楞嚴咒持誦需知 : 宣化上人開示

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楞嚴咒是最長的咒，又叫「靈文」因它太靈太妙，妙不可言，誰念誰就有感應，誰持誦誰就得到金剛藏菩薩的護持。所以你修這咒必須要誠意正心，修身，格物，何謂「格物」？即格除一切物欲，也就是沒有貪心，能格物致知，誠意正心，修身，則持此咒就有大感應，有人不懂咒的意義就冒冒然說楞嚴咒是許多小的咒合成的才這麼長，說這話的連小孩子都不如，小孩子說的話也會聽見大人說過跟著說，不會錯的那麼厲害。若說楞嚴咒是許多短咒接連在一起，那麼這些短咒是什麼咒？若你說不知道何以便說它是許多短咒合成呢？這簡直沒有根據，這些短咒自己有沒有名字呢？若沒有，這咒是誰說的，連個名字都沒有，還算什麼咒？所以說話必須負責任，不能隨便說說。尤其是個學者，自己隨便說說，教出的學生也一定隨便說說，一點根據也沒有。

所以楞嚴咒從一開始就是皈依十方盡虛空遍法界一切諸佛，然後又皈依十方盡虛空遍法界一切諸菩薩，然後又皈依初果聖人二果三果四果阿羅漢，然後又皈依天，這皈依天並不是要奉行諸天的法，只是恭敬諸天，本來出家人誰也不必禮拜，出家人應受諸天的供養，為什麼又要恭敬諸天，諸天禮拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有貢高心說：你知道嗎！一切護法諸天都向我叩頭頂禮，不可生出如此貢高我慢的心，覺得自己了不起。就算自己道德圓滿了也要「有若無、實若虛」，自己有道德而不執著，你有真實的學問也不要自滿，這樣才是一個修道者。

所以修行人誦持這個咒也要恭敬諸天善神。不但善神須恭敬，就是惡神也要恭敬。要把自己貢高我慢的習氣收歛起來。所以受持楞嚴咒的好處說也說不完，我也不想說究竟有何好處，因為我若說出，你們去誦持又生出一種貪心，誦持楞嚴咒能得到什麼好處。這便不是真想持誦楞嚴咒，你若真想持誦楞嚴咒，就要把楞嚴咒當成吃飯，穿衣，睡覺那麼重要，我們就是應該這樣做去，至於會得到什麼感應，靈驗都不去想它，因為你這一想也是妄想，未成功，怎可打這個妄想，就像一個小孩才生出來，連坐都不會坐，就想要跑路，走路還不會呢！怎麼會跑路！他為什麼這樣想呢？就因為不懂，等到會跑路了，又想要飛，你說這能辦得到嗎？根本不可能的事，何以要想？又不是小鳥，也沒長翅膀，就要飛，這個妄想實在太大了，誦持楞嚴咒也是如此，修行就修行，不要存著有所得的心，說我一定要怎麼樣，如你說我一定不要死，到時還是要死，沒有辦法不死。所以這想只是妄想，若能認真修行，證果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那兒想，我不死我不死，我要保護這臭皮囊，保護來保護去，到時還是說聲再見就跑了！

楞嚴咒是靈文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞嚴咒怎麼沒有什麼效驗，吃飯不餓就算了，要想吃了這頓飯永遠都不餓，那怎麼可能!到時你還要再吃，誦持楞嚴咒也是如此，你天天誦，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的蕭居士不久前還硬充內行說誦楞嚴咒的人有光，難怪他見著誰有光，好像滿在行似的，他若真懂就不會去吃毒菇，險些把命都送掉了。誦持楞嚴咒有金剛藏菩薩常隨著你左右護持你，這是真的，不過在誦咒時不要亂打妄想，否則金剛藏菩薩，一看會認為你沒有出息沒有什麼前途，浪費我的時間，護法菩薩是會生憎，會發脾氣的，要很注意。所以持楞嚴咒最要緊的是嚴持戒律，若不持戒律，怎麼誦持也不靈，若能持戒律，無嫉妒障礙，無貪瞋癡，那麼誦持楞嚴咒便有大感應，大利益。告訴你誦持楞嚴咒比買賣黃金更賺得多，誦楞嚴咒一遍就等於幾萬萬盎斯的黃金那麼有價值，不過不能用貪心來誦持。

實際上你學楞嚴咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，還是佛的頂上化佛，化佛中的化佛，所以楞嚴咒的妙處是不可思議的！

