【全能神教会】集中交流帖

李珍惜

謝謝分享

Lili2015

人對神的作工不認識，只是糊塗跟，糊塗信。很多時候認為自己對主耶穌很忠心，對主耶穌很敬虔，還認為自己所作所行主肯定會紀念的。豈不知自己是在信自己想像中的神，不是在信神，而是在信自己，主耶穌根本不承認也不稱許。正如主耶穌說的：「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說，主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。」這處經文清楚地告訴我們一個很重要的問題，進入神國的條件就是必須遵行神的旨意。 那到底什麼是遵行天父的旨意呢？就是認識神的作工，跟上神的腳踪，聽神的話，按神的新要求去做，這樣才能合神心意，蒙神的祝福。就像當初亞當、夏娃在伊甸園的時候，神對人類的要求就是不要吃善惡樹上的果子，人不吃善惡果就蒙神祝福，當人吃了善惡果之後，神對人有了新的要求，人要出力流汗才可養家糊口，如果人還像以往在伊甸園一樣不出力流汗，就會被餓死；到洪水滅世的時候，神又對人提出新的要求，要求挪亞造方舟，如果挪亞不聽神的話，一味的想著出力流汗養家糊口，那麼也不能蒙神拯救；到舊約律法時代，神頒布了律法，要求人要守律法，敬拜耶和華神，如果人還想著造方舟那也不能蒙神祝福；到了新約恩典時代，主耶穌來傳講悔改的道，要求人認罪悔改，如果人還只是守住律法，不來到主耶穌面前悔改認罪，就得不到神的祝福；同樣到了末世，神作了新的工作，要求人接受神話語的審判刑罰，用真理來潔淨人、成全人，如果人跟不上神新的作工，還停留白天犯罪晚上認罪的光景中，不按神新的要求去行，不接受神的新說話，那這樣的人同樣得不到神的祝福。因為神是常新不舊的神，神的作工根據人的需要逐步的拔高，而人就喜守規條，也喜歡用經驗來定規神，把神定規在自己的觀念中，這就是人的愚昧了，只有跟上新作工的人，才是最有福的人！了解更多

櫻花

哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被人评说？這句話太好了，我有時也會在背後評論別人。

Lili2015

  從撒旦引誘亞當、夏娃開始，撒旦的邪惡實質就是用謊言欺騙人、引誘人犯罪，引誘人懷疑神的話，與神較量！讓人和他一樣來抵擋神，被神懲罰，這正是撒旦的邪惡卑鄙之處。但神是至高無上的，神的智慧建立在撒旦的詭計之上，讓撒旦盡情的表演，藉此讓人長分辨，真實看到撒旦的邪惡，卑鄙、與醜陋，使人不再受他迷惑，看透他的實質，最終能背叛撒旦，棄絕黑暗，尋找光明，來在造物主的面前，夢神的拯救，不再與撒旦同流合污。這正是神的智慧所在，讓撒旦自己中了自己的詭計。家有家規，國有國法，更何況神的家呢？不更有行政嗎？全能神的話說：「4、人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。……10、對於每一個不信的親屬（你的兒女、丈夫、妻子或者你的姐妹或者你的父母等等）都不要生拉硬拽，神家不缺人口，不需要無用的人來充數，凡不是甘心信的都不要 領進教會。這條是針對所有人說的，對於這事你們應該互相制約、互相監督、互相提醒，誰也不得觸犯，即使不信的親屬勉強進入教會，也不得給發書，不得給起新 名，這樣的人不是神家的人，無論如何都要杜絕一切這類人進入教會。若是因著魔鬼侵入教會而給教會帶來了麻煩，那就將你本人開除或者限制起來，總之對於這件 事，人人都應該有責任執行，但不能亂來，不得報私仇。」摘自《話在肉身顯現》 從神的話中就可以看到，神恨無邪惡，神拯救的是有人性、有良心、有理智的人。在神話面前，撒旦的詭計就不攻自破了，撒旦是搬起石頭砸自己的腳！

乐乐，

是啊，分享这段话我很受感动，心里平静多了，因为大家都在平台上讲述自己的真心话，可往往有些人总是追到后面瞎说造谣，为什会这样呢？这让我想起主耶稣作工的时候，法利赛人亵渎、造谣、疯狂的抵挡耶稣，无论人怎么撤毁，耶稣的工作一点不受搅扰，他顺利的完成了救赎工作，如今全能神来在地上为拯救人，也遭到了一些恶人的攻击、亵渎，但神的工作浩浩荡荡，神的福音已经扩展到各国各方，神的工作不等人，欢迎大家都来听听神的声音，考察这来之不易的福呀音吧。                  

花之恋

神名的意義

伴唱：每一個時代（每一個時代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意義（代表意義），不是無根無據的（啊），就是每一個名（每一個名）都代表一個一個時代。

1　雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈，但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時代，並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名，並不能把神的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，神的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。

2　神曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴神叫神救主耶穌，今天神已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著神的所有性情滿載著神的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。

3　人並沒有接觸過神，也不曾認識神，不曾知道神的性情，從創世到如今，無一人見過神無一人見過神，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在神的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。

