般若波罗蜜多心经 《心经》经文简介

chongchinon

观自在菩萨
（观世音菩萨）

行深般若波罗蜜多时
（在他很深很深的禅定境界中）

照见五蕴皆空
（发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的，当这五大因素一解散，人身就空虚了，没有了）

度一切苦厄
（菩萨因此而开悟，超脱了一切的生死苦难）

舍利子
（啊呀，舍利子）

色不异空，空不异色
（凡是有形状、占据一定空间体积的东西，就它们的本质而言，都是由其他的微小因素组合而成；这东西本身并没有自性，因而是空虚的，因此可以说，「色不异空，空不异色」)

色即是空，空即是色
（反过来，这些有形状、有空间体积的东西在本质上就是空，而空也就是色。）

受想行识，亦复如是
（如果你用这种思路去观察，你会发现，组成人体的肉身、思想、行动和意识，也都是空虚不实。）

舍利子是诸法空相
（舍利子呀，我说万物都是空的，是指它们都是由四大和合而成，没有自性，因而为空；至于说这个空本身倒并不是一无所有，相反，万法和合这个空相背后，却有一个实实在在的东西。）

不生不灭.不垢不净.不增不减
（那东西不生也不灭，不垢也不净，不增也不减，是万古长青、永恒不变的东西。）

是故空中无色.
（修行佛道的人，应当对人生、世间万物的空性有所觉悟，要看到，那空里头既没有形状体积，）

无受想行识.
（也没有受、想、行、识）

无眼耳鼻舌身意.
（没有眼根、耳根、鼻根、舌根、身体、意根，）

无色声香味触法.
（没有色、声、香、味、触等等外境）

无眼界.乃至无意识界
（以般若观照，无眼界乃至无意识界，十八界都无，十八界空，十八界清净，便是诸法实相，便是佛性。）

无无明.亦无无明尽
（在这种对空的悟境当中，无所谓无明愚痴，也无所谓无明愚痴的消灭）

乃至无老死.亦无老死盡
（甚至于无所谓还有没有生、老、病、死）

无苦集滅道.
（和苦、集、灭、道这些事情）

无智亦无得.
（那真是一种无心求知，也无心求德的超然境界呀）

以无所得故.
（但是，正由于你内心无所求，无所得，你因此获得开悟）

菩提薩埵.依般若波罗蜜多故
（因此，按照我说的这种方法进行禅定）

心无挂碍.
（你的心境就不再有任何牵挂）

无挂礙故.无有恐怖
（因为心境无所牵挂，你的内心坦荡，没有恐怖）

远离颠倒梦想.
（因而远离了世间一切颠倒混乱的错误观念，心静如水）

究竟涅槃.
（最后终究可以达到至高无上的觉悟）

三世诸佛.依般若波罗蜜多故.
（事实上，过去、现在、未来的诸佛，有哪一位不是像我这样进行甚深的禅定）

得阿褥多罗三藐三菩提.
（从而获得无上正等正觉的呢？）

故知般若波罗蜜多.是大神咒
（由此可见，正确的修习禅定之道，乃是大神咒）

是大明咒.是无上咒.是无等等咒
（大明咒，最高级的佛法。）

能除一切苦.真实不虚
（它能够拔除众生一切苦难，这一点是确定无疑、毫不虚传的。）

故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰
（因此，有这么一段般若波罗蜜多咒文要奉劝大家，这咒文说的是：

揭諦揭諦.波罗揭諦
（渡过去呀，快渡过去呀，）

波罗僧揭諦.菩提萨婆訶
（要皈依佛法僧三宝，快一些到达觉悟的彼岸呀！）

荣耀归来123

是般若（bō rě ）不是菠萝，阿弥陀佛！

chongchinon

荣耀归来123 发表于 14-8-2017 02:43 PM
是般若（bō rě ）不是菠萝，阿弥陀佛！

感谢提醒

阿弥陀佛56

希望你能把菠萝换成般若，这是你唯一不如法的地方，阿弥陀佛！（合十）

chongchinon

阿弥陀佛56 发表于 15-8-2017 02:22 PM
希望你能把菠萝换成般若，这是你唯一不如法的地方，阿弥陀佛！（合十）

改了，谢谢

阿弥陀佛

WayneCheah99

　觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦　波羅揭諦　波羅僧揭諦　菩提薩婆訶
般若波羅蜜多心經