是第一个要素，当一个人从正见发展到入流道，此人将会成为一个在法上独立的人，他不再需要任何人的教导，他自己清清楚楚的看到出口，知道如何修而出离轮回。有正见能顺利的发展八正道，得到正定，个人对正定的看法是，正定可以是最低限度的近行定到最高的禅那四禅。以灭苦为目的，即以佛教根本四圣谛为目的的禅修，即是正定。如果没有正见到最后所发展出来的是邪定，邪定是不在解脱路上的定，是不能生出究竟灭苦智慧的定，是不能趣向于解脱的定，它是共外道的定。

susupapaya

你得精神病的时候已经接触南传了没有？

北辰7

susupapaya 发表于 26-8-2023 10:43 PM
你得精神病的时候已经接触南传了没有？

那时候只是听过，还没有去了解

susupapaya

北辰7 发表于 26-8-2023 10:52 PM
那时候只是听过，还没有去了解

你的药对你有副作用，你应该去告诉医生这种情况和询问能否换药，寻求其他医生的帮助或上网搜查也很好，每个人体质不同，一些药大家能吃就有些人不能。马来西亚的精神科医生良秀不齐。

susupapaya

很久以前因为心里疾病医生给我吃一种药导致我脸部抽筋像中风一样，后来另一个医生说这种药确实有可能导致一些人出现这种情况。

北辰7

susupapaya 发表于 27-8-2023 12:13 AM
你的药对你有副作用，你应该去告诉医生这种情况和询问能否换药，寻求其他医生的帮助或上网搜查也很好，每 ...

我另外一个哥哥老婆是医生他们强迫我吃药，我投诉副作用他们只会加药，后来在政府医院那个医生加了一个benzhexol 就没副作用了，应该我嫂是个庸医，给我药产生的副作用害我做不到工失业几次，吃下去很辛苦难受。医生要有医德或者有学medical ethics