命运的水杯——献给勇于改命的人

wiwi82

有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……






下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：






人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。






每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。






有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。






有些人做了很多善事，情况还是很差。是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。






任何事情都是由量变到质变的一个过程。






这称为“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。






从上面的一个比方大家应该能够理解了：






杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。






水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。






漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。






要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。






说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。






现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！






想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改命。






扩大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚鸡肠的人，永远是没有福报的人，因为他的杯子小，装的水少。“厚德载物”。心量大才能厚德，厚德才能载物，这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。看别人都不顺眼，或者遇到一个不如意的事，或者别人说一句不中听的话就生气，就怨天尤人，也是心量小的表现。如果没有大的心量承载，突然间来一个大的福报，会把你压死。有些人不改变自己的德行，天天去买彩票，期望能中500万。中大奖如果没有厚德来承载，招杀身之祸的人非常多，例子很多，这叫“本末倒置”。






赠给大家一些扩大心量的方法：






1.吃亏：“吃亏是福”。吃亏就是赚看不到的大便宜，经常吃亏，就能扩大心量。如果吃亏后又后悔，又抱怨，那不算，白吃亏了。






2. 布施：布施对治吝啬、贪心。悭贪的人心量不会大，多做布施，多帮助人能扩大心量。布施是一门大学问，一定要多学习，多布施。






3. 转念：有时候遇到不顺心的事情，心里面就会生烦恼。这时就要学会转念。比如你的钱包丢了，马上转念：这肯定是我什么时候偷拿别人东西或者占别人便宜了，现在报应来了，由于我信佛了，就重罪轻受，否则说不定是丢更多的东西。比如别人骂你，马上转念：他骂我是帮我消业，我要感恩他，愿他骂过后能解除我们之间的恩怨，发菩提心，求生净土。你每转一次念，你的心量就扩大一点。






4．放生：随缘并有智慧地放生，不论多少。以慈悲的心，感恩的心，看着众生从自己的手中回到差一点就生离死别的家，你的心会慢慢地融化，心量慢慢地就会扩大。






5. 突破：有时候你特别讨厌某件事，根本无法接受，就要学会突破自己，狠下心来去做一次，在做后你就觉得，这个困难根本就是自己想象出来的。比如刷马桶，有些人看一眼就恶心，更不用说去刷，甚至直接用手去掏了。这时就要突破心量了，狠下心来，就是用手摸到又能怎么样，能死吗？这些东西不都是从人身上来的吗！做过之后你会发现，其实这个并不算脏，真正脏的是自己的身体和自己的心。如果这个突破过来了，再去观察其它的事情就不一样了，因为你的心量扩大了。






6. 拜佛：佛就是智慧，就是觉悟，就是慈悲，就是大爱，用你刚强难化的心，傲慢不肯低下的头颅，慢慢地弯下有点肾虚的腰，用心感受佛陀的慈悲，用心接纳佛陀的加持，你的心会变的柔软无比，慈悲无比，你慢慢就能体会什么是“无缘大慈，同体大悲”，你的心量就会慢慢地与佛一样无量无边。

wiwi82

7. 学习经典、开示：每天用心读诵经典，接受佛陀的教育；用心聆听高僧大德的开示，接受他们的智慧；用行动向高僧大德学习，学习他们的“难行能行，难忍能忍，难舍能舍”。你能坚持学着去做，就会发现你是“站在巨人的肩膀上”，登高望远，心量无边。






8.孝敬父母：父母是你生命的给予者，没有他们就没有你。不孝父母的人，做什么都不会成就。家庭就是一颗大树，父母、祖宗就是树根，浇水浇在正确的地方——树根，这颗树才能枝叶繁茂。再想一下，佛陀以大智慧告诉我们，一切众生皆是我们过去世的父母，我们的父母皆在遭受苦难，我们怎么能够忍心不管，我们要尽力让我们的众生父母觉悟，学习佛陀正法，才能离苦得乐。但我们现在还没有能力，没有智慧，只能是一心求生净土，去极乐世界深造，有能力了再回娑婆世界度众生父母，一心求生净土就是大菩提心。






行善积德是往杯中加水：行善积德是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。行善过后要放下，就当没有发生一样。






人天福报的善在佛法上称为“有漏”，因为行善过后如果后悔或者生气，你的福报就没有了，漏掉了，所以称为“有漏”。小诀窍是行善后马上回向极乐世界，就变成无漏了。






改正缺点就是减小杯子的漏洞：改正缺点是改变命运和运气的关键之二。漏洞不减小，就会造成漏的比加的多的情况，你做再多的善事，不改正缺点，发一次脾气，水一下子就漏光了，何谈改命，甚至一个小小的恶念也是在漏水。“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”，要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟，一个恶念来了，马上觉悟，用念佛代替，不让恶念相续，就不会形成恶业。因此随时随地提起佛号也是一种功夫。






有很多人做错事或者做坏事他不认为是错，因为标准没有了，其实善恶的标准就是五戒十善，不让众生起烦恼，不引起众生的邪念。简单地说：利益众生就是善，利益自己就是恶。






“命由我造，福自己求”，与别人没关系，与老天没关系。“天道无私”，“行有不得，反求诸已”，“一切皆是你的业力感召来的”，千万不要抱怨，千万不要怨天尤人，千万不要发脾气，忍得住，看得开，放得下，就是功德，多行善事多积福，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。