4　最終，萬國必因著神的話而得福，也因著神的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見神是救世主的重歸，神是征服全人類征服全人類的全能神，也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭，但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是神末世的工作。

5　之所以神取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見神是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜神——獨一真神，也讓人都看見神的看見神的本來面目：並非只是以色列以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受造之物的神。

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

王彤玉

神的话语是那么的有权柄，有威力与爱，他的发声说话是面向全宇宙的，面向众教会的，神寻找的是能真心寻求爱他的人，把那些爱他的人带回到他的家中，神的一步一步作工将麦子，稗子区别了开来，神也把他每次作工世代不同的名字的奥秘告诉了我们，把我们的观念一点一点的击破了，对他不在有怀疑，而是肯定他真真实实的来到了地上，作着他要作的工作，通过这部片子让我认识了很多，看到神是那样的真实，也看到了神的拯救，太好了，太感人了，看了直流泪。

美丽旅程

东方闪电不停地散播谣言来破坏基督教。

这的的确确是撒旦魔鬼的诡计！

美丽旅程

全能神說：「神的說話不能說成是人的說話，人的說話更不能說成是神的說話，

这个所谓的“全能神说”，其实是东方闪电邪教教主赵维山假扮的。


这是邪教假冒基督教的名誉来欺骗人，他们骗财骗色，


其教主是一个中国的通缉犯。

美丽旅程

摘自<<話在肉身顯現>>

这就是东方闪电邪教教主赵维山交鬼- 鬼附身所写的篡改和扭曲《圣经》，然后假冒神的鬼书。

積极進取

這部電影內容很好，第一次看到這麼精彩的真理辨論的電影，電影中的主角通過這埸辨論，使她在神名這方面的真理明白透亮很多，從而定真了原來全能神[size=14.6666669845581px]就是主耶稣的再来，她對自己以往的所作所為懊悔，恨自己瞎眼無知，最終被神話的權柄征服歸向神。看到了神的作工太有智慧了，原來關於神的名的奧秘神的名有什麼意義在神的話里已向全人類打開，原來神的名真的換了。

神的名必在外邦中被稱為大
伴唱：啊......啊......啊......啊......啊......啊.-.....啊......啊......啊......
1　神的審判是為了人更好地順服，神的刑罰是為了人更好地變化，神所作的雖都是為了神的經-營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因神要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列-一樣的順服猶如以色列一樣的順服，作成真正的真正的人作成真正的人，使神在以色列以外-也有立足之地，這就是神的經營，是神在外邦的工作。使神在以色列以外也有立足之地，這-就是神的經營，是神在外邦的工作。
2　到今天仍有許多人不明白神的經營，因為人並不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不-管神怎麼說，人仍是對神對神作的工作漠不關心，只是一心關注著自己明天的歸宿，就這樣-下去怎能擴展神的工作呢？怎能將神的福音傳於傳於天下呢？你們當知道，神的工作擴展之-時，神要將你們分散，神擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了神的-福音遍及全地，為了將神的工作擴展外邦，使神的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之-人的口中都能稱頌神的聖名。在各邦各族之人的口中都能稱頌神的聖名。
3　在這最末了的時代最末了的時代，讓神的名能在外邦中被稱為大，使神的作為被外邦中的人-被外邦中的人看見，且因神的神的作為而稱神為全能者，讓神口之言早日得著早日得著成就-。神要讓所有的人所有的人都知道，神不僅是以色列以色列人的神，神也是外邦各族之人外-邦各族之人的神，哪怕是神咒詛的邦族是神咒詛的邦族。神要讓所有的人都看見，神是所有-受造之物的神，這是神最大的工作是神最大的工作，是神在末世作工計劃的宗旨，是神在末-世所要成就的唯一的工作。是神在末世所要成就的唯一的工作。
摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

Lili2015

    讓人遠離神，用字句道理迷惑人的做法才叫引誘，才是真正的欺騙，就像當初撒旦引誘亞當、夏娃吃善惡樹上的果子一樣，撒旦想法設法讓人遠離神的看顧，而受撒旦的愚弄。真道是讓人對神越來越有認識，對神越來越有敬畏，對人的敗壞也越來越有認識，最終達到性情變化，蒙神拯救，撒旦最怕見光，最怕真理，是不是真道不是人定規的，而是有神的實質決定的。猶如螞蟻一樣的人，怎麼能把神的作工說透呢？神作什麼工作還要先跟人商量嗎？必須要按一個被造的小小受造之物要求去做嗎？人在神面前起碼該有敬虔的心都沒有，還談什麼信神呢？如今主耶穌已經重歸，展開了小書卷，把神作工的奧秘都向人打開，從創世、舊約律法時代、新約恩典時代以及末了的國度時代的工作都向人打開，讓人全面的來認識造物的主，神的作工常新不舊，神的作工一直在向前，每一步作工都是為了拯救人，都是根據人的需要來作的。如果誰把神的三步作工分開來認識，那就是對神的褻瀆，是要遭神的懲罰了。全能神的話說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

