轉貼：《語言隨社會演變不斷在變》

兰陵嘉应子

語言隨社會演變不斷在變





在華文報章上，一直以來都不斷有朋友投稿，抨擊媒體污染華語。其中像“賢途有你”、“八八六十事”等等諧音之作，也被批入“污染”之流。可是，言者諄諄，聽者藐藐。就大部份讀者來說，在乎者可說是少之又少。對部份朋友來說，這些熱心人士倒被認為是吹毛求疵。

其實，倒過來想想，為什麼要對語言的“純潔性”這麼在乎呢？為什麼語言使用的不標準，會被“深痛惡絕”呢？綜合個人所讀過的一些評文，主要有兩項理由：

第一，事關民族尊嚴。母語一直以來被視為是民族的象徵。如果一個社會中的母語“不標準”，或者“出現變異”，那麼這些熱心人士就會覺得該社會的民族尊嚴受損。像英國人，雖然美國英文在大行其道，但是英國人對於自己的英文腔總有一份自豪和執著。

第二，語言純淨的追求。有的人士對標準語言有一種“美感”的追求。他們對語言的摻雜總覺得不順耳。這些 都是“支持正統”的人士。

其實，對語言的純淨以及標準的追求無可厚非，也值得讚許。然而我個人卻覺得，有時批評者有些矯枉過正。

一種語言的形成其實可以經過兩個途徑構成。其一，就是通過約定俗成而來。一些字眼詞匯可能本來並不是正統詞匯，可是久而久之，在大家慣用後，就形成了“新的”標準詞匯。其二，有時，一些特定的權威單位或個人，或創作、或制定、或敲定一些新的詞匯或語法，結果就構成新的“標準”。

像在今天標準華語中就由不少詞匯字眼，還可以找到歷史中的變化軌跡。像“剎那”，就是被印度梵文“污染”而來。按照“正統論者”的看法，用“霎時”就可以了，何必硬要使用“剎那”這兩個外來字眼？

還有鞋子、襪子之類。在“鞋”字後面加“子”，本來屬於吳方言的語言習慣，標準語文中根本沒那回事。經過時間沖刷，不也名正言順、合乎情理的被方言“污染”成標準用法了嗎？

“經濟”兩字在漢語中的原意是“經綸濟世”的簡稱。今天“經濟”這個詞匯的意義，其實是來自日文的“漢字”。按照標準，今天使用“經濟”兩個字，簡直就是背叛華文。

我當然也反對濫用華語、污染華語。但是在批判之際，到底能不能有一個標準來判斷：怎樣的變異合理、怎樣的變異是污染？就算掌握了這樣一個標準，到底怎樣用這樣一個標準來指導語言的蛻變？又到底能不能用這個標準來有效規劃普羅大眾的語言使用？

語言是一個活體，會隨著不同的社會演變而跟著變化。妄求它“不變”，無異緣木求魚。普羅大眾是語言的使用者和操縱者。一小撮人的努力，如果不能獲得大多民眾的響應，那麼一切努力，也無異於鏡花水月。（作者言論不代表本站立場）

（作者為電台DJ）



星洲日報／6日譚‧作者：胡漸彪‧2005/02/23

[ Last edited by 兰陵嘉应子 on 8-3-2005 at 09:07 PM ]

ysgoh66

如何应变语言的变化
确实不是易事
在规范与不规范中保持平衡
也是一种累