了解日本江本胜博士“水实验”的人都知道，往水杯上贴“阿弥陀佛”，结晶非常美丽。如果你经常念佛、诵经、拜佛，就是把你命运之水，形成完美的结晶，这样“相随心转，境随心转”，不但身体会变好，相貌会变好，周围环境也会变好，难道你不愿意吗？



最后寄语：

愿一切众生行善积德，改命造命，愿世界因你的改变而改变。

愿一切众生信受奉行佛陀正法，往生极乐，早日圆成佛道。

感恩佛菩萨的慈悲加持！

感恩父母的生养之恩！

感恩一切众生的无私奉献！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

http://blog.zgfj.cn/user5/3998/Show.asp?/_articleid/187963.html

LIMWEESIN

我也讲点心得。

开始布施钱财，很不惯。（心量放不开）
后来，从钱财到无财七施
到心施才明白，一切不是“我的”
了解到众生一体的道理。

我------最难施舍。
能舍才会懂得
拥有了全世界。

菊花

多谢指点！感恩

jackyboy05

谢谢师兄分享，让我获益良多。

小李飞飞

杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。

有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。

扩大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚鸡肠的人，永远是没有福报的人，因为他的杯子小，装的水少。

小女不才。做么坏人的杯子会非常大？水又多?
很奇怪。。。
这篇是哪个师父写的？

marcus520

谢谢师兄分享

strangerlady

回复 7# marcus520
谢谢分享，感恩！

新網友

回复 1# wiwi82

把 '吃虧' 排在第一??? 不好不好.   其他的項目沒什麼大過, 就放過一邊. 把這個 '吃虧' 當著是美德是舊時代誤人子弟的思維.

什麼叫做 '吃虧' ? 那就是說你受到了不公平的對待.

別人受到不公平對待, 你說可以不可以? 你說: "不可以".
你受到不公平對待, , 你說可以不可以? 你說: "可以."

為什麼別人不可以你就可以? 你有什麼特權? 為什麼你有權利破壞 平等的紀律 ?



.

新網友

舊時代誤人子弟的思維, 忍道是好的, 吃虧是好的.
忍到滋養邪惡,  吃虧到把公平的紀律給斷送掉.

因為你的忍, 因為你的吃虧, 製造了社會更多的忍受和吃虧案件, 讓社會的風氣越來越破壞了公平平等的紀律. 不會因為你的忍讓強勢你的吃虧社會就變成好過, 而會因為你的破壞公平紀律要讓社會更多的人遭受不公平對待. 不要自私的為了自己得功德而罔顧社會的公平紀律, 別再去相信那些舊時代誤人子弟的思維.

給你更明白的解釋, 看看我(hamitaichi)之前的帖:

忍道仁道
http://cforum.cari.com.my/viewthread.php?tid=1871525



.

Good_Idea

阿弥陀佛～～～～～

zeroknight83

舊時代誤人子弟的思維, 忍道是好的, 吃虧是好的.
忍到滋養邪惡,  吃虧到把公平的紀律給斷送掉.

因為你的 ...
新網友 发表于 20-9-2011 01:06 PM

“吃亏”的定义很深，这里所讲的“吃亏”是代表“不去计较得失”，而不是懦弱表现，更不会滋養邪惡, 把公平的紀律給斷送掉。佛家讲忍辱法门，儒家讲礼“让”，“让”就是谦让的行为表现，并不会造就“邪恶”与“放纵”丛生的。试想想，如果人人都肯严以待己宽以待人，顺从“善”的规律做人，互相礼让，不去计较得失，那就天下和睦太平了。反之就是因为现代人不肯礼让，害怕吃亏（得失心重），事事都要争取高人一等，才会造就了世间的更多的不平等及不公平，然而，看看现今的社会，我们抛弃了古人的教诲，使用了现代人所谓的“公平的紀律”来控制局面后，试问天下人的“平等”的“质素”及“指数”是在提升还是下降？而全世界的治安，人类的德行，道德观念相比古时候是在进步还是退步？

zeroknight83

小女不才。做么坏人的杯子会非常大？水又多?
很奇怪。。。
这篇是哪个师父写的？
小李飞飞 发表于 19-9-2011 01:28 PM

因为他过去世曾经做过很多好事，集了很多“福”报，所以今世的杯子就大水又就多咯。然而有些恶人过去世做的好事太过多了，足够挥霍这辈子，所以你今生不会见到他有恶报，可是等他把福报都挥霍完时，下世他投胎做人就是很凄惨了。这就是为何有人一出生就是富商的孩子可享富贵，而有人却一出生就是非洲的孩子需受尽苦饿。这就是佛所说的因果论。

FYI，佛家所讲的是宇宙的真理，儒家教的是做人的道理，而我们现代人在学校所学的就只是生活的常理。不论您信不信，真理就好比是大自然的自然规律一样，是存在运转的噢。

solerzz

谢谢lz分享。。对我们生活帮助很大

小李飞飞

因为他过去世曾经做过很多好事，集了很多“福”报，所以今世的杯子就大水又就多咯。然而有些恶人过去世 ...
zeroknight83 发表于 21-9-2011 10:12 AM

原来如此。谢谢楼主的指点。