美丽旅程

神名的更換震驚了各幫各派，弟兄姐妹我們看完下面這個視頻我們就會明白神的名為什麼更換   神的名更換啦

东方闪电邪教教主赵维山是个通缉犯，他当然幻想要改变他的名字来躲避通缉啦！因此，他谬想天开，散播谣言说“神的名字更换了”。他还是赵维山，不会变成“全能神”。东方闪电的都是神棍骗徒。

《圣经》非常明确的告诉我们：

上帝的名还是：自有永有的——耶和华

出埃及记3:14-15上帝對摩西說：我是自有永有的；……耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。

上帝不会改变：

赛40:8「 草必枯干，花必凋残；惟有我们　上帝的话，必永远立定！”」

诗篇102:27惟有你永不改变。你的年数，没有穷尽。

主耶稣是永远不变的：

希伯来书13:8「耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。」

耶稣说：「天地要废去，我的话却不能废去。」（太24:35可13:31,路21:33）

Lili2015

神作每一樣工作都有意義的，神是常新不舊的神，神作工不重複，神以名來更換時代，以名來代表不同的時代。雖然在不同的時代取不同的名，但都是一位靈作的工。

一衍天

看我西方打雷把东方闪电劈开！！！！！！

莫依依

神造了人，给了人气息，也给了人一些他的智慧、他的能力与所有所是；神给了人这些之后，人就能够独立地做一些事，独立地想一些事。如果人想出来的、人做出来的在神看是好的，神就悦纳并不干涉，人做得对的事，神就以这个为准了。所以说，这句话“那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。”意味着什么？意味着各样活物的名字神并不作任何修改，亚当说叫什么，神就说“是”，神就确定了那个东西叫什么了。神有没有意见？没有，这是肯定的！在这里你们看到了什么？神给了人智慧，人用神所给的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那这事在神那儿是被肯定的，是被承认的，是被悦纳的，神并不作任何的评价或者批判。这是任何一个人类或是任何的邪灵、撒但都做不到的。在这里你们有没有看到神性情的流露？如果作为人，作为一个败坏的人或者撒但，会不会容许他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不会！会不会与另外的人或者另外的与他不同的势力去争夺这个地位呢？一定会！在这个时候，如果是败坏的人或撒但与亚当同在的话，他肯定会否认亚当所做的。为了要证实他有独立的思考能力、他有独到的见解，他会否定亚当所做的一切：你说要叫这个我偏不叫，我就要叫那个；你说叫张三，我偏叫李四，我就要显示我的高明。这是什么本性？是不是狂妄？而在神那儿呢，有没有这样的性情？神对于亚当做的这个事有没有任何的异常的反对的举动啊？肯定地说，没有！在神的性情流露里，没有丝毫的争执与狂妄自是，这一点在这里表现得很清楚。虽然是一件很小的事，但你如果认识不到神的实质，在你心里如果不去揣摩神是怎么作的，神的态度是什么，那你就不会认识到神的性情，看不到神性情的发表与流露。是不是这样？那我刚才解释的这些你们认不认同呢？对于亚当所做的这些事神虽然没有大张旗鼓地说“你做得好，做得对，我赞同！”这些话，但是在神心里是认可的，他很赞赏、称许亚当所做的事，这是创世以来人类按神的吩咐为神做的第一件事，这件事是代替神做的，也是代表神做的。在神眼中，它是出自于神赐给人的智慧，在神看它是好的，它是正面的。此时的亚当所做的是神的智慧在人类身上的第一次彰显，这次彰显在神看是好的。在这里我想告诉你们，神之所以将神的一部分所有所是与智慧加添给人，就是要让人能成为彰显他的活物，而让这样的活物代表他做事，正是神盼望已久的。 摘自《话在肉身显现·续篇》 阅读更多请点击

chunyirong

謝謝分享！

莫依依

“耶和华”这名是在以色列当中作工我所取的名，其原意就是能怜悯人、能咒诅人，又能带领人生活的以色列人（即神的选民）的神，是大有能力、满有智慧的神……就是说，只有耶和华是以色列选民的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列众百姓的神。所以当代的以色列人除了犹太邦族以外，人都敬拜耶和华，为他献祭在祭坛上，在圣殿里穿祭司袍事奉耶和华，他们所盼望的是耶和华的再现。……“耶和华”这个名是为着律法下的以色列民而固有的名。每一个时代每一步作工，我的名都有代表意义，不是无根无据的，就是每一个名都代表一个时代。“耶和华”代表律法时代，是以色列人对他们所敬拜的神的尊称……  摘自《话在肉身显现》

你想了解更多#关于神的名#这方面的真理吗？全能神将告诉你你想知道的奥秘：

竹叶青

神來是要作徹底拯救人的工作，要來更換舊時代進入新時代，這部電影清楚的描述了，恩典時代的基督徒是如何接受，主耶穌的再來是千真無確的，而且神的名以更換了。神的再來是要做揚場的工作，分開麥子與稗子各從其類。現在神面向全宇，用話語來拯救全人類，有耳的都當聽，千萬不要錯過蒙拯救的機會，能得到神的祝福與救恩，是何等佳美的事，享受從神來的一切，跟隨神直到永遠。
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