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发表于 1-10-2011 09:26 AM
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本帖最后由 清池 于 1-10-2011 09:40 AM 编辑
回复 76# 觉悟之路
對,這些就是世尊的真實話語,直接了當,幹脆爽快,豪不含糊,能直接對眾生有益。
若老是開示一些摩斯密碼,故弄玄虛,要人用盡心思,多方猜測解密,就不是實語了。含糊不清、需要解密的開示不但對眾生無益,也許會導致眾生邪見,佛陀絕不是那樣的覺者。
南传本身就是后期部派佛教的分支所对佛法采取“分别说”的态度,亦被称为“分别说部”。
所谓的“分别说” 就是把佛陀的话分折解说成对不同听者有不同层次的意义
分别说,在阿首咖王时即已盛行。阿首咖王问诸比库:“大德,佛法云何?”答言:“佛分别说也。”诸比库如是说已,阿首咖王再问摩嘎离子帝思(Moggaliputta tissa)长老:“佛分别说不?”答言:“如是大王。”阿首咖王即根据此说以净化僧团,并由摩嘎离子帝思长老在分别说者中选择一千人,举行佛教第三次结集。后由马兴德长老传入斯里兰卡的佛教,就是这一系的学说。所以上座部佛教也自称为“分别说上座”。
原始聖典阿含經和後期的法華經,如發生知見上的衝突矛盾。
要依據回原始聖典,還是後期來歷不明的法華經?
这只是你自以为是的说的,为何你不写去正式请教的佛总,他们对此的态度是如何?
正统佛教的立场是承认各佛藏都已附和三法印。
佛总也会说没有教南传第子来看大乘的经典-如果他们自己看不懂又自己乱解释而谤佛法。。 |
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发表于 1-10-2011 09:47 AM
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