「一贯盗宗师张天然，号天然古佛.....言释迦牟尼佛退位，称弥勒佛执掌天盘。又言三期末劫，三佛收圆，称燃灯佛为青阳期，释迦佛为红阳期，弥勒佛为白阳期。又自称承授老母天命，为白阳二祖，普渡三曹...」
问题一：佛经里说，释迦之后是弥勒，
请问中间何来一个「天然古佛」
不要跟我说是化身...照规矩...
为了不显异惑众
一但泄漏身分就要马上入灭(消失于人间)
问题二：释迦牟尼佛退位？
是有人占位插队吗？发生了什么事？
问题三：天盘？收圆？青阳？红阳？白阳？
请问大正藏五十六册共1000万字
哪里有这样的记载？
佛说「非我说则是魔说」，
请问佛什么时候有说过这些话呢？
(不要跟我说什么扶鸾真经有说)
问题四：佛经里摆明了信「宇宙有主宰」这观念者，
都是外道(回教、基督教)，
一贯道奉为宗师之一的龙树也在「中论」里
批评此一思想为邪道，害人不浅
既然如此，请问「明明上帝」、
「无生老母」是谁呢？又，五教怎么合一呢？
问题五：达磨说「一花开五叶」，
意思是传到第五个人「六祖慧能」就该结束了
因为佛法已让天下闻，没有必要再让某个人称为「祖」，
但一贯盗为了正名，自行又多了「白马七祖」
一直传到现在「张光璧十八祖」，请问一下，他们是谁阿？
问题六：除了佛经，贵道也乱改圣经，
把「五饼二鱼」的五饼
解释成「金木水火土」
二鱼解释成「阴阳」，请问五教合一的贵道
敢跟基督教徒这样解释吗？
问题七：贵道自制一本精美的「弥勒古佛下生经」
内容实在是太神奇了，说释迦佛灭后约3000年
弥勒佛要下生拯救人民
(但其实佛说佛灭后约3000年
是妖魔伪装成佛最横行的时候，
刚好和贵派相反！)
请问你们拜的到底是佛是魔？
问题八：一贯道伪造多本佛经，
其中最最最~~~奇怪的一本「佛说天地八阳神经」
里面不但提到了「青龙，白虎，朱雀，玄幽」
之类中国到家特有的神话怪兽
还在经文里，解说中国汉字「人」的写法，引申到做人的意义.....
要知道，佛陀是印度人，
他怎么会跟弟子讲述这些杂七杂八中国道家的东西呢？
再说当初他们使用的古印度文，「人」的写法也不是左右两撇阿？
问题九：「理天是无极老母居住的地方,气天是仙佛居住的地方」
到底谁跟你说佛住在「气天」的？他有给过你名片吗？
你怎么知道他的住址？
还有，理天气天象天的出处是哪本佛经？
还是又是扶鸾后乩童起乩所说？
问题十：佛陀告诉我们，修道的最终境界就是「成佛」
之后就不进不退，再无生灭变化了
但是贵道的佛只能住在「气天」
而必须搭「老母的法船」才能「回归理天」
既然成佛的只能住气天
你们又拜什么佛呢？读什么佛经呢？
点什么佛灯呢？念什么无太弥勒佛呢？
佛又怎么会是无上的教主？
问题十一：为何公开『无太弥勒佛』会遭五雷轰顶？
事后一贯道亲又说「其实不是真正的雷，是指良心的谴责！」
但这又更奇怪了，为何公开一佛名(但其实弥勒未成佛....)
会遭良心的谴责呢？
佛陀在多本「佛名经」里，公布了上千个数不清的佛名，
并要后世人多多朗诵、抄写、广为流传
难道佛希望我们被雷打几千次吗？
难道他希望我们被良心谴责到死吗？
问题十二：所谓「仙佛附身」到底是什么？
一贯道为何自称拜佛，并把佛教大量信息纳为己用，
但遇到佛陀所禁止的总总事物，却又乐此不疲？
楞严经一再的告诫大家
扶鸾是毁灭己身的第一步：
「...口中好言诸佛应世。某处某人。
当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。
来化人间。其人见故。心生渴仰。邪见密兴。种智消灭。」
(常说弥勒成佛在某处下生了、我就是xx佛附身....)
「或言别有。大光明天。佛于中住。
一切如来。所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心」
(或者说另外有一个什么「理天」、
「气天」......仙佛住在那里...要知道这是骗人的...)
问题十三：到底佛教的「正法眼藏」是什么意思？
其实佛陀开示「正法眼藏」意为
「佛的心眼彻见正法，名『正法眼』，
深广而万德含藏，叫做『藏』」
意思是形容佛的智慧正见其深如海、广含万德...
但一贯道却照中文字面解释
歪曲成「原来自性就藏在两眼中间阿~~~~~~
所以我们要找人点两眼中间的玄关窍~~~~~~~」
问题十四：「末法时期」到底是什么意思？
一贯道亲把佛陀所说的「末法时期」解释成世界末日
并一再说「时值三期末劫,末日大灾难将要发生，
只有求道者能回老母身边」
但其实末法(众生不信佛法时)、像法(佛陀过世时，人拜佛像)、正法(佛在世时)
真正的含意只是以佛法散布的程度区分
彼此轮回不休(正→像→末→正→像....)
跟世界末日有什么关系呢？
而佛陀对这样乱解的人说过这些话
「口中好言。灾祥变异。或言如来。某处出世。或言劫火。
或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。
年老成魔。恼乱是人。」
(喜欢说哪里将有灾难...或说大火要烧来了...
或说有战争了...这些都是魔鬼说的话)
问题十五：一贯道所谓的「自性」到底是什么？
所谓「自性藏于玄关窍(两眼之间)」是非常矛盾的，
楞严经一开始佛陀就跟阿难辩论「自性在哪」这个问题七次
而阿难七次的答案都自相矛盾。其中一次的回答就是「自性藏在肉身中」
此论点马上被佛陀驳斥。
因为如果如一贯道所讲「自性藏于玄关窍」，
那假设有一个天生的畸形儿
生来就全身血肉模糊，分不出哪里是眼、哪里是眉心
找不出玄关窍。试问，难道他就没有自性了吗？
又好比有一个畸形儿，脸上多长了一颗眼睛
三个眼睛就有两个玄关窍了~~~~~但难道如此
他就有两个自性了吗？要知道
如果一个人有两个自性
那他就是两个人，不是一个人了~~~~~~
所以说，「自性藏于玄关窍」是非常矛盾的理论
发表于 27-9-2012 06:37 PM
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