慧律法师开示修行人的七种慢心，来检查看我们有没有犯？

谷成

恭录自：慧律法师，《楞严经》讲座，2012.5.20-2012.7.14文殊讲堂


[七慢者：《开蒙》云：单慢、过慢、慢过慢、增]慢

[、邪]慢

[、我]慢

[、卑]慢

[也。彼释云：]

解释。

（A、）[于劣计己胜，于等计己等，为单慢。]

单一个慢字。解释就是说：程度差的，于劣，程度比自己差的，瞧不起别人，然后认为：我比别人更胜，我程度比他好。己胜就是我程度比他好。于劣计己胜，就是对于程度差的，对方程度确实不如你，我定调：我比你强！于等计己等，跟自己能力平等的，就说：我跟你也是一样啊，你没什么了不起啊！这个叫做于等计己等，对方的程度跟我相等，而计我的程度不输于他。这个也是有一点涵盖一个我慢的这个气分在，为单慢。

B、[于胜计己等，]

对于别人的程度比我好，于胜就是别人，别人确实比我殊胜，能力比我强，可是我，“计”就是执着，我却执着于：我跟他一样啊！别人考了八十分，我的程度也跟他一样啊，也是八十分。或者是

[于等计己胜，为过慢。]

他跟我其实是能力相同的，我们二个都考八十分，可是，我就认为我比他强！其实二个能力是一样的。所以，于等计己胜，跟自己平等的能力，却执着、计着自己比他强，这个叫做过慢。

C、[于胜计己胜，]

明明别人比我强，可是我却执着说：我比别人强！于胜计己胜，

[为慢过慢。]

D、[未得谓得，]

并没有证到圣果，未得证圣果，而说：我已经证得了圣果。

[计劣己多，]

计于比自己差的，计劣，执着、计算、算计比自己更差的，自己：你看，嗯！我赢得太多了。计劣己多，别人比我差得太遥远了。这个“多”就是差太多了，程度上不能相提并论。


[为增上慢。]

诸位！这个增上慢在经典里面讲，还有一个特殊的诠释，就是，就是什么呢？就是错觉，增上慢并没有犯大妄语戒，就是说他没有证圣果，但是，他自己认为证圣果，是说他不是故意的。在经典里、戒律里面有一个这样的开缘，就是说：他真的不了解证圣果是什么，而只是一种感觉：我已经证圣果了！他也没有意思要去欺骗别人，或获得对方的供养，这个时候叫做增上慢，这个时候不犯妄语戒。就是说把自己看得太高了，而他没有欺诳的心，就是这样子。所以，未得谓得，计劣己多，为增上慢。

再来，

E、[自全无德，谓己有德，为邪慢。]

“全”就是全然，自己一点德行都没有，每天造杀盗淫、起贪嗔痴，然后一讲起自己，沾沾自喜，自己是怎么怎么的断贪嗔痴，绝对断了杀盗淫，自己是多么的慈悲、多么的喜舍，救了多少人，这个就是：自全无德，谓己有德。这个糟糕了，为邪慢。

F、[对多胜者，自甘劣少，不敬不求，为卑劣慢也。]

这种人就没有救了，这种人完全没有救。怎么没个救呢？对多胜者，就是：他赢我太多了，他实在是赢我太多了，对不对？自甘劣少，自己认为太差了，我自己自甘劣少，自己认为：我也不是输了很多，我知道他程度比我好，可能我没有救了。自甘劣少，自己甘愿承认了：我自己差、卑劣，我所拥有的太少了，比不上他。但是呢，可是心中还是有一点骄傲：他是赢我很多啦，但是，我就不恭敬他！不敬也不求，譬如说佛法上你不懂，你也不求法，也不恭敬对方，怎么样？为卑劣慢，就是自己很差很差，还生骄傲的心，叫做卑劣慢，这个人没救了！如果是：我程度比他差，可是，我很恭敬的来求，既能恭敬，又能去求法，可是这样的卑劣就可以弥补；那这个是完全没办法弥补的。所以，对于多胜者；多胜就是赢他很多，程度超越他很多了，自甘劣少，这个有二个角度解释：自己认为：我输他实在是不是很多。这个第一种。自甘劣少就是：我自己甘愿处于差的那个角度，所以，我也不恭敬他、也不求他，我卑劣慢。

[七慢一时俱发，此比前慧偏多狂更甚；]

更可怕！

[彼但谓本来同佛而已，此则更谓超越诸佛。心中尚轻十方一切如来，何况小乘声闻缘觉，此即邪慢。尚轻如来，不礼佛寺也。]

佛算老几呢？是不是？你们这些统统在拜石头、拜这些画画（应指佛像画等——录入者注），我心就是佛了，我这个活佛你不来拜，你拜那个石头？生大我慢，看到所有的道场，都不进去顶礼，这个是违佛的教诫了。

像我们佛制的菩萨戒里，像师父来讲，我们遵守菩萨戒，先受戒的在前座，后受戒的在后座。所以师父只要看到比我早出家的，有修没修，师父不在乎、不管他，那么来：老法师！您出家多久了？您哪一届的？一谈起来，那您的戒腊比我高，我一定跟您下跪顶礼。所以心立法师只要来到这个讲堂，我就一定跟他跪着顶礼，没有任何的例外，因为他比我早出家。那么，他们也很尊敬师父这一辈子小小小小、微不足道（的）对佛教的一个贡献，他们也很尊敬，他们也说：“不跪不跪！”这样子，立刻就帮师父扶起来，彼此之间都是这样子，很有礼貌的。

所以，你看看，师父不管到哪一个......师父恭敬众生恭敬到什么程度呢？有一次我从忏公那边出来，那时候还在家居士喔，往日月潭旁边一个小小小小的土地公（庙），我就刚好路过那个地方，下来，我还跟他合掌，说：土地公！当然不能顶礼啦。说：土地公！对不起！暂时让我休息一下，休息，我不会打扰你太久。要休息一下还要禀告土地公，跟他问讯，因为他是神，福德正神。真的！所以，我不管走到哪里，譬如说我到日本去，不管是什么道场，是神啦、是佛啦，我们不跟他顶礼，因为日本那个搞不清楚，我们就合掌，日本叫做神社啦，或者什么日照宫啦、什么月照宫啦，我们去也是一样，皇帝住的地方，我们就跟它合掌，变成打个招呼，恭敬，不管我走到哪里，连那个鬼神，我们都是这样尊敬他三分。所以师父完全没有那个什么我慢、我比你们高、比你们强，没有这样子的。何况我到任何一个道场，一定会跟寺庙大殿、佛，一定会顶礼的，那是我们的世尊。

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感恩师父开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。合十。