──以上節錄自宣化上人講述之《楞嚴咒句偈疏解》上冊第78至81頁。

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提高僧伽水準
積極推崇楞嚴經

宣化上人



我們生在此末法時代，離佛遠了，可是法還未滅盡，大家還有希望依照佛法來修行，還可以開悟證果成佛。身為出家人必要抱定一貫的宗旨，橫逆交加，依然百折不撓，不管誰來破壞我們的宗旨，都不被其動搖，只要認識清楚自己所形所作是一條光明正大之路，就勇猛邁步前進。

在末法時代，一切天魔外道、魑魅魍魎、山妖水怪，所最怕的就是楞嚴咒。楞嚴咒是破邪顯正的神咒，而楞嚴經即是為楞嚴咒所說的一部經，是佛教的骨髓，人若無骨髓，一定會死；佛教裡若無楞嚴經，也可以說就無佛法了。所以在此末法時代，最好護持正法的方法，就是把楞嚴經能背出，楞嚴咒更要能背出能背誦能讀唸，滾瓜爛熟，盡量發揮經中妙旨，一一為人演說。

世界上若無楞嚴咒，妖魔鬼怪則會肆無忌憚，橫行於世。但世界上若有楞嚴咒，則旁門左道、魑魅魍魎、山妖水怪都還有所恐懼，不敢公然出現於世。若世界無楞嚴咒，這就是一個妖魔鬼怪的世界了。你看現在人的思想行為都是古里古怪，不如禽獸。這乃因妖魔鬼怪熾盛於世，蠱惑世人，令人失去根本智慧，變成麻木不仁，所行所作連牛馬都不如了。這也是因為懂得誦楞嚴經、持楞嚴咒的人，欲來愈少，故天魔外道才猖獗無忌。

但是萬佛聖城是佛法的發源地，蒐集世界上真修道人菁華之所在，所以萬佛聖城非妖魔鬼怪的地盤，他們住不下的。有些人在萬佛聖城住不下，皆因德行不夠，思想邪思邪見，所以就原形畢露待不住了。

以後在萬佛聖城的出家、在家四眾，都要把楞嚴經熟讀能背得出，這樣對佛法才有莫大幫助。因為有某些著名的教授、學者，甚至有些出家人，居然公開說楞嚴經是假的。為什麼他麼這麼顛倒？因為楞嚴經有四種清靜明誨與五十陰魔，他們受不了這些照妖境。與五十陰魔一比，妖魔現形；與四種清靜明誨一比，無法守這些規矩。因為受不了，所以他們昧著良心，打大妄語。
我們對楞嚴經與楞嚴咒，要認識得非常清楚，沒有任何咒比楞嚴咒更靈，沒有其他經文比楞嚴經更真，能把天魔外道及一切眾生的毛病，針針見血，闡明得如此詳細。若沒有楞嚴咒，佛法就沒有了；沒有楞嚴經，正法就消滅。各位為了護持佛法，一定要把楞嚴經讀得熟之又熟，隨時隨地可背可講，此才不愧為真佛弟子，不枉出家一場。

因此，大家切勿被這些「名學者、名教授、大法師」所眩惑，以盲引盲，以為楞嚴經是假的。他們憑什麼說楞嚴經是假的？根本是睜著眼睛說瞎話，貢高邪見，我慢猖狂，將來受果報時，也是不堪設想的。

還有以下的消息像諸位發表。不管其他道場的家風如何？在萬佛聖城裡，若想出家者，最低限度要有大學文憑。若從旁的大學以得到畢業文憑，還需要再本校接受僧伽訓練班三年的嚴格訓練，品學兼優，始有資格受具足戒，為比丘比丘尼。在這個時代，出家人必定要有出類拔萃，特別優良的教育背景，方成法器。若隻字不識，終日只會拉攏攀緣，在佛教裡混販吃，做些不高尚不清靜的犯戒行為，有辱緇門，怎可以為佛教爭光？怎令人對三寶生敬仰心？

因此，為提倡緇門素質，從今以後，欲來萬佛出家者，無論男女老幼，先要考取大學文憑，並能背出楞嚴經、楞嚴咒，方被錄取。此外出家眾本分應熟讀的沙彌戒、五十三小咒、梵網經菩薩戒、四分律(比丘、比丘尼戒)，亦要能背得出來。

從前，此道場出家的要求，雖然沒有現在那麼嚴格，但我一向不隨便收徒弟，要收也極為謹慎，經長期審察來者的言行思想，才接受他剃度。但有鑒於末法蓋世，邪魔熾然，不得不作此破釜沉舟的革新運動，積極提高出家人的品學水準。凡是跟我出家的弟子，都要頂天立地，允文允武，為法門大將，甚至於以世俗的角度觀之，亦是超卓非凡的人材。以跟我出家的弟子們，亦應該個個會背楞嚴經，隨時隨地能講能說。這樣才算得上實在進行宏揚正法的責任，續佛命脈，沒有白出家一趟！