古埃及

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一间20平方米的地下墓室里,5具木乃伊已经静静躺了3000多年。10日,埃及著名法老陵区帝王谷新发现的古墓正式打开。自1922年埃及法老图坦卡蒙陵墓开启以来,时隔漫漫84年,帝王谷终于再次发现新墓穴,吸引了全球考古界的目光。  

5具木乃伊
     
    透过石门上的小孔,可以望见一具人形木棺面对墓门,侧身躺在地上。木棺前面画有一张彩绘面具,深邃的目光定定地望向墓门。看上去,她的黑发长长,眉毛细细。像所有古埃及面具那样,她的眼睛用浓重的黑色眼线描绘过。木棺上半身金色的粗项链和护胸盔甲清晰可见,而下半身已经开裂,在白蚁的啃噬下慢慢腐烂。
     
    另一具人形木棺静卧在墓室的另一边,只能看见一部分。棺盖下隐隐现出一块褐色的布,这也许是里面 木乃伊身上的东西。
     
    墓室最靠里的位置,还有一具人形木棺的侧身轮廓。其眼睛朝上,面部表情庄严,双手合抱在胸前。
     
    美国考古队最新发现的这个墓穴离大名鼎鼎的图坦卡蒙陵墓只有数米之遥,里面仅有一个约5米长、4米宽的墓室。考古人员在墓室中共发现5具木乃伊。周围堆放着20多个白色瓮罐,略显杂乱。瓮罐里有为死者准备的食物和饮料,供其死后继续享用。瓮盖上的法老封印没有被动过的痕迹。

身份不寻常

    “两个礼拜之内,我们就能知道这5具木乃伊的名字,他们可能是法老妻子、贵族,或者王室。”埃及古文物最高管理委员会秘书长扎希·哈瓦斯说,“不论是谁,他们一定是重要人物,否则不可能埋在帝王谷。”哈瓦斯说,这些木乃伊并不一定是王室,也可能是祭司或高级官员的墓。因为在埋葬古埃及第17王朝到第20王朝60多位法老的帝王谷中,也有王室仆人和其他高官的陵墓。“说不定只是花匠。”美国考古学家奥托·沙登开玩笑说,“但他们一定是法老宠信的人。并不是所有人都可以到帝王谷来下葬的。”

    新发现的古墓建于距今3500年至3300年前的古埃及第18王朝时期,也就是古埃及新王国时代的第一个王朝。哈瓦斯说,在接下来的几个朝代,古埃及王室或贵族因为害怕盗墓,都会把木乃伊从原先的墓穴内移走,隐藏在其他墓穴中。哈瓦斯认为,这些木乃伊群的发现证明,在新王国时代末,古埃及人开始把木乃伊移出墓穴,并把它们藏起来。

无意中发现

    自英国考古学家霍华德·卡特1922年发现埃及法老图坦卡蒙陵墓后,人们认为已经发现60余个墓穴的帝王谷,已经再没有什么可以发现。而84年后,美国考古队在工作时的意外发现,证明帝王谷仍隐藏着不少秘密。

    “那天正想结束工作的时候,我们发现自己正站在这个墓穴上面。”沙登回忆说。当时他们正在碎石堆里试图寻找旁边一个法老墓的陪葬品,无意中发现一个方方正正的坑洞,而这正是墓穴的通风口。经过几周的挖掘,整条5米长的狭长通风道和石门呈现眼前。

    哈瓦斯10日召开新闻发布会时说,墓穴埋在地下4米,上面是碎石堆和工棚。目前他们正在清理通风道口的碎石,还没有进入到墓穴当中,但能通过在墓门30厘米高处的一个小孔,窥见里面大致情况。

