安居第一日:正行是打开真诚与安心的开关 安居第二日:所触之处皆是阿弥陀佛的示现 安居第三日:佛顺性立愿彰显本具令众生自行解脱 安居第四日(一):小结“身业礼拜门” 安居第四日(二):关于“一念圆三世”念佛方法的实践问答 安居第四日(三):称赞如来是觉悟者的必行 安居第五日:照了觉知自他现行是为觉悟方便 安居第六日:如实修行,平等安乐住 安居第七日(一):三界之中,唯佛性之作用力能让我们真正休息下来 安居第七日:从“起点、过程、结果”看净土法门 安居第七日:念佛人以无诤为根本 安居第八日:诵戒日交流 安居第九日(一):何为把身口意三业供养给阿弥陀佛 安居第九日(二):阿弥陀佛名号具足三身功德 安居第十日:现代人如何看“信心不淳”的问题 安居第十日(二):现代人如何看“信心不一”的问题 安居第十一日------现代人如何看“信心不相续”的问题 安居第十二日(一):佛住法界身 安居第十二日(二):作愿门 之 “愿” 安居第十三日:“愿望”的抉择与实践 安居第十四日(一):习气背后的“愿”在侵蚀着我们的生命 安居第十四日(二):何为“不念自他共业”? 安居第十四日(三):觉悟之愿——清晰人生的主题 安居第十五日:诵戒日作业分享 安居第十六日(一):愿望——逾简逾明逾有力用安居第十六日(二):心常作愿 安居第十六日(三):观察门——欲如实修行毗婆舍那故 安居第十七:你真正了解极乐世界和娑婆世界吗? 安居第十八(一):观彼世界相,胜过三界道 安居第十八:究竟如虚空,广大无边际 安居第十九(一):观彼世界相,胜过三界道 安居第十九(二):究竟如虚空,广大无边际 安居第十九(三):正道大慈悲,出世善根生 安居第二十日:再谈“临终不能往生”的话题 安居第二十一日(一):佛教世俗化的两种表现 安居第二十一日(二):净光明满足,如镜日月轮 安居第二十一日(三):珍惜人生,走出善恶无记业的迷茫 安居第二十一日(四):备诸珍宝性,具足妙庄严 安居第二十二日(一):你需要念佛“起作用”吗? 安居第二十二日(二):备诸珍宝性,具足妙庄严 安居第二十四日(一):不求其本,大道无成 安居第二十四日(二):无垢光炎炽,明净耀世间 安居第二十五日(一)染之者必生菩提心 安居第二十五日(二)宝性于逆顺二缘中的利益 安居第二十五日(三):宝性周遍,现下起用 安居第二十五日(四):休息状态下的修行人 安居第二十六日(一):珍惜点滴善缘 安居第二十六日(二):为他人带来一个顺性的环境 安居第二十七日(一):我们美好的新生之地 安居第二十七日(二):亲近极乐世界的换位修法 安居第二十七日(三):念佛的三种根性——远离生死边见
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是修行的课程吗?
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