    目前,埃及古文物最高管理委员会已经允许游人参观这个新发现的墓穴。哈瓦斯说,一旦保护和修复工作完成,墓穴中的木乃伊和随葬品将被送往开罗的埃及博物馆。

heankeng

埃及神話(同時也是古埃及宗教)指基督教和伊斯蘭教傳播以前，古代埃及人所信仰的神體系與宗教。

但是，古代埃及人的信仰差不多經過3000年歷史，其中出現多次大變化，所以一篇文章，甚至是一整本書都不可能闡述完整的信仰系統。埃及神話與希臘或羅馬神話最大的區別是埃及神話中大部分的神明都是人身動物頭。

古埃及人相信"死後世界"的存在。他們認為身體是靈魂的容器，靈魂每天晚上會離開自己的身體，早上再回來。他們還相信人死後靈魂依然存在，必須保留身體以保證靈魂擁有自己的居所，所以發明了屍體防腐術和木乃伊。他們認為人死後，阿努比斯(Anubis)會用天平稱量他們的心臟以判斷其善惡，決定靈魂是去往死後世界還是被毀滅。

埃及人認為,只有保存好了屍體才能保存住死者的精神(Ka"卡"和靈魂(Ba「巴」)，因此在埃及第四王朝的時候他們發明了屍體防腐術。埃及人會進行木乃伊化處理。像大腦，內部器官這樣的軟組織會被除去，人體的腔膛會被清洗乾淨並填滿天然鹼，此後屍體會被埋在一堆天然鹼中。胃、腸、肺和肝臟被分別保存在4個罐子里，這四個罐子由荷魯斯(Horus)的四個兒子分別保管uamutef多姆泰夫(胃)，Qebshenuf凱布山納夫(腸)，Hapi哈碧(肺)和Imset艾姆謝特(肝臟)。
Ka魂只能回到保存完好的屍體中，因為它會認不出被破壞了的屍體，並失去前往死後世界的機會。為了防止這種情況發生，埃及人對於木乃伊術和葬禮儀式都極為重視。有的人會破壞木乃伊，利用這種「二次死亡」來向死者復仇。
其他的生物也會被做成木乃伊。有的時候人們會認為那是埃及家庭的寵物,然而它們其實是神祗的象徵。經常會有保存完好的朱鷺、鱷魚、鱸、狒狒等動物的木乃伊被發現。

死亡之書(也譯作"亡靈書"是由將近二百篇魔法文本,讚美詩,插圖等組成的一部記錄在紙莎草紙上的書.它被與死者一同下葬以保護死者平安進入地下世界.有時這些文本也出現在墳墓的牆壁上.死亡之書的一個典型的例子是公元前1240年創造的「Ani文稿」。除了文本，它還包括許多描繪Ani和他的妻子穿越冥界的情景的圖畫。
埃及人通常把死亡看作是一次危險旅程的開始,而不是生命的結束。為了到達神明居住的地方，他們必須首先穿越冥界。每一部死亡之書都是為某個將要進行這次旅程的個體量身訂做的。它包括與死者生前的生活最匹配的咒文和讚美詩，以及對旅程中每一次試煉的回答語.這些試煉中最具決定性的是阿努比斯對心髒的稱量。

對埃及人來說,心臟記錄了一個人一生中的所有善行和惡行.在死後審判中的一種死亡儀式上,它將作為資料接受分析.這種稱量心臟的儀式在審判廳(Hall ofJudgement)中進行.死者被阿努比斯(Anubis)引入這個大廳.死者的心臟被放在天平上與瑪特(Maat)的真實之羽作對比.接著阿努比斯調整天平的鉛垂,圖特(Thoth)記錄下裁決的結果.經過合適的裁決後,受到庇護的人將被阿努比斯引到歐西裡斯(Osiris)的面前.而一個有著鱷魚,獅子和河馬外形的惡魔,吞噬者阿米特(Amit),會毀滅那些受到制裁的人.

在古埃及所謂真正的天堂與人間是沒有什麼區別的，因為古埃及的人們相信死者可以重生，可以任意遊覽於天堂與人間的國度。